※ [本文转录自 movie 看板] 作者: PSYLIBRA (脚跟下) 看板: movie 标题: [心得] 蔡明亮的电影与他的手表 时间: Thu Mar 31 19:47:37 2005 I've Seen It All ---Bjork唱於 <Dancer in the dark> 主题曲 在黑暗中漫舞 I've seen it all, I've seen the dark 我已看透一切，我已历经黑暗 I've seen the brightness in one little spark 我已看见微弱火光中的一丝闪耀 I've seen what I chose and I've seen what I need 我已看过我所抉择以及我所需求 And that is enough, to want more would be greed 而这就够了，太多将是贪婪 I've seen what I was and I know what I'll be 我已穿梭我的过去也知晓未来 I've seen it all - there is no more to see! 我已看透一切 余皆不见亦无悔憾 在蔡明亮和拉斯冯提尔的电影里，都曾经为人的生命起舞，铺排、叙写人生的某 些命题。 在黑暗中漫舞，往洞里窥探。 跳舞的是捷克(片中)女子Bjork，自东欧偷渡移民到自由国度美利坚的单亲母亲女工莎 玛，地下织品工厂，漫长的工时，偿抵自己和儿子的眼盲治疗，眼睛、身体，癒似可 期，尽管希望，是的，如此薄弱且遥。同时存有对音乐歌舞的幻想和梦境，脚下轻盈 的舞步成为生活现实中偶尔的曼妙。 跳舞的是楼下无名台湾女子杨贵媚，与楼上男子李康生，只相隔一壁，在<洞>里突兀 的五零年代旧时华丽歌舞片段之外，是台湾病毒感染的城市，一尽的景象縻败，灰灰 惶惶，起舞於其中，仿若残焰，缈於一片湿淋的苍茫。末世纪的最後救赎，平凡而又 狂烈。 破窘残缺的生命现实，真实的慾望、自由的渴求和绝灭後的悲伤。让人联想到拉斯冯 提尔道德三部曲中<厄夜变奏曲>里的狗村(Dogville)，贪婪、歪曲、屈辱和暴力的恶 华篇章，也有着对美国三零年代贫穷萧条下人性变异、道德难名的喻示。再有<白痴> 里裹着残障身分而任意率为的「戏团」，谁创造了谁的乌托邦、极乐园，影像的虚实 之间，一再冲击摇晃我们的认知框架。 「你总以为自己很有道德，你总以为你能宽恕别人，世上再没人比你更骄傲了。」 或者宽恕也是一种骄傲，而非道德? 较之於拉斯冯提尔抛出的道德人性难题，在蔡明亮的电影里，道德与否则显得不那麽 重要了。身体的暧昧慾望、情感的渴求、冲突与不满足，城市的疏离和寂寞，难解的 家庭缠结，脆弱的现代关系，才是必须被延长、反覆显影的命题。 所以有不和谐的感官经验 (杂然沓至的过往车声、永无止境的雨天、沉默近乎静寂的 对白、昏暗的光线) ，有陌生的叙事行径 (缺少背景配乐、故事情节类型、起承转合 结构) ，也就不难理解了。也原来，电影是可以这样拍与观赏，人是可以这样被理解 和探索的。 而我们原本以为的，人总可以提出的对於生命的美善而有效的解答呢，尤其在密集聚 焦，连贯性的影像过後? 恐怕是付之阙如的，或者说在影片之後才是另外的开始吧。 在电影里的人并没有因受特别的关注而被刻意放大、强化甚至免疫於生活，却始终是 平凡如你我，饮食、盥洗、便溺和醒睡，仍旧在平凡中不断挣扎，寻求暧昧不能的解 脱，存在於当下的时空，持续地矛盾、失衡、适应以及继续存在着。 我猜想愿意用十年去完成和创作，诚实面对自己，并等待台湾电影观众的导演，是不 会期待看他电影的人在电影里去预见什麽奇蹟或完美的冒险吧。一如他在 <你那边几 点> 的介绍小册里写的: 「接近真实，也是我努力的艺术表现。」 原来在这个宽广的不得了的马戏班子里，不时和读者观众在寂寞的游戏里玩耍的，不 只秀才哲生，还有导演蔡明亮。 「那时，他望了好一会儿，然後才掉头走开。我还记得自己一直蹲在树上，痴痴地 看着那双橘色的塑胶拖鞋慢慢离去，发出乾燥的沙沙声。接着我清清清楚楚地看 到自己蜷缩在在树上，我看见自己用一种很陌生的姿势躲在一个阴暗寂寞的角落 里，我哭了」 袁哲生<寂寞的游戏> 时间是2000年的最後七天，位置台湾 下雨，瘟疫，缺水。楼房，漏水，电铃。壁纸，裂痕，水渍，洞，人 你会用什麽来纪念不断逝去的日子，或许侯导的<千囍曼波>，或许蔡明亮的<洞> 或者呢，Have you seen it all? 2005年了，谁知道。 --

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