http://www.libertytimes.com.tw/ 西瓜可以止渴，但水才能解渴 从媒体文化谈《天边一朵云》 ◎魏玓 　 蔡明亮这次向台湾的保守社会价值和商业媒体下了挑战书。 　在他最新导演的电影《天边一朵云》里，身体裸露与性爱场面的「尺度」， 在台湾电影史上应属空前。不过，这里说的挑战，当然不是指这种「裸露尺度」 的问题。如果我们只看「裸露尺度」上的挑战，那麽要在台湾找到比《天边一 朵云》尺度更大的电影材料，一点都不难；要挑战这样的尺度，也不需要蔡明 亮。蔡明亮要挑战的，是目前这个明明就充满各种色情，但是却不敢明讲色情、 不敢反思色情，甚至连想像色情都很困难的媒体和社会环境。《天边一朵云》 挑战的，是主流媒体和社会「假色情、真保守」的「虚伪尺度」。 　不是吗？自从一九八○年代晚期放任报纸和有线电视市场竞争以来，台湾媒 体上就充满着各种色情材料。从黄金时段综艺节目里的美腿美女选拔，到「伪」 新闻杂志节目（XX追缉令或是XX社会档案）里未经当事人同意所偷拍的槟榔西 施画面；从报章杂志上不断追逐的名人劈腿或外遇细节，到电视谈话节目里 「隔靴搔痒」式地大谈所谓性爱知识。更可笑的是，制造这些「假色情」和集 体窥淫场景的媒体，却又同时在节目旁白中，搬出诸如「这个社会生病了吗？」、 「这种偏差行为令人担忧」等等说词，合理化自己的行为。与此一体两面的现 象则是，在夜市街头、网路商场或是影像商品贩卖店里面，汗牛充栋的Ａ片陈 列。一明一暗，前者是敢想不敢做，後者是只做没有想，两者其实都是假色情。 　另一方面，主流社会里的保守力量，对於色情材料的四处流溢，可说批判不 遗余力。不过，对於性的保守和回避，正是媒体虚伪表演的温床。试问，如果 不是这些保守力量不断地鼓吹一种保守、自欺欺人的性道德观念，那麽上述那 些假色情材料，又怎麽能以逾越和违规之姿、扭曲和剥削性爱之实，吸引读者 和观众？其实，泛滥於媒体之间的假色情，以及主流社会的真保守，正鲜明地 宣示着对色情的极度怯懦，以及对性爱的强烈饥渴。 　蔡明亮在片中利用了许多象徵以及主角之间的错综情愫来描述这个荒谬现象。 片中的城市严重缺水，而「缺水」正暗示着人们对爱、性和慾望的饥渴状态。 水是最自然纯净的，也是唯一能够真正帮人解渴的东西。水虽无味，但味道其 实是最丰富多变的。这个城市里的人缺水，但是西瓜却多得不得了，多到能够 让你当水喝，多到被丢到河里去。但是西瓜汁毕竟是甜腻黏人的东西，喝多了 会拉肚子，却不见得真的解渴。就像这个社会到处充斥的各种色情材料，真枪 实弹的也好，假道学真意淫的也好，终究是解不了人们的渴。 　片中饰演AV男优的李康生，或许只是以男性为主导之主流社会的极端化身。 过多的假色情材料，反而让他碰到裸体却不举，见到西瓜汁就想吐。但这并不 代表我们对爱没有需求，对性不再饥渴。问题是，当爱来临，我们却不晓得怎 麽去爱，怎麽去面对彼此的肉体，甚至怀疑自己到底有没有可能在一个对象上， 找到真正能够解我们渴的性爱合一。为了揣摩这样的痛苦和疑惧走到极端会是 什麽样的状态，蔡明亮设计了一个特殊的结尾，让李康生和陈湘琪以一种出乎 观众意料之外的方式结合；虽然残酷，却很震撼。 　不过，蔡明亮发动的这场挑战才刚刚开始，许多媒体就已经显露败象。从 《天边一朵云》在柏林影展获得大奖开始，大部分媒体记者都还没有看过片子， 只能从部分影评人和柏林影展报导中，揣测这部电影究竟有多「色情」。於是， 部分媒体（尤其是商业电视台）的窥淫慾望爆发，纷纷锁定这部电影的「裸露 尺度」进行报导，後来甚至集中到电影结尾的口交镜头到底「是真是假」的是 非题上。这种习惯简化社会事实的强迫症，除了对导演和演员的专业表现不尊 重外，也显示我们大部分的媒体，确实对「性」是充满高度恐惧和缺乏想像力 的。紧接着，新闻局的电影审查通过让《天边一朵云》一刀不剪完整放映。如 果说这些审查委员还能够代表一定的社会群众反应，那麽这似乎也显示，媒体 再也不能一如以往，将制造「假色情」内容的责任，推到观众和读者身上；因 为这个社会准备面对色情的开放心胸，已经远远超越保守商业媒体的虚伪道德 标准了。 　当然，这场过招本身就是个吊诡，正是因为主流媒体的反应，替《天边一朵 云》制造了大量的曝光效果，这也许在蔡明亮或是发行公司的算计之内，不过 却证明了大众媒体之於社会变迁正是一把双面刃。要靠一部电影改变社会，毕 竟太过乐观；社会进步的关键仍然在主流媒体。在这场蔡明亮发动的挑战结束 之前，主流媒体不是没有扳回劣势的机会。要是媒体能够放弃目光如豆的「尺 度」思维，藉着这部电影来引导和协助更多观众思索关於性、爱和色情的问题， 那麽广泛的社会文化进步，也就有了令人期待的开端。　 ◆魏玓，淡大传播系助理教授，专研电影研究、全球化与传播等。 --

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