※ [本文转录自 movie 看板 #1EDDJXRj ] 作者: Deatheye (头发好乱) 看板: movie 标题: [分享] 右脑与禅学(深夜加油站遇见苏格拉底) 时间: Sun Jul 31 12:06:53 2011 今天把之前对於大脑和禅学阅读的一些书、电影、TED Talk整理了一下， 可以说是上一次王者之声那篇(17238)的续集，在这边分享给大家! 关於右脑与禅学的连结这个概念最初始是由"在深夜加油站遇见苏格拉底"开始， 希望把自己从中的所得，分享给喜欢这部电影的朋友 ^^ (这次一样挺多图片和影片的，推荐有兴趣的人可以直接看网页连结~ http://st-threath.blogspot.com/2011/07/blog-post_31.html ) ------------------------------------------------------------------------------ 上个星期到5 Senses Café喝了杯咖啡，顺道在那边看了他们的藏书 随手拿了一本叫做"喜悦的脑"(The Mindful Brain)的书， 里面在讲关於禅学和大脑之间的关系。 大概在四年前左右，有一部挺特殊的电影，叫做"在深夜加油站遇见苏格拉底" 里面在讲一个懂得很多智慧的自助加油站老人，一步步向年轻的体操选手传授人生道理， 并帮助他从车祸断腿後，复健到夺得金牌的故事。 https://www.youtube.com/watch?v=QsS3cXGs2GQ (Trailer) 电影里面提到: 『人要专注在此时此刻』『没有任何事物是不变的，他们每一刻都在变』 『用心去体会，细嚼慢咽，那样子狼吞虎咽根本不叫吃东西。』 『先摆脱原本的惯性，之後你要做什麽选择，才是你真正的选择。』 有空去看原书的话，会发现其实原书的作者是要讲述一些禅学的基本概念， (而书的作者Dan Millman本身就是那位体操选手，并对禅学有所研究) 在这两本书中都有介绍到修习禅学的最基本原则， 那就是去除脑中的念头，因为那些念头都是过去和未来的东西， 要去专注於现在直接的感受，全心的感觉所有感官，并不要对感觉做评断。 自然而然的，我们就能摆脱生活中的"自动驾驶状态"。 身为一个现代人，我们很常陷入一种自动驾驶的状态，对每天要做的事情 不用心去感受它，作事情的同时脑袋里想的是今天要干麻、昨天发生了什麽事情， 然後就在不知不觉的情况下，洗脸刷牙完，吃完早餐，甚至还出门到了公司或学校 而事後我们回想起来，对这些行为的感知度简直是零，要说出有什麽感觉 或是有什麽特殊之处，却完全说不上来。 因此我们食不知味、视而不见、听而不闻，对整个世界只抓取对自己有用的"资讯" 而不能转换成资讯的一切，就用大脑的自动驾驶功能直接带过。 在这样的生活状态下，我们损失的是对於人类而言数一数二宝贵的东西， 那就是生命给我们最直接的感受，那种真实存在，但却无法言喻的感觉。 还记得小时候看世界的感觉吗? 那时候，我们可以静下心来， 欣赏每一片叶子上的纹理，发现每一片叶子都有独特深刻而复杂的脉络与颜色。 能够感受脚踏在地上的每一步，感受踏过的碎石、脚掌的压力、肌肉的牵动和紧绷。 能够享用每一口食物，感觉一层层浮现的酸味、甜味、苹果香、弹力或韧性的口感。 在美国感受这样的感官感觉叫做"Mindful"，而在中文很简单，就叫作『用心』 现代生活中我们的大脑虽无时无刻不在运转，逻辑能力越来越强， 对周遭事物的感觉却越来越黯淡，我们会感觉周围的东西都很无聊， 都看过、感觉过了。(相信很多人都有这种感觉，至少我自己有过) 而禅学的修练则可以让人们重新拾回对这些事物的感觉，如同回复到小孩一般， 重新用没有评断的眼光看待这个世界。 "用心"这件事情说起来好像真的太过於禅学，甚至可说是空谈了， 所以从科学的角度来看，这些东西和人类的大脑有什麽关系呢? 在之前的文章中有提过，人类的大脑可以在概念上简单分成 http://st-threath.blogspot.com/2011/07/blog-post.html 左脑(逻辑思考)以及右脑(不可言喻的感官感受和行为) 而右脑有一项特别的功能，就是可以透过重覆接触某种模式(Pattern)来做学习， 并且在学会後，能够不经思考、不判断对错、快速而连续的完成动作。 较为精确的说，我们可以这样讲: 『右脑是感官资讯的入口，而人脑可以接受这些感官资讯， 去整理出专家系统以及习惯行为。』 (用电脑术语来说，右脑处理感官资讯成为Training Data，而大脑去分析输入的资讯 做Machine Learning...不对，是Brain Learning来建构专家系统。) 简而言之，专家系统的建构，必须要有右脑感官资讯的输入才能建立， 但人脑一旦对右脑输入的感官资讯整理出一套"流程"或"反应"时 右脑就可以选择性的只输入少量资讯，接下来的一系列动作， 就交给已经建构好的系统去自动执行，而只要到达这个阶段， 专家系统就不会再成长，因为在这样的状况下 专家系统并没有再去处理分析新输入的资讯，只是由一些线索， 去自动执行过去做过的行为。 因此，玩乐性质的高尔夫球玩家，打球的时数可能远远超过受过短暂训练的 青少年高尔夫球手，但他们的球技却远远不及这些年轻的高尔夫球手。 对西洋棋手的研究也显示，棋手的进步会在练习和钻研棋谱後进步， 比赛对弈对棋手的进步并没有想像中的多，因为这时已经进入专家系统的使用阶段， 好的我们会说是专业技能，不好的我们会说是坏习惯。 这样子的模式判断(Pattern Recognization)-->自动行为， 体现在我们日常的生活就是: 1. 吃苹果只要知道是苹果，我们的大脑就可以套用过去它味道的资讯， 直接给我们感受，右脑不用再次处理它真正复杂的味道 只要撷取少数的特徵呈现给我们感觉就好。 (反正大家也不在意感受到的是不是那个苹果，这个概念有点Matrix的感觉....) 2. 看到十棵树，脑中就套用过去看过树的基模，因此每棵树对你来说 只等同於"同一棵树"，也就是你心中所认识的那棵树，因此我们不会 再去感觉它们每一颗树不同的地方。 其它还有，习惯性的打招呼、不加思考的敷衍回应对方所说的话等等 这些都是大脑自动驾驶产生的行为。人们因为这些行为而有观念上的盲点 在事情发生之前，就从脑中既有的资讯去"具现化"取代世界的真实样貌， (心理学上称为从上到下，概念-->感官，运用专家系统、习惯) 而不是单纯的从周围环境给予的刺激，去合成出更高层次的感觉或概念 (从下到上，感官-->概念，建构专家系统、习惯) 而这样导致的後果就是，我们对生活中所感觉到、所看到的一切不去用心， 我们的身体和感官渐渐变成习惯的奴隶，脑中缠绕着生活中的资讯， 想着要如何解决家庭遇到的困难、老师出的作业、公司的杂事， (使用左脑思考，并且无意识的使用过去所学会的专家系统和习惯) 於是我们只活在概念上的过去和未来，却不曾活在现在。 而就我的观点而言，禅学的初步目的就是要人们重新打开一切的感觉， 让这些资讯能够不带偏见的再次经过右脑到达体内， 而不要经过左脑的评断(这很无聊、这是圆形、这是石头、这没有意义、这个很棒...) 简单的说就是: 关掉逻辑，想像自己是什麽都不懂的原始人或是小孩， 平等的感受这世界，如此一来可以摆脱左脑的理性和大脑基模的惯性， 真正的和这个世界互动。 方法上可能是要大家专注在呼吸，脑中什麽念头都不要有， 也可能是要所有人两个星期不说话，感受自然环境中每一颗石头拿在手上的感觉 走在树叶上树叶破碎的触感，呼吸并感受山中空气各种细微的味道， 体会到没有两颗石头是相同的，没有任何一刻是重复的。 而经过这个阶段後，人们可以比较自然而不带"习惯性"的去看待事物、去行为， 脱离自动驾驶的状态，真正的不被过去和未来束缚，活在现在这一刻。 个人认为比较有趣的是，我认为禅学追求的最高境界--感觉自己和世界是一体的 其实就是完全关掉左脑的逻辑判断，并将右脑处理的感官感受放大， 将左脑处理自我的概念完全关掉，进而感觉到世界的合一。 这样说法的其中一个根据是，在The Mindful Brain之中的研究指出， 修习禅学的人右脑的脑岛会增大，而更深刻、更完整的解说， 而更强而有力的支持来自於TED一场很不错的演讲 你脑内的两个世界(Jill Bolte Taylor's stroke of insight) http://www.ted.com/talks/lang/chi_hant/jill_bolte_taylor_s_powerful_stroke_of_\ insight.html 讲者提到自己左脑中风时，丧失说话、阅读、写字的能力， 而右脑感知此时、此刻的能力主宰了整个大脑。 她感受到自己与世界的边界消失、感觉自己变的巨大， 并且体验了无尽喜悦的涅盘...大家可可以看她的演说，比我描述得清楚十倍不止~ 最後做个总结吧! 从这几本书还有这个演说中所告诉我的一切，我觉得 专注在现在的感受(Mindful)是一件很棒，但很困难的事情。 持续的感受可以让我们摆脱旧有的习惯，不停的建构我们的专家系统， 感觉当下可以使感官感受放大，让被逻辑覆盖黯淡的感觉重新恢复色彩， 而当我们活在现在这个唯一而独特的时刻，我们就脱离了繁琐的日常， 成为一个没有过去或未来包袱的人。 但要训练这种专注感受却是困难的(大家都知道要摆脱一个旧的习惯有多困难) 而要在这个资讯充斥的世界中，时时刻刻维持这样的状态， 更是件非常、非常困难的事情， 我想这也是在深夜加油站遇见苏格拉底它的原名--Peaceful Warrior的由来。 Socrates: "I call myself a Peaceful Warrior... because the battles we fight are on the inside" -- from St. Threath: http://st-threath.blogspot.com/ --

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