性别大补帖：亲近跨性别 台湾立报 2013-10-24 http://blog.xuite.net/wagner_wang/wretch/146854000 ■王 日告 安 在职场、校园禁止对性别、性别认同歧视之後，台湾社会是否对跨性 别者更友善了呢？近年来，跨性别者在媒体上的曝光度提昇了，大众 更有机会透过媒体认识跨性别，从媒体上听到艺人的故事，像是河莉 秀、利菁、刘薰爱、法拉利姐，他们是从身体上跨越性别，也有像张 芸京、青峰从服装上、声音上跨越性别的艺人。 上周参加一场跨性别聚会，各种扮装的、变性的或气质上跨越的跨性 别者同聚一堂。令我最印象深刻的是一位60岁的伙伴，他有妻有子， 家人知道他会扮装，但也没有说什麽。他谈起自己之前会到台南、台 中、新竹，尤其是去第三性公关的酒吧，一晚上跑大老远才能和跨性 别朋友一聚。看他谈这段经验时眉开眼笑，可以体会他做自己、相遇 知己时的那种愉悦。但背後呈现的现实是，社会整体而言并未能提供 跨性别彼此认识的资源、自在做自己的空间，只有下了班，难得偷闲 ，还得舟车劳顿，才能享有片刻的自在。 台湾社会对女跨男的接受程度一直较高，从民国初年孔令伟（孔二小 姐），到近年政治人物中性化打扮，从媒体、综艺节目上看到形形色 色的帅气女孩，女跨男的跨性别者买男性、中性的服装较不困难。但 对於男跨女的跨性别者来说，买衣服则饱受歧视眼光，要买双漂亮的 鞋，很难找到自己的尺寸；想买衣服，如果去单独店家，有时会有太 多性别上的询问，或直接感受到歧视眼光，有时在百货卖场稍能自在 点，比较不会被紧迫盯人式地凝视对待。 跨性别有交友、认识伴侣的需求。曾有男跨女的大学生想参与女性社 团，却有社员拒绝她的参与。不是每个跨性别者都是异性恋，也有跨 性基、跨性拉。一些跨性别拉子想参与拉子舞会、球聚，却限定「生 理性别必须为女性」，摆明排斥跨性别拉子的加入，只因为几个成员 不希望跨性别加入，那能否也因几个成员期待认识跨性别的拉子，而 删除此类歧视性的规定呢？ 对有变性需求的跨性别者来说，医疗环境的可接近性非常重要，也是 目前最缺乏、最不友善的部分。首先，一个跨性别者想要变性，通常 经过一段时间的自我观察、自我对话，接着认识跨性别朋友，再回来 自我探索，直到想找医生评估性别转换时，通常已经经过一段岁月。 但要找精神科医师评估时，却发现医生会「拒绝病人」或「拒绝评估 」，而转给其他医院，甚至南部的还转给台北地区的医院。既然把「 性别不安」当作是一种精神疾病，却又不能每间精神科都提供协助。 还得花上交通费用、交通时间才能获得医疗服务，只要离开台北，就 是跨性别医疗的偏乡。 想评估变性，得自费负担上万元的评估疗程。想变性的跨性别者，透 过荷尔蒙治疗，无论是口服药物、针剂注射、凝胶，每个月都需要负 担高额的医药费。我在聚会中笑称，现在薪水已经很难赚了，还得每 个月负担一笔和房租一样高的药费，等於是租一栋房子让自己的身体 比较自在。每个月跨性别者也都在付健保费，但健保却不能给付荷尔 蒙治疗所需要的药物，原来性别要自在，还得限定较佳的经济社会阶 级？无视低社经变性者的医疗近用权？ 营造跨性别友善的社会，不妨从资源的可接近性做起。 （好性会觉音青年性别工作室主持人） --

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