台湾立报 2010-09-09 http://www.wretch.cc/blog/wagnerw/13399358 王 日告 安 1969年石墙运动，为同志长期受欺凌的反抗，成为同志运动滥殇重要 标的。今年台湾有两个同志游行，会不会让同志处境会更被彰显？ 「今年游行你要穿什麽去？」 「不要穿最好啦！明天头版就是你！」 媒体就是爱视觉画面，往往同志游行最容易被关注在盛装打扮的「奇 装异服」，像是天使装、妈祖装，好像到了同人志cosplay的会场。另 一种就是穿得很少，像是只穿条小泳裤、束胸，或穿着皮衣，敢於展 现身体的。 不同於其他社会运动，媒体的报导较聚焦於公共议题的讨论，对於同 志往往仍是「猎奇」的心态，总呈现各种特别的装扮，这是一种「逛 」同志的观赏与消费心态。 同志大游行可以看到同志社群无限的创意，吸引媒体大量的目光。社 会运动的目的，在促使社会快速改变，但7年来，同志大游行创造了同 志社群的「一日空间」。很多人更有一离开游行队伍，马上感受到对 同志歧视的窘境。同志们绝佳的创意应该更发挥在议题、权益的诉求 上。 在台湾对游行、运动习以为常的社会，20年同志运动的基础下，同志 大游行中的队伍，需要清楚、明确的议题与诉求。不仅要用「穿／不 穿」什麽来抢版面，更要思考，我们这样「穿／不穿」企图让社会大 众了解的是的同志什麽？ 台湾自2000年台北同玩节至今，同志公开、大型的活动进入第11年， 我们不能再仅仅诉求让社会「看见同性恋」。而要能使人了解「同志 处境」，尤其是不同身份的同志，在不同处境下面临独特的议题。 在参加游行之前，一定要先从生活中好好想想，我的生活中，最需要 让大家知道同志处境的困难在哪里？在校园中有什麽困难？在职场上 有什麽困难？在家庭议题上的诉求是什麽？针对法律的问题是什麽？ 像是近来同志伴侣权益促进联盟的问卷中，特别关注伴侣权益中的继 承、社会福利、劳动福利、扶养、医疗照护等等。 参与社会运动诉求需要具体、明确，更要有前瞻性，我们走上街头的 目的，在呐喊出我们应有，而未拥有的，为我们自己发声。好好洞悉 我们的位置、处境，清楚地告诉这个社会，我们需要的是什麽？ 让大家看见我们的困境与需求，同时也能看见活生生的同志，一样可 以达到「看见同志」的效果。各游行团体需要更明白地表达，同志团 体对不同的议题倡议为何？非同志团体为何要出来挺同志？ 标语与口号的设计，一定要简洁有力，一听就懂，因为游行路上经过 的民众，接触每个队伍的时间通常不到20秒。每句口号以4到7个字为 原则，通常可用前後两句对仗，或特别设计节奏，用最简的文字表达 同志的情感，像是「单身缴税多，同志多更多，婚姻快合法，别再慢 拖拖」吐露税制对无结婚权的同志不公平。 除了口号，记得再做个醒目的标语，不适合太重，拿两个小时会後继 无力。因为只使用一天，标语也不用太精致。总而言之，上街头不能 只是作秀而没有诉求，不然就算有美丽的画面，却也没有重点，也无 法为社会带来改变。 （台湾青少年性别文教会秘书长、台湾女性学学会理事） --

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