「活的古蹟，是房子跟人一起受到尊重。」文化资产不是空洞的建物，而是贴近生活、贴 近历史的主体—生活於其中的人。 乐生院的历史与文化价值，不仅止於作为全球仅存少数汉生病患社区、不仅止於作为日本 殖民政府粗暴监禁、实验台湾汉生病患纪录，更重要的是，现正居住於乐生疗养院的每位 院民，都是活的殖民历史见证人、都是「正在」受到现代性国家机器以「开发」之名，打 压文化与人权的受害者。 乐生的确具有古蹟价值。乐生疗养院建立於日据时代（西元1930年），是总督府集中管理 并强制隔离汉生病患者的地方。汉生病患被强制带到乐生院遭受不人道管理，至死连骨灰 都不得离开。长久以来，乐生院民将强制隔离的禁制空间，用生命与生活转化成唯一得以 依存的「家园」，发展出相互扶持的社群，形成独有的命脉聚落。他们在这样的一个异质 空间中，用自己的生命，创造出乐生院的独特文化。从殖民走到後殖民，每个院民的身体 与回忆，经验了近一百年来日本军国强权、台湾政体转型、现代性国家现代化的暴力开发 ，每位乐生院民都是活的历史见证人。 然而，台湾政体轮转，从未改变的却是对底层弱势的压迫与轻蔑。过去被强制隔离至乐生 院的院民，现在却将遭受同样暴力的强制搬迁、二度隔离。 乐生保留与否，将考验台湾政府对於弱势文化的尊重、对於殖民经验的重视。如果华山艺 文中心、紫藤庐、日式宿舍等建物，可以被指定为国家古蹟与历史建物，为什麽乐生院这 个意义重大的、鲜活的、台湾独有的历史与记忆，不能得到国家任何相关文化单位的重视 与保护？ 我们再次重申，乐生院与乐生院民皆具有世界文化资遗价值，需要我们的文化主管机关— 文建会立刻指定为国家古蹟，并认可院民即是历史与文化资产的主体，该受到免於搬迁恐 惧的保护。 在此，我们疾呼文建会出面，保护乐生院与乐生院民免於拆迁危害： 1.乐生具有世界级文化遗产价值，文建会应立刻依文资法指定乐生为古蹟。新版文资ꨊ k101条：「直辖市、县 (市) 主管机关依本法应作为而不作为，致危害文化资产保 存时，得由行政院、中央主管机关命其於一定期限内为之；届期仍不作为者，得代 行处理。但情况急迫时，得迳予代行处理。」 乐生院的历史古文化价值，是我们台湾政府公开认可的。95年文建会曾将乐生疗养院 「暂定」为古蹟，公开表示认可乐生疗养院作为国家级古蹟的绝对价值。依据新版文 资法，暂定古蹟半年之内，相关机关需立即展开古蹟审核程序。然而文建会公然违 法，屈服於政治压力迟迟不进行乐生院的古蹟审核，以致暂定失效。乐生院政遭受 捷运工程的重大危害，若地方主管机关—台北县政府不愿正视乐生古蹟价值，甚至 表明将动用国家警察机器暴力迫迁院民、拆迁乐生房舍，中央文化主管机关—文建 会有权立刻介入地方行政「代行处理」，免於工程单位危害乐生院。 2.乐生院民的「在地生存」就是乐生院的核心文化，各级政府单位应立刻停止任何迫迁 行为，正视乐生院民就是台湾重大文化资产的事实。 乐生院民与乐生院，正面临迫切的搬迁危机，县政府、捷运局将动用警察暴力强制 迫离乐生院民。一旦政府强拉任何一位乐生院民离开土地、拆毁乐生疗养院任何一栋 房舍，就是国家机器暴力毁灭台湾重大文化资产、就是国家机器再次复制威权、迫害 弱势人权的铁证。 如果历史能够见证过去，如果历史能够诉说人生，如果您认可乐生院走过77年的人 与生命，就是台湾弱势人民用血泪纪录的历史与记忆、就是台湾该被保存的文化， 那麽请加入这份连署，一起发声要求文建会立刻依照文资法，指定乐生院为古蹟。 ★发起团体：乐生保留自救会，青年乐生联盟 ★连络人：胡清雅 0968-180-419 ★连署方式：请填妥以下资料，寄至 [email protected] ★姓名 ★身分证字号（网路不公开） ★单位 / 职称 ★连络电话/e-mail（连络用，不公开） ☆ 请广传各界朋友，感激 ☆ --

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