2004.05.29 中国时报 乔丹、摩尔、罗大佑，与反美 郭力昕 由台美人组织ＦＡＰＡ（台湾人公共事务协会）努力游说的、请其「主国」 之国会立法让「祖国」台湾为美出兵伊拉克的事件，似乎在舆论大譁之後，暂时 无疾而终。在这段时间里，有几个反美或反战的新闻事件，也同台上演。 先说麦可．乔丹的快闪事件。空中飞人这回到中港台卖球鞋，但因为「大帝 」只以九十秒「临幸」花了大钱的台北球迷，让气愤与批评的声音四起。但从媒 体报导与网路留言看来，大多数球迷们的愤怒，不特别是乔丹所象徵的美国资本 帝国主义者的倨傲姿态；可能刚好相反，他们气的是，为什麽耐吉公司在大帝见 球迷的时间上，与中国或香港有如此的差别待遇，使台湾球迷不能以同等规格的 被殖民身份，享受多几分钟与篮球毫无关系的美国球鞋及其代言人的宠幸，而只 沦为「次殖民地」。乔丹仍是神，但对台待遇输给中国则情何以堪。 另外一位叫做麦可的人，是其纪录片《华氏九一一》刚获得今年坎城影展金 棕榈奖的美国导演摩尔（Michael Moore ）。这部揭露布希家族丑露面的反战、 反布希作品，於坎城放映结束後，获得观众二十多分钟的掌声；可是，在宣布获 奖前，此片在全世界只有两个国家卖不出版权：美国和台湾。於美国，是出资者 迪士尼集团对发行此片之政商效应的考量（摩尔希望此片在美国的放映，让小布 希年底落选）；在台湾，据报导却只是因为摩尔的上一部作品《科伦拜校园杀人 事件》，在台湾的票房太差，不愿再进片。看过此片的人应该会同意，不谈其中 对美国社会与政府的尖锐批评，这部纪录片做为一部电影，绝对好看。然而，面 对被好莱坞主流电影喂养成只剩一种口味的台湾观众，这样的影片只能灭顶。 然後，近日罗大佑在新竹的演唱会中，为抗议台湾出兵的消息，愤而剪掉自 己持有十二年的美国护照，并宣布要赴ＡＩＴ撤销美国国籍。此举令人既惊（原 来八○年代初批判台湾社会的标竿歌手，在没有特别政治迫害而需要流亡的情况 下，也有一本美国护照）、又喜（在过去作品中未闻有特别反战／反美意识的罗 大佑，无论如何供应了今日台湾声音微弱的反战人士一帖兴奋剂）。 在「每天都进步一点点」（〈现象七十二变〉）的今日台湾，罗大佑仍然重 述着「民国七十二年」的批判话语，使台湾至今不曾出现一位长期坚定站在政治 异议、或反战、或劳工代言位置的重量级歌手，像中国的崔健、美国的Bob Dylan、 或英国的Billy Bragg 。而我们仍可期待再出发的罗大佑，或者更多地期待默默 努力中新世代歌手，并建议他们或可认真阅读张铁志先生的新书《声音与愤怒》 ，看看西方摇滚乐手的异议精神及其实践经验，并不那麽速成、随兴或浮夸。 台湾因其政治历史，反战与反美国主流文化的声浪难以壮大。因此，从政治 到娱乐的各式过气名流，得以继续前来洗劫台湾，而大众甘之如饴；但是对美国 生产的好东西，我们又不屑一顾。并且，台湾在大众文化领域，严重的缺乏典范 。进步社会的各个社群，也许需要思考，如何可以打破这个闷局。摩尔或崔健等 人，不是只有一个长期的态度与坚持；他们的影片是好看的，音乐是厉害的。反 战或反美，是意识形态的抗争，也（更）是与对手在语言上的竞争。美国资本大 帝的语言何其甜美有效，如果它的反对者只能继续以老旧的抗议词汇和姿势，对 着运动同志相互悲情呐喊而无法拓展群众，恐怕不仅国内外的统制者无须理会， ＡＩＴ附近泡在星巴克、麦当劳里的年轻人，也不太会有探头一瞧究竟的好奇吧 。 （作者任教政大广电系） （本专栏不代表本报立场） --

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