作者derrickwei (阿光)
看板T108
标题[说 ] 天啊! 我完全看不懂!--- 家庭剧的颠覆跟扭转
时间Mon Jul 28 14:46:19 2008
天啊! 我完全看不懂!--- 家庭剧的颠覆跟扭转
<大家一起写讣文> 对谈系列一
(剧场演员魏隽展与编剧郑衍伟的对谈)
时间: 2008 7/26 17:00
地点: 两厅院斜对面的怡克咖啡
魏: 我知道这出戏是从你自身的家庭出发的,先来谈一谈是什麽样的冲动让你从
自身家庭作为出发点吧?
衍: 其实是因为那个时候我的家里的确发生了奶奶过世的状况,家里面需要办一
些仪式。我觉得台湾的社会习俗中,有许多仪式办到後来变得只是单纯为了
满足社会需求,要你哭就哭,要你跪就跪,但是大家可能已经完全不悲伤。
整件事情变得很流於形式,仪式举办的过程中让我感觉非常荒诞,所以想写
这个剧本。此外,我觉得现在台湾主流的戏剧大多偏向很入世的,反映社会
的,很写实主义的故事。可是我自己一直在追求的都是很想要试着去发展出
一些更有想像力的故事,不一定要有那麽伟大的目的。
魏: 你提到一种台湾主流的写实主义,我想听听看你对这一类的家庭剧有什麽看
法?
衍: 我所谓的台湾式的写实主义当中,有一种倾向,他们一定要告诉你什麽,有
强烈说教意味,问题不在於写实不写实,而是教训意味太浓。通俗剧中容易
产生一种善恶分明的壁垒,这样其实会简化了现实。若剧中人物的态度太过
对立,简化现实的同时,也是在重复这个世界既有的刻版印象。 其实我们
的社会问题当然很多,但重复刻版印象真的能改变什麽?以这些东西(社会
议题)为出发,一定要硬碰硬吗?
魏: 那麽你对纪蔚然的家庭剧有什麽看法?
衍: 他的剧本象徵性比较强,不会只是想用写实单纯的去再现刻板印象。 他的
剧本是一个自我完成的世界,剧中的角色有时会发现自己无法认同这个家
庭,又或者去面对家庭的不堪,总之,他不会急着想去呈现一个结论。
魏: 我以往看到的家庭剧,常有一种强烈的感性跟乡愁,在这种情感的背後是对
过往的强烈认同,而透过大量的抒情,也希望别人能认同他所认同的东西。
其实认同本身没有对错,但有时候觉得可惜的是,作为观众除了被带领着去
认同创作者的情感之外,也希望能有多一些辩证空间。
而纪蔚然的家庭剧多了一份自我质疑,很多时候连他自己似乎都很困惑,这
种质疑所产生的辨证空间,对观众来说反而多了一些阅读的角度。
衍: 我同意自我质疑这个说法,毕竟写的是家庭剧,避免不了要处理个人问题,
所以困难的就是如何避免在写家人时,因为自己对家人习以为常的情绪以及
角度,而不自觉的强迫别人去接受自己对家人的刻板印象。
魏: 回到你剧本中的情节,剧本中的哥哥因为阿妈过世,开始尝试去书写家里发
生的事情,并尝试去扭转改变这些事情,我自己这次在剧中饰演哥哥这个角
色,我常常在想,哥哥背後的冲动到底想带他去哪里?以前刚开始创作,我
也是从家庭剧开始书写,我发觉背後那冲动是非常复杂的,又觉得有许多卡
住过不去的东西,让我感到不满而想改变。 但你的剧本中我感受到一种强烈
的矛盾,你透过哥哥的笔去描写爸爸,将爸爸写的非常荒谬可笑,对我来说
这是一种抵抗,透过书写家庭剧来对抗你认为不合理的东西,但我却也感受
到你在抗拒的同时,似乎也在拥抱这样的家庭关系带给你的情感,这当中有
一种矛盾,让我回到刚刚的问题,哥哥背後的骚动到底想带他去哪里?
衍: 他觉得很不堪吧,想把ㄧ切都 “ㄅㄧㄤˋ” 掉。
魏: 所以是一种愤怒?
衍: 与其说愤怒不如说是逃离,因为被现实困住。
魏: 这个剧本之前有用读剧的形式发表过,观众常常有两极的反应,普遍性来说
大家都很喜欢上半场,一个平凡的台湾家庭被处理的很有趣也很有认同感,
但下半场却让观众不断发出 “到底在演什麽阿?” 的问句,你怎麽看待这件
事?
衍: 虽然下半场大家可能会觉得「剧情」看不懂,但很有趣的是,当我们和观众
聊天的时候又会发现,观众对於下半场还是有自己喜欢或者有感觉的场面。
我觉得那就是有效的。在这边我可能需要提一下象徵主义,当我们在看画与
诗的时候,我们碰触的是想像的场景,以前当人们要表现悲伤的情感,可能
会画耶稣死在圣母怀里,画周遭的人的表情,画疲惫痛苦的姿态等等,把情
感传给观众,那就是写实主义。不过当我们在看孟克的呐喊或是抽象画之类
的作品时,我们看到人扭曲了,看到一堆颜色混在一起,看到线条在旋转,
我们还是可以感受到悲伤,不一定要呈现有人死在你面前你才能感受。音乐
也是一样,能用音符或是节奏打动你,所以我在想文字应该也能用念出来的
质感或是事件本身的气氛来打动你,当我们在看Pina Baush的舞,看到一个
不断倒下的人,我们的脑袋不一定懂得那是什麽,但情感已经被带起来。我
想试试看剧本或文字是否也做得到。
魏: 你在讣文的部落格里面有篇文章提到,上半场是意识的状态,而下半场是潜
意识的状态,所以用看诗或是看画的角度去阅读下半场的潜意识,其实事件
本身的逻辑已经不是最重要的,而是藏在背後的情绪状态?
衍: 可以这麽说,再举个例。法文的红色是rouge, 对我来说念起来像是一种很
柔和的呼气,「呼──焗」,好像有一种抚摸的触感,我们还可以连想到柔软
的圆弧的形状……但若我发出 “卡卡卡卡” 的声音,就会感受到一种尖锐,
碰撞或者棱棱角角的形状,从声音延伸到触觉,视觉,嗅觉甚至是许多过
往的经验与想像,那就是象徵主义的技巧,硬要用头脑试着理解,还不如去
感受。
魏: 我记得这出戏第一次在排练场整排时,有请几个观众在现场看,事後我跟他
们聊天,有趣的现象是,男生对於下半场都比较头痛,因为用了大量的理智
去思考上半场跟下半场的线索是否连贯,当他们开始当起名侦探柯南,他们
反而在下半场迷路,而我询问到的女性观众,反而比较能在下半场把感官打
开来接收事件跟人物带给他们的氛围,因此他们虽然说不出下半场的逻辑,
却有很多感受,我想这出戏上下半场的落差,会带给观众很特别的一趟旅程
吧。
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