※ 引述《changlu (cccc)》之铭言： : 1946或者49年以後来到台湾的新移民 : 事实上有许多是在国民党拉夫政策下或者其他因素过来台湾 : 他们也是国民党政权的被害者之一 : 许多的新移民是和其他省分杂居 : 但是 : 也有相当多的移民是和他的同乡共同成为一个集村居住 : 照道理说是可以保留较多的原乡特色 : 但是 : 在国民党殖民的政策下 这种论述(殖民)正是台独原则的. 所以, 没甚麽学术讨论价值. : 多元是不被允许的 : 反过来说 : 这些集合式的眷村也是国民党殖民魔爪之一 : 所有共同的记忆、语言、习俗、饮食 : 都被强烈地透过各种社会情境暗示最好放弃 : 因此 : 长期下来 : 有些居民甚至也忘了他们的原乡到底是在中国的哪里 不可能忘记. 一个成年离家者, 是绝不会忘记儿时居住 的环境. 你的看法实在太夸大. : 这是过去国民党殖民政策对大家的迫害 : 殖民语言的论述 : 其实不用我在这边多讲 : 你提的问题与质疑 : 也像是过去白人对黑人提出的质疑是一样 : 不错许多黑人的父母 : 希望他们子女变成白人 : 能讲道地白人的英语、法语、葡语等等 : 有白人的学识、礼貌和优雅 : 但说穿了这些因素是来自殖民者的灌输 : 认为白人的一切是优於黑人 : （就像国民党政府灌输大家中华文化优於台湾文化 你从什麽样的证据(公告, 旧法律条文里)推出这样的话? "中华文化优於台湾文化"? 请你举例, 不要使用地下电台 的思维模式. 国民党政府甚麽时候把台湾当成一个不属中华文化的地区? 中国一向把台湾当成领土之一部份, 既是领土一部分, 台湾 文化就是中华文化的一环. 这还有甚麽疑问呢? : 北京话优於台湾各种母语 : 华客优於台客） : 在一切资源需要国家机器的情况下 : 被殖民者自然掉落了这种情境 : 绝大多数的人无法逃离 : 现在许多的闽南籍、客家籍、或原住民籍的台湾人 : 就像过去黑人从黑人语言「进化」到克里昂语 : 再「进化」到标准法语 : 再「进化」到超卷舌法语一样 : 这些台湾人也被迫不自觉地从闽南语或客家语或原住民语 : 「进化」到台湾国语 : 「进化」到北京语 那是不可能的. 北京话连一般大陆人民都不会说. 你又夸大了. 自怜心态过重. : 在「进化」到比北京话更卷舌的北京话 : （还好最後一个过程还没有太多人完成） 这论述这根本无意义. : 什麽是语言的殖民 : 其实对照一下 : 相当清楚 : 母语教育在台湾从来不是「民粹」 台湾有民粹主义, 中国有, 韩国, 日本都有. 这没甚麽奇怪吧? 所以, 台湾的" 母语教育" 之所以跑到学校去执行 , 不跟台湾民粹主义无关吧? : 因为到目前为止 : 根本还是弱势 : 讲台语、客家话或原住民语的的人也有许多人不赞成加强母语教育 : 但无论如何 转得太快了. ("无论如何"就成了解释权威?) : 过去殖民政府对母语造成的迫害 你还是不肯面对现实. 母语是无法"迫害"的. 每个人无论如何 终将有个" 母语" . 母语对小儿来说, 是个未来式, 不是过去式. 你我都生活在台湾, 都很清楚, 广大的受教育妇女, 正无时不刻 的教她小儿说国语! 这就是语言" 迫害" 吧?! 但是小儿的母语, 却成了台湾国语. 这是谁造成的? 你敢面对这 问题, 回答我的质疑吗? 你住意那些女人, 连对宠物(狗/猫)都用国语呼唤对语! 不只对小 儿. 你能解释这原因是狗与猫都是外省的吗? 或者阿猫阿狗的母语 终将是国语? 学校教育以共同语文教学, 这是当然可以理解的. 所以我这辈的, 七岁之前根本不懂国语, 上了幼稚园, 甚至小一, 老师还得多用 台语对我们讲话. 因此, 我们这辈的, 没有人的母语是国语. 自 然, 台语讲得相当流顺. 但是, 我们终究还是学会了听说国语, 程度自有差别那且不究. 这可证明一件事, 母语不会影响第二语言的学习. 然而, 广大妇女同胞(会说台语的)学了国语後, 对下一代居然不 使用台语了? 这才造成你的遗憾. 这些现象, 你我都知道的. 所以我就要问你, 究竟为甚麽? 把感受的遗憾解释成一个悲剧, 然後把悲剧责任, 推给以往政权. 这是很廉价的手段, 说的, 听的, 都不必用理性. 很爽. : 而形成文化资产上的严正损失 损失什麽了? 不看布袋戏或歌子戏? 你认为懂台语的, 就不会去听西洋音乐或看洋片? 你认为沈迷於西洋电影频道的都懂英语? 连国语片都没市场了, 况且台语片. : 不应该再继续下去了 : 北京人或华客也更不应像白人一样继续再迫害我们的母语 没有人迫害你的稻草人. 稻草人也不存在, 是你不愿意面对现实 , 而产生的妄想. --

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