※ 引述《tiuseensii (Taipaklang)》之铭言： : : 个人觉得台湾文化与中国文化之间的关系 : : 就好像美国文化与英国文化间的关系 : 认真地说, : 美国和台湾历史(主体民族开发史)时间都约为四百年, : 但是, 美国太大, 台湾太小, : 美国和旧世界太远, 台湾离中国太近, : 美国开国两百多年来, 早期是欧洲人(不仅英国)和非洲人的殖民地, : 美国文化是欧洲为主,非洲为辅, : 美国南北战争後一百多年没有战乱, 世外桃源 : 台湾只从清国建省算起,一百多年来是闽南和客家为主体, : 台湾文化是闽客为主, 中国(中原)日本为辅, : 台湾在五十年前才随二战结束停止战乱, 文化是充满断层(後到者否定先来者), : 台湾文化根基脆弱, 所以一个流亡政权用(华语)白话文运动的余绪 : 就可以把台湾人的母语抽换掉 : 母语作品也乏善可陈. : 承认贫乏没什麽可耻的. 先人创业不易, 後人更要努力, 如此而已. 接续我在上文推文提到的意见 文化的高下大小 绝难用任何固定的标准来考量 基本上文化是由"人"创造"文化" 亦即有"人"就一定会有"文化" 而这样的体认下 我不认为不同文化间会有什麽贫乏丰富可比较 更难说什麽可不可耻的心态 然而观察不同人对於自身文化的态度 倒是可以 有些想法与大家分享 随着时代的推演以及各种解放的需求与日俱增 "文化"更是难断用任何界标划分 来考量 更抵制了任何中心性质的思考模式 尤其是第三世界的新兴国家 最常看到的就是藉由发扬自我文化 抵抗帝国文化的侵略 作为一种反殖民思考的基点 殖民者最常用的模式就是在文化上制造自己的优越感 进而暗示了受殖者的低下 最後有意无意的带给了"我们当然不如人家 看看人家的文化 我们只有追赶的份" 以台湾自身丰富的殖民史去考察这段经验 台湾文化常常被质疑自身的文化内涵 1947年桥副刊的论战上 钱歌川等大陆学者 就屡屡公开批评:[台湾有什麽文化?] 甚至根据日本殖民台湾的经验指出 台湾没有文化 台湾只有奴化等议题 如何让这样的说法通过考验呢?最常用的 也式至今仍然可以看到的说法有几个 1.中国有五千年历史 2.中国山高水长 人口众多 3.台湾自古是中国的 企图根据中国比台湾强的地方来合理消减台湾文化的主体性 更推举到日本殖民台湾的历史 由於台湾历史一大部分等於是汉民族历史 如果论历史以及文化深度 日本当时不如中国 所以为了合理自身的文化优越感 "现代性"是一个很好的藉口 举凡所有日本比台湾现代的东西都成为日本文化的一部分 日本街道清洁 医疗发达 不大肆祭拜 日式房子适合居住 日本教育更为先进 到最後也推举出了 天造大神优於中国神明的论点 而到了1939年以後 皇民化 成为一部分的政策 许多台湾人不单以为自己是日本人 更以成为日本人自豪 当然日本已经放弃台湾 国民党也成为了在野党 但是殖民时期所遗留的价值观 以及文化观仍然残存 面对今日都市脏乱以及治安恶化 有许多老一辈的人 仍然会屡屡用想当年的态度来批判今日社会 而在文化场域上仍然有许多人 仍然心向中国文化或是以中原正统自居 讲这麽多并非是卖弄自己有什麽学问 而是想要帮自己接下来的去殖论述作一个论证 就是在殖民地上的人民 当他们面对自己的文化时候 其实常常藉由与他者的差异 比较出自己的不足 而非殖民地上的人民 却藉由差异比较出自身的优越 如此一来在文化的深度上强者越强而弱者越弱 隐恶扬善 与隐善杨恶成为划分的基准 有时候我自己也会感觉到 这样的自卑心态作祟 是不是殖民地上永远的悲哀? 然而後殖民之所以会成为当代重要的学说思想 部分也是因为"去殖民"成为一个 重要的课题 除了殖民地的知识份子将去殖民视为主体重建的一个工程之外 老牌帝国主义的知识份子也将去殖民视为自省的一个观照点 以下试举几个文化复兴的运动作为例子 各位一定都很清楚黑人受到歧视的历史 早在数百年前黑人就莫名其妙的来到了白人的国家 接受了奇怪的肤色比较学 除了我们熟知的金恩博士等一派美国黑人以人权作为号召的基准以外 非洲大陆也曾经兴起了黑人文化复兴运动 他们强调黑人也拥有美丽的文化 进而挖掘自己的诗歌音乐 考察自己的文化 同样的在人生地不熟的美国也有一派 也有哈林文化复兴以及尼格鲁文化复兴运动 同样的纽西兰 澳洲 新加坡 甚至战後高速重建的日本 都也多少有过这样的社会运动 第三世界新兴的国家 在建立自我的主体性时候 我想也许先摆脱与他者比较 的心态会是比较好的 否则实在很难避免接受了太多他者的价值观 而混淆了 自我的认知 暂时撇开统独以及历史认知 如果把台湾放在第三世界的范畴中来看 若是观照到历史的长短 或是地区的大小 所谓那些大国的价值观 台湾当然显得不起眼 但是台湾的文化历史呈现了一个短小但是复杂的特性 在短短的几百年内 各种各样的族群以及文化进入了这片岛屿 这岛屿打破了许多过去我们习惯的建国基础 没有朝代 不是宗教 而是不断的交融 就在那每年几次的妈祖绕境以及川流不息的政论节目中 我们的文化前进着 这岛上的文化从来不贫乏 但是在了解上却显得困难 因为难用一统的方式去了解 这文化 而在教育的阶段上又习用他者的价值观 导致日後我们也用异样检测的眼光 看着自己创造的文化 面对自己多元而混杂的特性 乾脆来个视而不见 也许是比较轻松的作法 相较於中国美国等大陆性国家 台湾的文化从来就与海洋脱离不了关系 任何文化与族群都是靠着海浪拍打这岛上 然後再与这海洋一起生存着 我不否认台湾文化在学术成就 以及学院建制上仍然严重不足 但是如果说台湾文化有什麽贫乏 就端看各位拿什麽规格去测量 再问各位为什麽要拿别人的规格来测量自己的文化了 --

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