※ 引述《antenaimay (水嫩嫩姑娘)》之铭言： : ※ 引述《JAY049 (李龙弟)》之铭言： : : ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ : : ~~~~~~~~~~~~~~~~~~ : : 请问这说法的来源是? : 第一 http://www.taiwannation.org.tw/republic/rep31-40/no31_16.htm : 请看第四大点 我要特别强调闽南语一词是二次大战後才出现的 : 也就是国民党「退守」台湾之後才出现的 否则原本是称呼「台语」 : 第二 http://www.taiwannation.org.tw/republic/rep31-40/no31_17.htm : 也是第四点 特别强调holo（福佬）指的是「台语」 : 第三 http://www.wufi.org.tw/forum/policy.htm : 整篇都很精彩 可以看出国民党是怎样恐惧台湾人意识的存在 : 而利用语言的限制来控制台湾人 并且经由「闽南语」出现的时间来看 : 我们可以看出其背後的政治操作 我相信现在70年次以前的 在国小阶段 : 班上都还有国语推行委员 除了纠正大家的「国语」之外 也纠举讲台语者 : 我想说的是 战後国民党来台 以其「少数」 为了使自己名正言顺 : 为了巩固自己的统治地位 除了教育、政治、历史、文化各方面的「改宗」之外 : 在语言方面就是「国语政策」的推行 强迫占大多数的讲台语的台湾人讲北京话 : 并将北京话的地位无限抬高到「国语」 成为一国统一的官方语言 : 致使台湾原本多元的文化成了单一的 当然我没有忽视台湾人之中也有客家、原住民 : 我只是举出台语的例子来 并没有任何打压及遗忘的意思 : 当然例子还相当多 不过这边提出几篇网路上易找的文章 : 让您作参考 如果尚有疑问 欢迎再互相切磋讨论 第三篇文章你觉得很精采 我觉得很多错误 第三篇文章的论述把历代台湾执政者的语言政策作一个整理 分为三个阶段来讨论 1.日据时期2.国府时期3.李登辉(後植民时期) 其中并且穿插 1.一二阶段比较 2.二三阶段比较 因为李登辉时期跟二三阶段比较 已经牵涉我跟作者史观完全不同的问题 後面的语言政策 我并非专业人士 外国的例子 我也不熟悉 为了避免分散焦点 以下论述补充这篇文章的三阶段的缺失 那是比较贴近台湾的 这篇文章企图制造出一个逻辑/印象 就是 [历届殖民者 对於台湾的语言文字总是不断的扑杀 不断的排斥 然後强化自己的语言] 这样的论述 过度的制造善恶分明的现象 也成了一种单纯化殖民者行为 我个人是很反对这种写作策略的 为了塑造他的推论 不断的强调不断的疏忽 他为了制造他所要的印象 所以把会驳斥他论述的历史就消去了 只把对他有利的历史提出来 所以会发现他的论述历史有时候一跳就三十年 以下文字试图去补充他没写的地方 (不知道他是不是故意的) 1.第一阶段日本占领下的语言教育 A.作者从1985年台湾总督府首任学务部长伊泽修二的发言 一跳就跳了三十五年到1930年的废除私塾政策 中间仅有1898年的设校一事 我想日本领台也才50年 他一跳35年会不会太宏观了点? 1930年台湾新文学 议会设置运动都开始了快十年了.... 当时许多日本官员其实狂爱中国汉诗 因此常常举办聚会 拉拢台湾文人 跟台湾古典文人一起吟风弄月 写诗喝酒 B.一跳三十五年的论述过於笼统 更其中最大的疏忽就是伊泽修二 其实早在1902年之後黯然下台 对台的语言教育政策也出现了大转弯 这个大转弯 是他没写的 伊泽修二对台采取[同文主义]政策 企图利用台日双方的文明类似关系来拉近两民族 因此 "大力包容中文" "把中国经典放入必备课程" 所以当时上日本学校 不但学日文 其实还有中庸三字经论语等课程的 C.1937年之後禁用中文 造成许多杂志纷纷停刊 但是汉文刊物风月报(南方) 却生存了下来 风月报是当时台湾发行量最大的报纸 而且几乎全部中文 上面内容无所不包 性质有点像是现在的[时报周刊] [壹周刊] 各位自行想像 日本政府何以对最具代表性的中文杂志包容呢? 除了风月报 还有孔教报 可爱的仇人 黎明了东亚 等汉文杂志小说发行 D.因为当时中日战争开打 且日本有[大东亚共荣圈]的理想 他想要 吃掉当时的东亚汉文化圈 取代病夫中国成为东亚新霸主(联亚抗欧) 从中国东北到南洋群岛都是他的目标 所以有必要利用 中文来帮助他的侵略 因此风月报不但在台发行 也到了中国南洋等地都可看到 台湾年轻人学习中文成了风气 如果想要离开台湾 就需要中文来帮助 他们把这种行为称为"雄飞"(中国) 日本也乐於帮助这些会中文的台湾人 到各地去经商 生存 服兵役等等 因此李先生这篇文章其实是有问题的 我想举出以上四点 来反驳 殖民者日本的行为 绝对不是这麽简单的"看中文就打" "废中文" 他们会利用中文/日文 交互使用推广 来达到他们不同时期的目的 这篇文章把殖民者想简单了 他们才不会那麽笨咧.. 2.第二阶段国民党威权体制下的语言教育 A.同样犯了过於跳跃的问题 1945~1956中间仅提到了1946.2国语推行委员会 过了1946年之後 才是47年的二二八民变 才是49.5的戒严 年底蒋府迁台 B.同样的逻辑又出现在1957~1973 一跳又16年 不过我对这阶段的语言政策不熟悉 所以不清楚他为什麽可以跳这麽大步 C.因此後面的"一二阶段比较"我觉得没什麽意义 姑且不论战後 他战前的论述已经有更正的必要性了 因此这样的比较可能要斟酌了 ---- 另外一二篇文章也有一些问题 不过我并不想随着作者的逻辑起舞 我只能说我没有太多确切证据去反击 所以暂此按下不说 等日後有看到恰当资料 必定上来跟各位分享 我看文章来源都是台湾独立建国联盟 我之前并不清楚这网站 因此稍微看了一下 我觉得这网站把"反中国"几乎完全等同"台独"了 ==> 真的是 "去中国=台湾主体"吗? 我想这有点错乱吧 一直攻击[中国] 在[中国]二字上打转 然後台湾就独立了? 台湾独立是自己有独立的历史风土 绝对不是因为中国这个外国的态度 他一直说[中国人好坏 岛内中国意识好霸道好差劲.....我们要独立啦!!!!] 那是不是中国意识谦虚又善良 我们就不独立 乖乖的被摸头? 台湾独立的起点 不是别人对我们不好吧? 是我们自己真的要独立吧? 所以这些论述才动不动被反对者攻击 一方面说台独 一方面又不忘中国 一直要说 [爸爸(中国)你对我好坏好坏 孩儿(台湾)只好离你们好去...] 这种又爱又恨的汉人情绪 根本就无视岛上其他族群 专心的处理他的中国情结 当台湾的族群问题被讨论 被炒热到沸腾 这些站在历史正确点的人 要不要也负责任? --

※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.cc) ◆ From: 140.128.196.11 ※ 编辑: laziohead 来自: 140.128.196.11 (04/29 01:58)