谢谢~常常对很多东西都有疑问~不过周遭的人通常都不能回答我 甚至觉得我很奇怪..(也许是因为是技职学校..对人文方面的关心贫乏的可以) 真的很感谢..因为很少人回答我的问题回答的这麽完整而且有系统..真的.. ※ 引述《inosen (inosen￾  ￾ ￾ )》之铭言： : ※ 引述《kweit (NN N)》之铭言： : : 看完诸位的意见...我真的觉得教育真的很伟大..也恐怖... : : 而且你们有发现一个问题吗?就是越能融入当时的教育到血液里的人.. : : 往往成就就越大....为什麽呢?只是一个疑问...(姑且不论道德操守啦) : 这个牵涉到再生产的问题吧。原先能在上一个世代取得成就的人，其下一代 : 在合理的情况下，由於其父母努力培养，通常都能有一定的表现，因为他们拥有比其他 : 阶级更多的文化资本，可以去参看一下Pierre Bourdieu的书，中国方面也有简体字翻译， : 书名就叫做再生产，是北京商务出版的。 : 有一个研究发现，在清代的80多个知名的台湾家族，除了一两个没落外，几乎在日本时代 : 维持他们的优势地位。而这些家族就是维持台湾「菁英」及社会领导阶层的一部份。 : 当然有些人本来只是比较小的家族，由於在一个时代中表现比较好，结果下一辈有更好的 : 表现，这叫做社会流动。 : 通常，一个社会的「菁英」通常是倾向维持既有体制的。 : 他们倾向认同这个带给他们这个地位的政权。 : 这也可以解释为什麽有些人在日本时代那麽维护日本统治，即使是台湾1920年代30年代的 : 所谓政治运动，也只是在日本帝国的统治架构下要求统治的改良，及台人参与该政治 : 的一部份，即对行政权有监督权的台湾议会（我是指大部分，当然有台共这种要求建立 : 台湾共和国的政治意见出现，但非主流） : 台湾在战後亦然，但由於228，使得许多台籍菁英被杀，有些变动，有些新的人出现。 : 经过五十年，也同样产生一批即使不认同国民党但仍效忠中华民国的大国民出现。 : 在近代以後，由於国家收编了教育权，使得教育在很长一段时间成为培养国家公民的 : 工具，当然也扮演再生产的机制，然後留一点点空隙给一些人可以往上爬。 : 理论上，这个机制就能永远存续下去不会受到挑战。 : 日本时代如果不是因为日本战败，个人认为将会持续下去，国民党如果不是其内部的统治 : 危机及遭受李登辉的内部爆破，也许将会继续存续。而中华民国政权目前继续存续 : 也产生一堆的效忠者，也许如果没有中华人民共和国的外力毁灭，还会存续一阵子？ : 历史在我们手上，但历史不是完全掌握在我们手上，是受到之前种种的影响。 --

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