※ 引述《kweit (NN N)》之铭言： : 看完诸位的意见...我真的觉得教育真的很伟大..也恐怖... : 而且你们有发现一个问题吗?就是越能融入当时的教育到血液里的人.. : 往往成就就越大....为什麽呢?只是一个疑问...(姑且不论道德操守啦) 这个牵涉到再生产的问题吧。原先能在上一个世代取得成就的人，其下一代 在合理的情况下，由於其父母努力培养，通常都能有一定的表现，因为他们拥有比其他 阶级更多的文化资本，可以去参看一下Pierre Bourdieu的书，中国方面也有简体字翻译， 书名就叫做再生产，是北京商务出版的。 有一个研究发现，在清代的80多个知名的台湾家族，除了一两个没落外，几乎在日本时代 维持他们的优势地位。而这些家族就是维持台湾「菁英」及社会领导阶层的一部份。 当然有些人本来只是比较小的家族，由於在一个时代中表现比较好，结果下一辈有更好的 表现，这叫做社会流动。 通常，一个社会的「菁英」通常是倾向维持既有体制的。 他们倾向认同这个带给他们这个地位的政权。 这也可以解释为什麽有些人在日本时代那麽维护日本统治，即使是台湾1920年代30年代的 所谓政治运动，也只是在日本帝国的统治架构下要求统治的改良，及台人参与该政治 的一部份，即对行政权有监督权的台湾议会（我是指大部分，当然有台共这种要求建立 台湾共和国的政治意见出现，但非主流） 台湾在战後亦然，但由於228，使得许多台籍菁英被杀，有些变动，有些新的人出现。 经过五十年，也同样产生一批即使不认同国民党但仍效忠中华民国的大国民出现。 在近代以後，由於国家收编了教育权，使得教育在很长一段时间成为培养国家公民的 工具，当然也扮演再生产的机制，然後留一点点空隙给一些人可以往上爬。 理论上，这个机制就能永远存续下去不会受到挑战。 日本时代如果不是因为日本战败，个人认为将会持续下去，国民党如果不是其内部的统治 危机及遭受李登辉的内部爆破，也许将会继续存续。而中华民国政权目前继续存续 也产生一堆的效忠者，也许如果没有中华人民共和国的外力毁灭，还会存续一阵子？ 历史在我们手上，但历史不是完全掌握在我们手上，是受到之前种种的影响。 : ※ 引述《shuyis (shuyis)》之铭言： : : 我觉得最重要的因素在於 : : 他们曾受过皇民化的教育 : : 试想一个人在思考最空白的阶段都吸收了皇民化的教育 : : 即使之後受到"再政治社会化" : : 其影响恐怕也次於最早期的教育的影响性 : : 正如吴念真的电影"多桑 "一剧中的多桑即是如此 : : 因此在看到棒球台湾对日本的转播时 : : 还为日本加油，而被他小孩骂"汉奸"... : : 最後多桑想要看到富士山的心愿在他死後 : : 他的儿子将他的神主牌带到日本，才终於完成.... : : 同样的如李登辉及和他同年纪的老人也是如此... : : 多年之後，当本土教育真的深根成为主流後 : : 相似的问题可能也会被之後的人提起 : : 可能也会有人不解的问 : : 为何"民国50-80年代出生的人都会比较有大中国的思想"? : : 同样的，相似的答案，也在於因为50-80年代时期的教育内容 : : 从国小的社会到高中的三民主义 历史...在升学体制中不断的传播 : : 要在联考中取得好的成绩只有记忆这些内容 : : 而不知不觉影响了日後的政治立场和思考!!!.... -- To be or not to be.That's the question --

※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.cc) ◆ From: 218.166.130.52