※ 引述《stgtg (天才与白痴之间)》之铭言： : 　　我很不解，以前的教科书总是说日人欺压台湾人民，可是李前总统和一些受过日式 : 教育的老人，包括我身边的人，他们总是认为日本的统治比国民党权力统治要好，到底 : 什麽原因，让他们缅怀日本人统治的那段岁月？ 很多部分大家都说过了，其实还有几个方面可以值得大家思考 1.有可能是对日本及国民党政权统治感受比较的结果 这个多是大家所提的，在1945年左右，中国尚未来接收台湾前，成立台湾调查会 准备接收台湾，有一个半山连震东（连战父亲）在开会後，最後发言一段： 诸位大的问题已经谈过了，本人拟关於台湾的小事提出一说。台湾人的生活有许多地方是 良风美俗，接收以後，我们应设法维持。台人经过日本多年的训练，过的是新生活，台 湾人有洗澡的习惯，很清洁，勤俭，不打牌，不举行登报结婚，离婚者亦少，坐洋车不必 还价，在一些琐碎生活上比较直率，希望能够保存。台湾人做人无所谓『心眼』，而『心 眼』两字在台湾语中就没有。台湾问题的前提，是一定要收复。收复以後，亦必须比日本 人好，台湾人需要自由、幸福、平等，相信一定可以做到。最後，还希望散兵游勇不让带 到台湾去。(参见：台湾调查委员会第2次座谈会纪录》（中国第2历史档案馆），《民国 档案史料》1989年第3期第25～29页) 这些在中国人接收台湾後，几乎全都应验了，台湾人因为没心眼，被中国人斗，因为 要自由平等幸福所以有228，因为有散兵游勇让台湾人很受不了。 而更大的灾难更在国民党溃逃至台湾後，开始搞白色恐怖，连一般人在家都要担心 是否会被带走，这是日本时代的一般人民所不需担心的。 加上国民党的贪污腐败，特别是司法方面连台湾调查委员会的人都承认日本人 在司法上尚称清明，所以人民都服气（其实就是说日本司法清明） 我在1930年代的台湾日日新报上还看到一个南投地方的街长贪污一笔小金额的钱 被发现，竟然自杀。这简直是今日的我们匪夷所思的。 2.经历日本统治世代的差异。 我们可以发现，在1920年代以後出生长大，其少年期是在战争期间长大的， 特别是大正期昭和前期出生者，多是对日本统治甚为怀念的一代，因为这些人 受的教育是日本的皇民化教育，他们之中，有很多人真的在那时候认为自己是日本人，如 某中研院相关人士，他在自己的传记中曾说自己十岁前没听过台语，父母为使 自己的小孩学会纯粹日语，都相约不讲台语，到战後时他还问父母说怎麽我们 还没被遣送回日本，那父母才说我们是台湾人。想来甚是可悲，台湾如果按照趋势发展 或许今天成了琉球人那类的日本人。 而那些1895年後出生，在1920年代擅场的人，如赖和，蒋渭水，及许多社会运动者 对於日本的统治未必就有那麽高的认同，他们发现自己是被歧视的，是被差别对待的 而他们的父祖辈是清朝长大的，基本上对日本人还是有他族的感觉。 但是，他们的抗争基本上是在日本帝国统治的游戏规则中来玩，要求的是与日本内地人 民的相同对待。 世代的说法可以参照周婉窈的相关文章。 3.阶级的差异 其实我们可以发现，除了一般民众外，特别是战前地主阶级（受日本教育比例及程度也很 高）他们的子弟在战後，也是对於日本统治较为持肯定的看法。 其实，基本上这些阶级出身的人在战前基本上是日本为了巩固统治，而承认这些人地主 的地位，跟日本在内地承认地主阶级而达成其明治维新所产生的田舍绅士一样。 台湾在1930年代初期所产生的台湾文化高峰期很多是这一阶层人所创造出来的。 这些人在战後，是被国民党排斥的，日本时代所创造出来的价值及游戏规则通通被 国民党重新洗牌，如228後重新培植一批新的阶级在地方上，所谓地方派系， 这些原先的人中有的被杀，有的则在土改之後，逐渐丧失其经济力连带对地方的 影响力也降低。这些人很多是相当讨厌国民党的。 以上浅见 加上国民党的贪污腐败，特别是司法方面，那些中国的台湾调查委员会的人 -- To be or not to be.That's the question --

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