※ 引述《gourmand (Ignis ardens)》之铭言： : ※ 引述《Bastain (满洲国专家^^)》之铭言： : : → gourmand: 我比较好奇你为什麽觉得你的病是因为 125.230.79.92 05/04 16:01 : : → gourmand: 没有遇到给你支持肯定的人呢?自我调解我 125.230.79.92 05/04 16:02 : : → gourmand: 认为是常识。为自己的人生负责任，好吗? 125.230.79.92 05/04 16:03 : : → gourmand: 有人倾听帮忙要感激，但没有才是常态。 125.230.79.92 05/04 16:04 : : → gourmand: 凡事多放下自己主观，才能切断恶性循环 125.230.79.92 05/04 16:07 : : → gourmand: 抱歉讲得比较直接，你参考看看。 : : 抱歉引用一下推文讲关於疾病的问题， : : 这个问题其实非常复杂， : : 首先在十九世纪以後，西方社会往往认为人有自主性， : : 而且应该为自己的人生负责... : : 中间还因为基督教的关系带有一种宗教观点的进步论， : : 认为我们每天会生活的更好~~会发展得更好， : : 这种想法是很正能量没有错，但是"正能量也会失控"(最近有一本书在讲这件事) : : 甚至这种状态可能罔顾了当事人所遭遇的情境 我的论相的确是进步论 但是并不是每天会生活得更好 会发展得更好 如果一个人整天随波逐流 做不务实际幻想 未来不会更好 : B大引用的西方伦理观变迁来谈人性与命理 : 我觉得非常好 : 因为西方的伦理观变迁， : 确实很大程度影响着现代东亚的伦理观 : 伦理观简言之：「人应该要如何活着？」 : 不过这一点上， : 我认为这种积极入世的精神， : 与传统中国的伦理观也并没有很大的冲突 : 孔子论鬼神，他是抱着一种存而不论的态度 : 他也不太去谈宿命 : 我想儒学所更着重的是： : 如何在浑沌的世界中去建造一个现世的美好　 : 儒学是中国传统文化当中一脉重要的传承 : 我相信同为中国传统文化重要一部分的命理相学 : 应该也会持有一部分类此 : 比较入世和积极、乐观的哲学立场 这个想法很好 不过中国相学大都是宿命论 : B大讲的，不能罔顾当事人的困境我觉得很对 : 但是我持有的哲学观和B大不太一样 : 我相信确实有一部分是难以改变的宿命 所谓宿命 是遗传 遗传好成功机率大 遗传不好成功机率小 另一个重点是运气 我看过许多案例 明明遗传不好 三四十年前考上公务员 当然遗传不好 公务员都在基层爬 怨气冲天 但是就不辞职做到退休 反而给子女一个稳定的家 : 但还是会希望Ga大 : 能用积极一些的方式去看待自己的命运 : 我举个例，例如气象预报， : 如果今天依据各种资料有个台风直扑台湾 : 依据各种学理和观测那台风100%会来 : 既然来了也是100%会有各种损害 : 这是所谓不可抗力 : 或说「宿命」 : 但如果我们能够积极做好防台措施， : 也许本来会100%会被吹掉的招牌， : 在我们的努力下就只是被吹歪而没有砸到任何人 : 如果能事先撤离山区民众， : 那也许本来土石流要夺走数百人命 : 但最後只淹了房子 : 且居民因为即时疏散而都能逃过一劫 : 宿命是不可抗力没错， : 但是如果我们能采取积极的态度 : 我认为至少那些损害的力度就能被减轻 : 假设某条件之下，一场车祸本来骑士将要断一只脚， : 但如果能以骑慢点去预防，最後或许就只有骨折 : 以一个长期的人生来看 : 只是骨折的人显然会比断了一只脚的人 : 将有更美好的生命品质 : 但是因为不可抗力， : 不管怎麽减轻都还是损失， : 的确虽然只是骨折一定也是痛得要命 : 所以或许更重要的，是要试着去面对、 : 去接受那些损失，所带来的困境和不便。 : 当然要做这些积极的事 : 确实是需要花费力气和资源的 : 所以我并不觉得这很容易 : 只是这真的比什麽都不做好得多 : 其实我也不知道怎麽样是最好的 Bastein讲得很好 : 也许Ga大需要的是同理心 : 我也是犹豫了蛮久才终於决定推文 : 我只是想告诉Ga大， : 其实他有除了抱怨之外的其他选择 : 如果未来他有机会或有一点点余力 : 只要能稍微改变一下自己的心境、 : 改变一点点看世界的方式 : 很多事情真的都会变得不同 : 只是我的想法如有冒犯Ga大之处， : 也先向Ga大说声抱歉了 我并没有细看 不过我同意不该绝对相信宿命论 : : Ga大所面临的问题，可能是Go大很难想像， : : 如果照相术来说，就是连续五十年的情感起伏， : : 而且Ga大的情感，还跟金钱利害/财富，事业牵扯再一起， : : 这个问题不但是过去式，现代式，更是未来式， : : Ga大一生交往的女性无数，被拒绝无数，情感纠结在一起的， : : 一生同居至少五次以上，结婚三次，尚且不能稳定 : : 同样的例子，如果出现在不同的性别，那怕当事人早就已经崩溃了， : : 但是在人生中就是存在很多这样的例子， : : 所以为什麽後天会发展出来"三线合一"的手相， : : 又为什麽萧湘老师特别在书里面拿这个相来讨论， : : 正因为三线合一讲的是非常的复杂状况~~金钱感情权力身体全部卷再一起 : B大讲到三线合一的相我很感兴趣 : 只是我一直在思考的是， : 究竟这种状况是否能获得解决~~ : 如果说Ga大的人生必定要因为 : 所有人生的要素卷在一起， : 且一个垮掉就全部垮掉而过得百般痛苦 : 有没有可能， : 是可以将金钱/情感/权力/身体 : 这些东西都分开 : 又或者，至少分成两边，让事业/权力/金钱 : 不要有和情感/身体产生关联的可能性 : 这部分我真的不了解, 也许B大有机会可以多说一些细节 : 但是我另方面其实觉得， : 学习将这几样人生当中很重要的东西分开处理， : 学习处理比其他人更多的失落和生离， : 或许就是Ga大此生必修的功课也说不定 : : 讲到这里，Ga大大概会"惊叹"我讲的部分， : : 那不只是忧郁症乃至於疾患的问题， : : 更在於: "我有办法回去原本的社群吗?" : : "我是不是因为情感因素而被旧有的网络所排斥?" : : "如果当初没有交往~~我跟她今天是不是还能做好朋友" : : 所以这是一个很困难的问题， : : Ga大所讲的故事其实大部分我也走过... : : 我也是三线合一的相， : : 而且我两手都是...Ga才一手就这样子了... : : 当然我希望我讲不准，也希望Ga大可以站起来， : : 但是站起来的方式，到不是说他过去是错的， : : 至少我的方法，会是跟他讲这是一个结构的问题， : : 所以你今天的遭遇，并不是你个人犯错还是如何， : : 而是命运使然~~而造就感情不稳定的状况， : : 所吸引的对象~~也都是属於复杂的类型 : : 在感情的部分~~则是把握现有的缘分， : : 有缘就在一起，同时也常是在工作上努力， : : 如果缘分尽了，那就好聚好散， : : 工作上也要让自己休息一下...人生还有不同的目标... : : 我的感想大概是这个样子， : : 我觉得Go大的评论讲得很对~~但是对於个案可能要对症下药， : : 因为这个手相背後~~带有一个很强大的宿命因素， : : 不是个人的努力所以可以轻易解决的 -- --

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