一、 我之所以会回覆这一系列文章，也是希望国外学者打破目前命理界的困境。 但是，看到演讲内容还是走老路子，踏入误区，所以发文来提供一些看法。 台湾近代命理界代表人物，首推「梁湘润」。 1930年 出生於上海。 1949年 来台。 1972年 进入「五术界的社会核心」（《禄命传习启示禄》18页） 1997年 其着作《命略本纪》中文章「弟子难、梦幻命学」， 提到「包准」是「极高难度、神奇寓言」。 我认为1997年是个分界点，当时的梁湘润已经认为「算命的准确度」是很难提升的事情。 梁湘润之所以会有感而发，并不是无的放矢。 从1972年到1997年，这25年间，梁所读的命理书籍和接触的命理人士，可以说无人可及。 梁湘润经历了这麽多的人事物，体会了「算命是很难算准的」。 所以当我看Lackner教授热衷於研究袁树珊，迟早会走入死胡同，替他捏一把冷汗。 2011年 其着作《禄命传习启示禄》22页， 提到「论命最难是在兄弟人数？与排行第几？」 请注意，梁湘润已经学命理四十多年了，还是认为「算命的准」是遥不可及。 2013年 其着作《诀法今论》243页， 梁湘润的体会「盲人诀法，并不是有一本完善的全套诀法」。 请注意，梁的心境转折，如果算命的准是难以完成的事，何必再去寻找盲师？ 当时作者已经84岁啦，还有心去寻师访友，殊为难得。 我认为梁湘润还是有旺盛的好奇心去寻找所谓的「梦幻命学」。 只不过，上天给予梁湘润的时间不多了，2013年7月辞世。 二、 我认为梁湘润对盲人诀法的认知不充足，因为梁只接触过三位盲师而已。 看过我前面的文章，就知道盲派的分支众多。 盲师的算命功力，并不是很一致的，是有天壤之别的。 再者，盲人守秘之深，非一时能解决。 我就观察过某位网友，他接触非常厉害的盲师已有二十多年了。 盲师跟他的交情不能说浅啦，但是，盲师还只有教怎麽择日，八字的奥妙还是没传给他。 三、 我认为学命理，就要往最困难的地方（例：盲派）去研究，才不易走错路。 像我曾跟某位老师学面相，他就提到遇过安徽相法的高人，能把人的隐密私事断出来。 当时我问那位老师，这位高人在台湾哪啊？ 那位老师说忘了，也不知是真的忘了，还是推托之词。 不过，在此之前，我就接触过相关资料，安徽相法是面相学的最高境界。 我就看过一位网友讲其故事。 算命的安徽高人，把他爷爷有「几位兄弟，排行第几，几儿几女」都算对了。 我知道「没遇过的人很难以相信会有这样的算命功力」。 不过，各位可千万不要忘了一句话「天下之大，无奇不有」。 -- --

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