※ 引述《inoueryo (音乐日记)》之铭言： : ※ 引述《coldstar (云昇)》之铭言： : : 〈声音章第六〉 : : 人之声音，犹天地之气，轻清上浮，重浊下坠。 : 人的声音符合自然原则 : 共鸣体小，音高 : 共鸣体大，音底 : 以鼓类乐器为例 : 体积大的鼓，音低 : 小的鼓，音高 声音的发生来自弦、簧片、皮膜、物质等的震动或气柱的运作，音高取决於震动频率 ，器乐的振动频率取决於震动物质的大小、质量、厚薄、张力，气柱的震动会因包围 气柱的共鸣体大小、材料、形状而变化。同一类的鼓，音高其实来自鼓皮，而不是来 自他的共鸣体大小。 : : 始於丹田，发於喉，转於舌，辨於齿，出於唇，实与五音相配。 : 个人认为这是为了对应五行的分类法 : 实际使用时很明显的不足 : 或是冰监认为这样的分类就足够？ : 人发声会经过数个共鸣体 : 包括体腔、胸腔、喉枪、口腔、鼻腔、咽腔，不等 : 各个共鸣体各有不同的音高音色 : 而且不包含各个腔体的发音型态 : 在此先采用冰监的分类法... 虽然人体会有多个共鸣位置，但共鸣不是构成声音的必然，不过却会影响声音的特质 我认同您的看法，推测可能古人并未了解体腔共鸣，故未论之。 : : 取其自成一家，不必一一合调，闻声相思，其人斯在，宁必一 : : 见决英雄哉！ : 各个部位的声音都是可以独立分辨的 : 互不相干 : 用流行音乐比喻 : 音乐拨放的同时 : 可以一起听到主唱的声音、钢琴、吉他、贝斯、鼓等等的声音 这种解释实在很有趣，不过互不相干似乎有点困难。 --

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