※ 引述《Oomycota ()》之铭言： : ※ 引述《tinmean (幸好有你)》之铭言： : : 〈声音章第六〉 : : 人之声音，犹天地之气，轻清上浮，重浊下坠。始於丹田，发於喉，转於舌，辨於齿， : : 出於唇，实与五音相配。取其自成一家，不必一一合调，闻声相思，其人斯在，宁必一 : : 见决英雄哉！ : 以下翻译为个人浅见，提供大家参考。小弟不喜欢衍生文本以外的个人揣测，把文意 : 弄清楚其实应该就有达到作者着述的目的了。 um...感觉是冲着我来的, 哈哈. 不过各位可能是最近才看到这些文字, 而我是在好几年前就看过, 所以只想提出其他的看法 还有我一点心得. : 人的声音就好像天地之间的气息一般，比较轻盈清澈的就会令人感觉较为清晰而轻灵 : ，比较厚重含混的就令人感觉浓厚沉闷。人要发出声音，必须丹田、喉咙(声带)、舌头、 : 牙齿以及嘴唇彼此搭配运用，就如同五音彼此搭配而有不同色彩。因为每个人运用搭配发 : 出声音的方式都有自己的独到之处，不必然会完全相同，因此听到声音就可以让人去观想 : 到发出声音的人，就像是那个人已经出现在眼前一般，何必要看到人才能知道发出声音的 : 是怎样的背景。 : 这样翻的理由： : 犹天地之气，轻清上浮，重浊下坠 -- 就单纯的譬喻，把抽象的声音用气表示罢了。轻清 : 者不必然音高(例如轻声细语)，重浊者也未必音低，因为这是音色，就如同英雄男高音激 : 越雄浑绝不会是轻清上浮。 完全赞同.你一定也懂得唱歌. 十几年前我开始学唱歌与学吉他的时候, 老师也经常会放一些唱片来听. 但英雄男高音的雄浑, 跟男低音的浑厚, 我相信还是差别甚远的. 更何况男高音还有假声男高音等呢. 在讨论轻清与重浊时, 你是以音色的方式入手, 但就如你後文所说的 "古人应该不明基音泛音...." 所以也有可能不是音色, 还是以主要的声音高低为主, 更可以说是"主观声音"为主 例如: 男高音跟男低音比, 不论音色或是音高, 在"感觉上"马上就可以了然. 虽然是因为古代没有很多的技术, 而有很多主观的意见, 我在前文是试图用一点东西来旁敲侧击一番...当然对错就很难说了. 但其实轻清跟重浊, 在後面的文章, 看起来又很难分辨. 何故? 因为下一段就会提到, "辨声之法...大概以清轻为上" 但要明白轻清为上之前--或许认识重浊会简单一点. 例如後文..."声雄者，如钟则贵，如锣则贱"... "声雌者，如雉鸣则贵，如蛙鸣则贱"... 这两个.....到底谁是"清轻为上"...用的是什麽标准? 恐怕音色...音高...都不对 连我前文写的频率高低也恐怕都要被推翻了..... 这边我就暂时先打住...等我这礼拜口试完再多说一点废话XD.... : ------------------------------------------------------------------------------ : 始於丹田....出於唇 -- 发出声音会有不同音色，就在於各种器官的运用。 : ------------------------------------------------------------------------------ : 五音 -- 宫商角徵羽在古代各自有其情绪的色彩代表，人发出的声音也有其色彩。 : ------------------------------------------------------------------------------ : 取 -- 因也。 : ------------------------------------------------------------------------------ : 不必一一合调 -- 不必，不必然。一一，完全。合调，性味相同。古人应该不明基音泛音 : ，其实泛音也不是那麽容易让人听清楚的，共鸣的问题就更复杂了。 古人当然不会理解现在的物理名词与定律,这我是肯定的. 不过"现象"却是可以感受的到的. 就好像有些没翻过相书的人, 他也懂看人, 也懂看相 但只是不明白这些名词, 但就是会应用. 大家知道牛顿跟来布尼兹算是共同发明了微积分的人 但他们表述的方式不一样, 又或者物理学家费曼, 自己也造出一个数学符号系统来解微积分 这不代表"不懂", 只是表述的方式不一样. 单纯的泛音确实听不清楚, 这个我赞同 但在人耳可听到的频率范围中, 多半会起影响. 共鸣的问题当然复杂, 不过是"现象"复杂, 而不是"原理"复杂 就像电视剧: CSI犯罪现场, 剧中的警探破案那样, 线索就是线索--这是原理 但是犯罪者为甚麽杀人,背後的动机理由--现象,就很复杂. : ------------------------------------------------------------------------------ : 闻声相思 -- 闻者，听也。相，前行代词，表示斯之後有个之的指称对象，即闻声思之。 : ------------------------------------------------------------------------------ : 其人斯在 -- 其人，只发出声音的人。斯在，在此。 : ------------------------------------------------------------------------------ : 宁必一见决英雄哉 -- 宁必，何必。一者，只也；一见，单凭观视。决，定。 : 所以这段应该是说，人的声音有不同的质量跟色彩，这跟发出声音的人习惯运用的发 : 声方式有关(这可能缘自他的背景、身形)，因此藉由分辨一个人声音的特质，就可以跟直 : 接看相一般，了解一个人。以上是小弟的拙见，还请板上的古文高手一同切磋。 感谢! 藉由回答这篇文章, 让我想到很多以前也没想过的东西! --Tinmean --

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