〈声音章第六〉 　　人之声音，犹天地之气，轻清上浮，重浊下坠。始於丹田，发於喉，转於舌，辨於齿 ，出於唇，实与五音相配。取其自成一家，不必一一合调，闻声相思，其人斯在，宁必一 见决英雄哉！ 　　声与音不同。声主张，寻发处见；因主敛，寻歇处见。辨声之法，必辨喜怒哀乐：喜 如折竹，怒如阴雷起地，哀如石击薄冰，乐如雪舞风前，大概以「轻清」为上。声雄者， 如钟则贵，如锣则贱；声雌者，如雉鸣则贵，如蛙鸣则贱。远听声雄，近听悠扬，起若乘 风，止如拍瑟，土上。「大言不张唇，细言若无齿」，上也。出而不返，荒郊牛鸣；急而 不达，深夜鼠嚼；或字句相联，喋喋利口；或齿喉隔断，喈喈混谈；市井之夫，何足比数 ？ 　　音者，声之余也，与声相去不远，此则从细处取中见直。贫贱者有声无音，尖巧者有 音无声，所谓「禽无声，兽无音」是也。凡人说话是声，其散在左右前後是音。开谈若含 情，话终多余响，不惟雅人，兼称国士；阔口无溢出，尖舌无窕音，不惟实厚，兼获名高 。 -- 人们总是抱怨人生苦短, 可是大家生活的方式却像是生也无涯 --罗马哲学家 西泥卡 --

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