神相全篇【二】 神相全篇【二】 神相全编一、相骨、相肉。 神相全编二、五官总论、五官说、采听官、保寿官、监察官、审辨官、出纳 官、一曰耳为采听官、二曰眉为保寿官、三曰目为监察官、四曰鼻为审辨官 、五曰口为出纳官、许负论男女五官、五岳、四渎、五星六曜五岳四渎之图 、五星六曜说、五星六曜诀断诗、六府三才三停之图、六府论、三才三停论 、相三主、论三柱、相三停、五行形相。 神相全编三 五行象说、论形、论神、达摩相主神有七、论气、论五音、论声、许负听声 篇、富格例、大富格、中富格、贵格例、大贵格、中贵格、小贵格、富相口 诀、贵相口诀、寿相格、福德格例、成格例、成败不足格、进格例、退格例 、动格例、散格例、发达、清闲安乐、稳厚、聪明、愚顽慵懒、刚强狠癖、 伎巧、孤格、夭相、穷蹇、刑克、克父母、克妻妾、克子息、孤神格、寡宿 格、亡神格、劫杀格、六冲格、六害格、华盖格、羊刃破家纹、面上十大空 亡、十杀格、奸诈格、宽大格、贪食格、劳碌格、四反格、三尖格、六削格 、恶死格、溺水格、火灾格、妻美格 相骨 骨节相金石，欲峻不欲横，欲圆不欲粗，瘦者不欲露骨。肉不称骨而骨露乃 多难有祸之人也。肥者不欲露肉，肥滞之人也不欲满或满而盈者乃是死人之 相也。骨与肉相称，气与血相应，骨寒而缩者，不贫则夭。（谓背额而停偏 骨寒而肩耸大凡物有不全贫贱寿富夭折故曰：不贫则夭）日角之左，月角之 右，有骨直起为金城骨，位至三公，印堂有骨，上至天庭，名天柱骨，从天 庭贯顶，名伏犀骨，并位至三公。 面上有骨卓起，名为颧骨，主权势，颧骨相连入耳，名王梁骨，主寿考，自 臂至肘，为龙骨，象君，欲长而大，自肘至腕，名虎骨，象臣，欲短而细， 骨欲峻而舒圆，而坚直，而应节，紧而不粗，皆坚实之象，颧骨入鬓，名驿 马骨，左目上，曰：日角骨，右目上，曰：月角骨，骨齐耳，为将军骨，两 沟外，曰：巨鳌骨，额中正两边，为龙角骨。诗曰：骨不耸兮，且不露，又 要圆清兼秀气，骨为阳兮，肉为阴，阴不多兮，阳不附，若得阴阳骨肉均， 少年不贵终身富。 骨耸者，夭，骨露者，无立，骨软弱者，寿而不乐，骨横者，凶，骨轻者， 贫贱，骨俗者，愚浊，骨寒者，穷薄，骨圆者，有福，骨孤者，无亲，又云 ：木骨瘦而青黑色，两头粗大主多穷厄，水骨两头尖，富贵不可言，火骨两 头粗，无德贱如奴，土骨大而皮粗厚，子多而又富肉，骨坚硬，寿而不乐， 或有旋生头角骨者，则享晚年福禄，或旋生颐额者，则晚年至富也。诗曰： 贵人骨节细圆长，骨上无筋肉又香，君骨与臣相应辅，不愁无位食天仓，骨 粗岂得丰衣食，部位应无且莫求，龙虎不须相克陷，筋缠骨上贱堪忧。 相肉 肉，所以生血而藏骨，其象犹土生万物而成万物者也，丰不欲有余，瘦不欲 不足，有余则阴胜於阳，不足则阳胜於阴，阴阳相胜，谓一偏之相，肉为阴 ，骨为阳，阴有余，神则生血，阳有余，神则生气，肉以坚而实，直而耸， 肉不欲在骨之内，为阴不足，骨不欲生肉之外，为阳有余也，故曰：人肥则 气短，马肥则气喘，是以肉不欲多，骨不欲少也，暴肥气喘，速死之期，肉 不欲横，横则性刚而暴，肉不欲缓，缓则性懦而怕人，肥不欲乱纹路，路漏 者，近死之兆，肉欲香而煖，色欲白而润，皮欲细而滑，皆美质也，色昏而 枯，皮黑而臭，庞多加块，非令相也，若夫神不称枝干，筋不束骨，肉不居 体，皮不包肉，速死之应也。诗曰：骨人肉细滑如苔，红白光凝富贵来，揣 着如绵兼又煖，一生终是少凶灾，肉紧皮粗最不堪，急如?鼓命难长，黑多红 少须多滞，遍体生光性急刚，欲识贵人公辅相，芝兰不带自然香。 神相全编二 五官总论、五官说、采听官、保寿官、监察官、审辨官、出纳官、一曰耳为 采听官、二曰眉为保寿官、三曰目为监察官、四曰鼻为审辨官、五曰口为出 纳官、许负论男女五官、五岳、四渎、五星六曜五岳四渎之图、五星六曜说 、五星六曜诀断诗、六府三才三停之图、六府论、三才三停论、相三主、论 三柱、相三停、五行形相。 达摩五官总论 眉紧鼻端平，耳须耸又明，海口仰弓形，晚运必通亨，紧者，眉不散疏也， 端者，正也，平者，直也，耸者，提起也，明者，棱角分明也，大而有收， 拾为海角，朝上而不露齿，曰：弓晚运专指口言。 五官说 五官者，一曰：耳为采听官，二曰：眉为保寿官，三曰：眼为监察官，四曰 ：鼻为审辨官，五曰：口为出纳官，大统赋云：一官成，十年之贵显，一府 就，十载之富丰，但於五官之中，倘得一官成者，可享十年之贵也，如得五 官俱成，其贵老终。 采听官 耳须要色鲜，高耸过於眉，轮廓完成，贴肉敦厚，风门宽大者，谓之采听官 成。 保寿官 眉须要宽广清长，双分入鬓，或如悬犀，新月之样，首尾丰盈，高居额中， 乃为保寿官成。 监察官 眼须要含藏不露，黑白分明，瞳子端定，光彩射人，或细长极寸，乃为监察 官成。 审辨官 鼻须要梁柱端直，印堂平阔，山根连印，年寿高隆，准圆库起，形如悬胆， 齐如截筒，色鲜黄明，乃为审辨官成。 出纳官 口须要方大唇红，端厚角弓，开大合小，乃为出纳官成。 一曰耳为采听官 成败倾欹。倾缺也，欹低也，倾欹主破散成败也。万金相云：左耳缺，先损 父，右耳缺，先损母，左右废缺，双亲并损，主妨克离祖，亦不欲低於眉也 ，诗曰：偏堂降地破祖无疑，兄弟稀少自身不利，偏堂耳名也，又曰：降地 耳低於眉。聪明高耸。高耸过於眉也。郭林宗曰：耳为君，眉为臣，君宜上 ，而臣宜下，高起过眉者，主贵，聪明文学，才俊富贵也。万金相云：耳高 眉一寸，永不受贫困，又曰：耳如携起，名播人耳。宋齐丘曰：耳齐日角， 曰：大贵。许负曰：耳能齐日角，曾服不死药，又主平生病少寿长，才智过 人。皮粗青黑飘蓬。郭林宗曰：左耳为金星，右耳为木星，色鲜者，贵而安 稳，若皮粗及青色黑而乾者，主一生奔驰南北，散走他乡，终无定基也。宋 齐丘曰：皮粗青黑走异乡。广监集云：耳轮青黑，肾藏丧不久也。飘蓬，谓 如蓬草也，中原郊野，多生俗名，蓬子科止根，类竹根，其枝叶如杨柳，盘 盘旋旋团栾而生，圆如灯球，分圆若丈余，秋天枯死之时，风吹出土，若东 风起，吹辊往西无阻者，迤里进去，忽然换西风，复吹还东而去，若耳皮粗 青黑者，为人似蓬草，朝暮走他乡无定止也。 色如莹玉，年少作三公。广监集云：耳若贵贱，不取大小，先要色鲜莹白为 上，昔欧阳文忠公，耳白如面，名声天下。大统赋曰：白或过面，主声誉之 飞扬，莹白贯轮，主信行之敦厚。贴肉垂珠，红润自然，主财禄亨通。贴肉 者，隐伏也，红润者，垂珠鲜泽也，主平生财禄绵绵，百谋百成，千求千遂 ，天生自然富贵。大统赋云：寿越眉兮贵噀血，聪重明兮富贴肉。许负云： 耳贴肉，富贵足。大清神监云：对面不见耳，问是谁家子，似此贴肉隐伏而 垂珠红润者，主平生旺相而长富贵，一岁入运，至十五岁荫成父母，病少之 相。若尖小直如箭羽，安得不孤穷。尖小者，谓之猴耳，主孤贫，如箭羽者 ，其耳形直竖似矢之翎，最为贫贱之相，主十五岁男女并有妨财破败，长大 贫贱孤独之相。五总龟云：反耳无轮最不堪，直如箭羽少资粮，又曰：双耳 尖小多妨克。命门难入指，寿原悭短，忘浅愚蒙。命门者，耳孔也，若窄小 难入小指尖者，主愚顽短寿，无智之人。洞中经云：耳孔容针，家无一金， 太清神监云：耳门如墨，二十之客夭寿也。无轮兼反薄，家破囊空。薄者， 主贫也，一岁至十五之内，妨克破祖，长大孤贫，夭寿之相。太清神监云： 轮为城，内为廓，城兜廓吉，廓兜城凶。金镜经云：耳无轮廓多破散大统赋 云：耳薄如纸，贫而早死。五总龟云：能可城兜廓，不可廓兜城。 厚大垂肩，极贵天年，过八十方终。广监集云：耳大四寸，高耸垂肩者，主 大贵寿长，蜀刘先主，耳毫垂肩，目顾其耳，宋太祖口方耳大。只因是毫生 窍内，头白老龙钟。毫者，孔内生毫也，龙钟，竹名，其曲头垂向地，若人 生耳毫，主长寿，似龙钟之竹缓曲头低极老之相也。郭林宗曰：借问何人年 过百，耳内生毫头半白，项下双绦成一缕，此是人间寿星魄。论曰：运限者 ，上古之寿，一百二十岁为终，今之七十者稀，万金相法三主七十五岁为约 ，左耳七年，右耳八年，男左女右，又天部十年，共二十五年，为初主，黑 子生在轮上者，主聪明，有大痣耳内者，寿长，垂珠上者，主有财，耳前命 门者，主火厄，作事有始无终，耳显三珠者，左定嗣，右定妻，一曰：白珠 ，耳尖上贵阴亦同，二彩红珠，右耳中生一珠，一子二珠五子阴亦同，其珠 如粟米大圆者，应如绿豆大圆者，少应气色莹白红润者，贵而吉，黄者病， 青者肾衰，黑燥者，肾丧，忽轮上红色如炎火者，七日口舌破财或暴焦色， 惨青色，其寿不永也。 二曰眉为保寿官 浓厚淹留孤独 眉黑稠浓密，主淹留蹇滞久困，五总龟云：眉浓发厚人多滞，万金相云：阳 ，男子也，阳得虎眉，蹇滞，虎眉，稠浓密也，主平生少快，二十六岁入运 ，至三十五岁，此一运中，主上五年多淹滞。短促兄弟非宜。广监集云：眉 为君，目为臣，宜清长过目，宜如雁行，若短不及目者，难为兄弟，纵有二 三四，终须不靠也。万金相云：眉长於目，兄弟五六，眉如扫?，兄弟八九， 与目同等，兄弟一两，短不及目，兄弟不足，纵有一两，非是同腹，二十六 至三十五，上四五年不利。骨棱高起，性勇好为非。棱骨高起者，言眉骨尖 峻显露也，则主人麤卤知进而不知退，知存而不知亡，知成而不知败，自强 自胜，作事不应为而强为，性暴，好斗，不可为友之相也，平生宜远之。清 秀弯如月样，文章显折桂荣奇。广监集云：眉是目之君，胆之苗，面之表也 ，若得清秀弯如月样，主为人聪明智慧，文学博雅，必攀蟾桂，高明富贵之 相，知为平生之福，二十六岁运至，中主便得显焕功名。郭林宗曰：眉如新 月样，名誉四方闻。许负曰：眉如月弓，衣食不穷，大清神监云：眉曲栾弯 多学识。 印堂广双分入鬓，卿相位何疑。眉中为印堂，名曰：官禄宫，相貌宫，福德 紫气宫，一面之中，此位最干祸福，所以眉毛欲得宽广，双分入鬓，主生平 多福而贵，二十六岁入运，行中主大发功名。玮林真人曰：眉为罗计之星， 宜阔而不欲侵犯紫气宫。陈图南曰：翠眉入鬓，位至公卿。广监集云：朝中 无交眉宰相。竖毛多，主杀，神刚气暴，岂有思维。竖眉者，谓眉毛直立而 生也，多主杀性，大统赋曰：主性急神猛，好斗贪杀，无思筭之相也。又云 ：毛直性狠。交头并印促，背禄奔驰。交头者，言两头印提交锁，侵犯印堂 也，盖缘印堂是官禄宫，若得眉宇宽，则为官平生安稳，若交促者，无禄而 一生走骤愚夫，印堂又为命宫，眉宇为罗计星，罗计侵犯交促，不利财禄， 胡人不在此限，神强者，不在此限，在此限即为平生之滞，六六交运，至四 十一，此四五年最紧。横直妨妻害子。夫直者，言眉毛凡生直竖不顺也，左 妨子，右妨妻，左右如此，妻子俱伤，然为平生不利，二十八限至三十，此 五年最是不利。 旋螺聚，必执枪旗。旋螺，言其中毛盘旋似螺蛳，尾尖盘盘旋旋而生，主为 人刚健勇猛，可车前枪旗之首，当先无惧而战也。低压眼相连不断运至必灾 危广监集云：眉为罗计之星，眼为日月之象，相眉紧紧贴而与眼相连不断者 ，是罗计二星侵犯太阴太阳，太阴太阳为日月之台，一身之主，二十六限至 二十九，不利，三十七八九，亦不利，若孛星高广，日月分明，灾祸减半。 论曰：运限者，两眉管四年，入中主，左二年二十六七，右二年二十八九， 眉生四理，黑子眉中生者，初主水厄，眉头生者，主性刚，眉上生者，主贵 官，纹理眉中十字，元字纹者，大亨，有坤卦纹者，禄二千石，有成土字并 鱼鸟形纹者，主大将公卿之位，眉上气色忽然白者，主哭泣声服忌，忽然红 色者，三日七日主口舌官讼，黄明入华盖，日近远喜信入宅，又主动出，为 吉，眉中忽然生毫，长，谓之寿毛，然不宜早生，万金相云：二十生毛，三 十死，四十生毛，命寿长，若四十之上忽然生一毫，长者，三年内遇贵。 三曰目为监察官 两眼浮光，双轮喷火，杀人贼，好奸谋。两眼浮光者，谓喷突不收光射人也 ，双轮喷火，上下眼堂红赤，如炎火喷外也，似此者，则主人凶恶奸狡贪鄙 ，衷怀奸盗之心，然平生之恶，三十岁入运，至三十五，此五年大发，三十 七至四十，此四年亦不利。大统赋云：睛如点漆，许负曰：目中赤沙起，法 死须妨己，又谓之，蛇眼赤沙，便是喷火。睛如点漆，应不是常流。广监集 云：两睛黑光如点漆，昭晖明朗，光彩射人者，极贵人臣，神仙高士奇异之 相，然为平生之福，三十岁至三十五岁，此六岁显耀功名。眼大者多攻艺业 。月波洞中经云：眼睛大而端定，不浮不露，黑白分明者，主可学艺业，异 於众人，成家立业。上视者勿与交游。上视者，或看物观望，或观人昂面睛 昂，向上视者，主为人贼性，自强自是，不容物，太察多疑，不可为友，同 行须在富贵之中，不可深交，又曰：上视者，人多狠。斜观狼目强独胜，悭 吝更贪求。斜观者，主为人禀性刚强，独能悭吝者，自悭不施，贪鄙爱聚， 损人安己，纵居富贵能文，亦不改悭吝之心，口腹不能相应之人也。广监集 云：目为心之外户，观其物外而知其内也。孟子曰：胸中正则眸子了焉，胸 中不正则眸子眊焉，眸子不能掩其恶也，善恶在目中偏正，善者，正视，神 清睛定，恶则斜视，不定，神浊。太清神监云：眼有些小病，心有些小毒， 眼有十分病，心有十分毒，眼善心亦善，眼恶心亦恶，大统赋云：斜盼者， 人遭其毒，然居富贵知书，只是心中不正，何况於小人乎。 圆大神光露，心怀凶狠，讼狱堪忧。若圆大眼睛突露光者，主凶暴，多招祸 患，常遭囹圄之囚系，然为平生之凶，二十八限至三十五岁，不利，三十七 八九亦然，虽居富贵，亦为凶徒，若肯读书，近君子远小人，其凶减半。月 波洞中经云：莫交眼突，往往见灾迍，又曰：眼露心亦露。似鸡蛇鼠目，不 滥须偷。月波洞中经云：鸡目无痕好斗贪淫，蛇目上胞厚而心毒，鼠目左小 而窃盗似者，男女盗窃，贪婪无耻，然居富贵，亦不改奸妒之象。三角深藏 毒害。眼生三角，凶狠之人，常能损物害人，若是女子妨夫不良。大统赋云 ：三角多嗔为妨夫命，刃者，剑刃也，妇人眼生三角，如杀夫之剑也。频偷 视定无良筹。频偷视者，谓谈话之间，广会之座，低目沈吟，常常用眼偷观 人者，乃为人心性不定，多疑，智浅之象。神清爽秀，长如凤目，身显作王 侯。神清秀者，瞳子莹洁，黑白分明，如晓星，光射四远也，长如凤者，凤 目细长入鬓，极一寸五分，阴阳大富大贵，蜀关云长，唐房元龄，俱应。论 曰：运限者，两目管六年，左目三十三十一二，右目三十四五，目有四神黑 子，生在眼胞上者，贪婪作窃，眼下者，妨害，气色者，三阴三阳忽然生黑 气深者，二五日，浅者，二七日，家宅不宁，阴人是非，红者，火灾，眼下 铺青者，连累口舌，赤者，官灾，黑者，破耗，黄明者，最吉，阴人目下青 者，丧夫，赤者，产厄，眼尾其色莹白光润者，主夫位增迁，财禄之喜。 四曰鼻为审辨官 窍小悭贪窍者，鼻孔也。万金相云：左右胞谓之仙库，左胞名左库，右胞名 右库，夫库欲高丰厚，窍者，库之户也，户欲小而齐，库厚而隆，库小而齐 者，库内有积也，库狭而薄，户大而薄者，库无积也，窍小库齐之相，好聚 而不舍，户宽反仰之相，无积而好施也。高隆显宦。广监集云：鼻为土宿， 万物生於土，归於土，象乎山岳，山不厌高，土不厌厚，又为一面之表也， 夫天地人三才之中，鼻为人也，欲得高隆而贵，大统赋云：惟鼻者，号嵩岳 ，居中为天柱，而高耸梁，贵乎丰隆，汉高祖隆准，终为平生之福，三十五 至五十中大显功名。偏斜曲陷堪伤。偏斜者，不端正，主孤滞也，曲者，主 孤贫，万金相云：鼻偏左，先损父，偏右，先损母，又曰：梁柱不直，中年 遭厄，六七八限，至九六不利。许负曰：鼻仰突，多孤独，陷者，坑低四陷 ，疮窝疵瘕痕伤也，亦主妨厄，最不利。万金相云：印堂缺陷，才禄不旺， 三十六岁，不利妻房，山根缺陷，自身伤害，三十八岁，本身不利，金匮缺 陷，锁在他乡，三十九，远出不利，亦重破祖，年上缺陷，哭声不祥，四十 岁，孝服，哭泣动，月孛缺陷，百事为伤，四十一岁，凡干迍邅难成，寿上 缺陷，作事乖舛，四十二岁，凡干不利，准头缺陷，人事不和，四十三岁， 妨是非口舌，左库缺陷，财物消散，四十四岁，破财，右库缺陷，横事极多 ，四十五大破财，此十缺陷，然为入限不利，必须更看别位满缺乘除，若是 神陷，鱼尾陷，文武陷，天地陷，色更青赤，乃为一生孤克贫下之相也，盖 缘缺处多，若天地丰，目下平，日月明，鱼尾满，气色正，似此者，运至有 灾。大统赋云：完美宜官破露，忧辱最忌准头。 若还短促，未敢许荣昌。短促，鼻小局促也。大统赋云：巢窝，面之仪表， 欲其广大，主富贵，若短小局促，主贫贱。许负曰：鼻小莫求官。大统赋云 ：小而滞者，作童仆，若鼻短促，童仆之相，为平生贫贱，六六至五九，最 不利於己，然鼻小之相，终身不富贵，纵有神骨相貌，亦不祥。生怕十分昂 露。昂露，鼻孔仰，孔为二库之门，十分昂露者，谓户门开阔，内无积也， 难为平生，不利五九，大破，广监相中，大忌鹰嘴露窍。大统赋云：井灶露 破，厨无粟，井灶者，鼻孔也，又云：斜如芟藕之状，困乏预储，斜如芟藕 者，鼻斜露似刀切藕也，预储，为盛米之器也，困乏为无米也。照胆经云： 鼻孔外仰，成恶败。如悬胆，必作朝郎。如悬胆者，其形从印堂隆隆悬垂直 下准头，准头完美如弹者是也，似悬挂猪羊之胆，有骨法，贵作朝郎，无骨 法者，富有千金，心镜经云：鼻如悬胆，终须贵，土曜当生得地来，若是山 根连额起，定知荣贵作三台，许负曰：鼻如悬胆，家财巨万，大统赋云：圆 如悬胆之形，荣食鼎餗，为平生之福，六六至五九，大发财禄。年寿上纵横 纹理，家破苦穷忙。鼻为年寿二位，属中央戊己土，万物生成之地，又为巢 窝，欲其光隆无犯者，吉，若有纵横乱纹交杂者，破祖离家，一生驰骤奔波 ，若终日揭贫困而厄，若得形正神刚，则主成败走骤，若女子不可为配，大 统赋云：纹若乱交，慎勿为乎眷属，平生大破。 山根更折，田园不守，妻子先亡。低者，塌也，折者，横纹断流也，似此者 ，则主破祖离巢，妨害妻子也，终为平生之患，三十七至四十岁，运行到此 ，男女并同，盖缘为生日不顺也，若更眉压眼，神气薄，梁柱偏，轻则中年 大病，刑狱，重则丧躯矣，或得形正，神强，色明，声喨，其实减半，五总 龟曰：月孛宫中折又尖，家财早破事相煎，妻儿晚见尤难保，况是迍邅属少 年。万金相云：山根断折，三十九四十九三年命禄中，又曰：月孛，名山根 ，又名疾厄宫，又名妻子宫，又名月孛宫，又名岭断宫，司囚宫，在山根上 一分，名玉岭，根断自身伤，又曰：岭断宫，司不自由，岭根折断自身休， 山根岭断三十九，岭根道断自身休，又曰：山悬桥道耗财，主岭，山根，金 道，三位折也，岭根平梁，财聚三位高也，此三位岭根道于一面之中，诸部 之内，最关祸福，学者可用意观之。 形如鹰嘴样狡狠。鹰嘴样者，岭根道三位细细低下，年寿孤耸，准头尖垂向 下者是也，可旁观得见，主最毒。广鉴集云：鼻如鹰嘴，啄人心髓，贫女曰 ：旁观曲凸如鹰嘴，心里奸谋暗杀人。许负曰：生怕如鹰嘴，一生奸诈不堪 言。月波洞中经云：相中大忌鹰嘴露窍，似此者，主为人最毒，常怀嫉贤妒 能，外貌伪和假宽，内实毒害，然居富贵知书，不免贪婪奸狡，何况小人乎 ，又主好成要败，四十五岁主人破财。广大巢窝须稳万金相云：鼻为巢窝， 人之家宅也，欲其梁柱端直，年寿丰隆，广大肉厚，接迎东西二岳，准员库 起者，主家宅广，人口多，三十六岁入运，至五十九岁，此十年大进人口并 宅舍。大统赋云：梁广者，窝巢稳。光明主财禄殊常。太清神鉴云：面部有 五岳之位，额为南岳衡山，属离火，颏为北岳恒山，属坎水，左颧为东岳泰 山，属震木，右颧为西岳华山，属兑金，鼻为中岳嵩山，属中央土，金木水 火土各有时，火主夏，水主冬，木主春，金主秋，惟土，每季旺十八日，乃 为万物生成之地，所以鼻贵乎高隆，光明，色黄者，得其土之本色也，若有 骨法者，主有贵禄，在庶人得财入宅。大统赋云：梁贵乎丰隆贯额高也，色 贵乎光莹溢目明也。许负曰：准明印正诸事亨通。鬼谷先生曰：欲观在任吉 凶者，看年寿二位，一分黄明，一年无事，二分黄明，二载平安，三分黄明 ，三周吉利，若见非来之色，或青，或赤，或黑，并主当年不利，　五总龟 曰：年寿四时黄，财帛喜非常。广鉴集云：心善三阳光点点，左眼胞也脾安 ，鼻准见黄明，耳轮焦黑，肾脏丧，年寿黄明，福德生，右目上下，忽然准 头明更净，等闲有土是亨通，土者，黄明也，曰：印堂至准库中间，四季常 得黄明，寒暑不侵，喜怒不变，乃为平生之福也。 准头黑，兰台黯惨，旬日必身亡。准头者，是土之主，兰台，左鼻胞名兰台 ，又右为廷尉，海底眼曰：夫鼻者，运五脏之精华，肺之苗，肺虚则通，而 色莹光明，无病多吉，肺灾则塞，而色惨黑暗，大患至而多凶，若见准头兰 台色惨，黑暗者，大病速至，不出十日之内，丧矣，病人最怕此色。论曰： 运限者，鼻管十年，自印堂三十六至右库四十五，鼻有二节，黑子在山根者 ，主妨妻害子，鼻侧大凶，不利年上者，兄弟难为，印堂当中圆黑者，贵吉 ，夫气色，印堂山根光明者，吉，黯惨者，滞，年寿黄明者，吉，黑，病， 赤，官灾，青，破耗，白，哭泣，准头黄明者，喜庆立至，黑，大病，赤红 者，破耗，白者，破毒。 五曰口为出纳官 短促唇掀，色青，齿露，偏斜，骨肉相煎。促者，口聚也，短者，横窄也， 促短者，并主孤也。大统赋云：口如吹火，似寒酸，吹者，撮聚也，通神鬼 眼相曰：口有三聚，一曰：猴口，吹火聚注，令人无子，孑立自身亡，二曰 ：羊口，饮水聚注，令人孤寒，好歌乐，无衣粮，三曰：鹊口，缩囊聚注， 令孤寒，性寡，亲子另房，唇掀者，口唇番蹇也，亦主孤克，大清神监曰： 眼露睛，唇皮蹇，男忧贼盗女忧产难，若去寺观及出家，免得一身见八难， 青色者，言唇气青黑，亦主孤贫，五总龟云：贫穷似鼠常青黑，破尽田园不 住家，大统赋云：青黑祸发齿露者，凡语笑露齿牙孤克，广监集云：相中大 忌露齿也，偏斜者，口不正也，亦主孤贫。万金相云：海朝文，阳十七祸至 ，阴二八大病，海朝武，阳二八灾病，阴十七祸生，文左武右也，又曰：水 星不正，骨肉相煎，水星，口也，骨肉，六亲也，然主平生之象，五十六岁 入运，至六十四岁，不利骨肉。阔而不正，虚诈不堪言。横口不收，而偏斜 不正者，主为人多奸猾，虚谬不实。大统赋曰：大言无信者，略绰，略绰者 ，即横阔不收也。五总龟曰：若伤归於左畔，是非奸诈爱便宜，口唇左边也 。偏薄是非谤讪。偏薄者，口唇薄横偏也，主好说谈是非，谤讪者，不知己 ，口快舌长，专提人语失，取笑浑语，毁善讥调，不顾忌讳，似此之人，虽 居富贵亦不脱小人也。 五总龟曰：水星偏陷，两头垂尖，薄无棱，作乞儿，无棱者，薄也。如朱抹 ，名誉相传。如朱抹者，口唇红鲜似涂抹朱砂之红色也，主文章才俊，其名 姓传扬四方。陈图南曰：唇如泼砂，富贵如华，红色也。许负曰：口如含丹 ，不受饥寒，郭林宗曰：唇红齿白食天禄，多艺多才又多富，贫女曰：贵人 唇红似泼砂，更加四字足荣华，然主平生之贵，五十六岁入运，大发财禄。 唇里紫，食肉千里，衣禄自天然。唇鲜紫红色者，主富贵，可食千里之爵禄 ，乃为天生自然之福，平生之贵，五十六入限快。覆载多纹理掩人过恶得子 孙须贤覆载，唇之名也。万金相云：上唇名金覆，下唇名金载，若唇上下有 纹理多者，主为人宽和，见善多为，遇恶劝归，於善而喜，避其恶，又招贵 子贤孙，大统赋云：上下纹交子孙众，周匝棱利仁信全。食时多哽咽必主迍 邅。哽咽者，吃饭食吞噎，向喉咽之中作沃沃之声是也，迍邅者，平生蹇滞 不通。张紫菱曰：食为性之本，所以欲详而不暴啜，不欲声，吞不欲鸣也。 五总龟曰：鸟啄猪餐最贱客，相他衣食必无终，咽粗急者人多躁，鼠食从来 饮食空，又曰：相食看详缓，穷忙岂合宜，更嫌将鸟啄，更忌食淋漓，性暴 吞须急，心宽食必迟，问君荣贵处，牛哺福相随。 常向睡中不合，泄元气夭促天年。口者，宣言语以接万物，博饮食以安五脏 ，造化之权，祸福之柄，唇为口之城郭，舌之门户，一开一合，荣辱所系也 ，所以夜睡开口者，泄其元气，元气既泄，寿不永也。亲曾见低垂两角，常 被世人嫌。两角下垂者，无衣食也，最招人憎嫌，五总龟曰：口者，心之外 表，赏罚之所出，荣辱之所关，欲端而厚，言不乱发，谓之口德，若多言而 乱发者，谓之口佞，若方广有棱者，主寿，形如弓稍向上者，主贵，若尖而 薄反者，主贱，若黑子生於唇上者，平生酒肉来自然，生於口角者、灾滞、 生於寿带入口，主饥饿而死，女人唇生黑子者，主淫，无媒自嫁也。论曰： 运限者，口管十五年，为末主，五十六至六十四，口有三聚，黑子生在唇上 者，主一生得酒食，唇内亦然，口角生者，末主水灾，纹理者，寿带入口， 直饥饿不食而死，气色红润者，则贵，黑者，贱，青者，毒，白者，亦然， 黄者，病，惟绕口黄明者，最吉。 许负论男女五官 夫人身手欲得厚，大小相覆，滑净光泽，必应豪贵，颜色光润，财禄日进， 夫人颜色恶者，绝无官分，坟经云：头小为一极，不得上天力，额小为二极 ，不得父母力，目小为三极，无有广知识，鼻小为四极，农作无体息，口小 为五极，无有盛衣食，耳小为六极，方命难量测，头虽大额无角，目虽大无 廓落，无相也鼻虽大梁柱弱，口虽大语略绰，耳虽大无轮廓，腹虽大近上着 ，非奴即作客，是无相头虽小方且平，目虽小精且明，鼻虽小梁柱成，口虽 小语媚生，如此之人，法主聪明，兼不少衣食，夫女人共语未了，即面看地 ，如此之人，必有病也，夫女人当共人语，手拈衣带者，便低头答者，必有 奸婬之事也。 五岳 额为衡山，颏为恒山，鼻为嵩山，左颧为泰山，右颧为华山。中岳要得高隆 ，东岳须耸而朝应，不隆不峻则无势，为小人，亦无高寿，中岳薄而无势， 则四岳无主，纵别有好处，不至大贵，无威严重权，寿不甚远，中岳不及且 长者，止中寿，如尖薄，晚年见破，到头少称意，南岳倾侧，则主见破，不 宜长家，北岳尖陷，末主无成，终亦不贵，东西倾侧，无势，则心恶毒，无 慈爱，五岳须要相朝。 四渎 耳为江，目为河，口为淮，鼻为济。四渎要深远成就而涯岸不走，则财谷有 成，财物不耗多蓄积，耳为江渎，窍要阔而深，有重城之副紧，则聪明家业 不破，目为河渎，深为寿，小长则贵，光则聪明，浅则短命，昏浊多滞，圆 则多夭，不大不小，贵，口为淮渎，要方阔而唇吻相覆载，上薄则不覆，下 薄则不载，不覆不载，则无寿，无晚福，不覆则家必覆，鼻为济渎，要丰隆 光圆，不破不露，则家必富。 【五星六曜五岳四渎之图缺图】 五星六曜说 五星，金，木，水，火，土也，六曜者，太阳，太阴，月孛，罗?，计都，紫 气。 火星须得方，方者有金章。额也。紫气须得圆，圆者有高官。印堂。 土星须要厚，厚者得长寿。鼻也。木星须要朝，五福并相饶。右耳。 金星须要白官，位终须获。左耳。罗?须要长，长者食天仓。左眉。 计都须要齐，齐者有妻儿。右眉。月孛须要直，直者得衣食。山根。 太阴须要黑，黑者有官职。右眼。太阳须要光，光者福禄强。左眼。 水星须要红，红者作三公。口也。 五星六曜诀断诗 金术星是耳，贵要轮廓分明，其位红白色，不均大小，如门阔生得端正，不 反，不尖，不小，一般更是高过眉眼，白色如银样，大好，其人当生得金木 二星照命，发禄定早，翻反侧窄，或大或小，为陷了金木二星，其人损田宅 ，破财帛，无学识也。诗曰：金木成双廓有轮，风门容指主聪明，端耸直朝 罗计上，富贵荣华日日新。左金耳也。金木开花一世贫，轮翻廓反有艰辛， 於中若有为官者，终是区区不出尘。右木耳也。 水星是口，名为内学堂，须要唇红，阔四角，人中深，口齿端正，有文章， 为官食禄，若唇齿麤口，角垂黄色，主贫贱。诗曰：口含四字似朱红，两角 生棱向上宫，定是文章聪俊士，少年及第作三公，水星略绰两头垂，尖薄无 棱是乞儿，若是偏将居左右，是非奸诈爱便宜。口也。 火星是额，如额广阔发际深者，有禄位衣食及子息四五人，其人有艺学，父 母尊贵，当生命宫得火星之力入，命有田宅，寿九十九，如尖陋有多文理者 ，是陷了火星，乃不贵无子息一二人，至老不得力，衣食平常，又不得兄弟 力，三方无主，损妻破财。诗曰：火星宫分阔方平，润泽无纹气色新，骨耸 三条川字样，少年及第作公卿，火星尖狭是常流，纹乱纵横主配囚，赤脉两 条侵日月，刀兵赴法死他州。额也。 土星是鼻，须要准头丰厚，两孔不露，年上寿上平满，直端耸不偏，其人当 不陷了土星，入命并满三分，主有福，禄，寿，如中岳土星不正，准头尖露 ，更准头高，其人陷了中岳土星，主贫贱，少家业，主心性不直。诗曰：土 宿端圆似截筒，灶门孔大即三公，兰台廷尉来相应，必主声名达圣聪，土宿 歪斜受苦辛，准头尖薄主孤贫，傍观勾曲如鹰嘴，心里奸谋必害人。鼻也。 紫气星，印堂下是，印堂分明无直纹，圆如珠，主人必贵，白色如银样，主 大富贵，黄者，有衣食，如窄不平匀，有隐纹者，不吉，子息二三人，不得 力，无厚禄，损田宅，诗曰：紫气宫中阔又圆，拱朝帝主是英贤，兰台廷尉 来相应，末主官荣盛有钱，紫气宫中窄又尖，小短无腮更少髯，自小为人无 实学，衣食萧条更没添。印堂。 太阴太阳是眼，要黑白分明，长细双分入鬓者，黑睛多白睛少，光彩者，其 人当生得阴阳二星照命，作事俱顺，骨肉俱贵，如黑少白多，黄赤色，其人 陷了二星，损父母，害妻子，破田宅，多灾短命。诗曰：日月分明是太阳， 精神光彩一般强，太阳为官不拜当朝相，也合高迁作侍郎，左眼日月斜窥赤 贯瞳，更嫌孤露又无神，太阴、阴阳枯暗因刀死，莫待长年主恶终。右眼。 月孛星是山根，从印堂直下，分破者，其人当遭，月孛照命，陷了山根，主 子孙不吉，定多灾厄，修读无成，破产业，妻害子息。诗曰：月孛宜高不宜 低，莹然光彩似琉璃，为官必定忠臣相，末主高官有好妻，月孛宫中狭又尖 ，家财早破事相煎，为官岂得荣高禄，孛位当生困岁年，山根、罗计星是眉 ，二星粗黑过目入鬓际者，此衣禄之相，子息父母皆贵，亲眷亦贵，此二星 入命，如眉相连横，赤色更短，主骨肉子息多犯恶死。诗曰：罗计星君秀且 长，分明贴肉应三阳，左罗、不惟此貌居官职，恩义彰名播远方，罗?稀疏骨 耸高，为人性急爱凶豪，眉毛、奸邪状似垂杨柳，兄弟同胞有旋毛。右计。 【六府三才三停之图缺图】 六府论 六府者，两辅骨，两颧骨，两颐骨，欲其充实相辅，不欲支离孤露。灵台秘 诀云：上二府自辅角至天仓，中二府自命门至虎耳，下二府自肩骨至地阁， 六府充直无缺陷瘢痕者，主财旺，天仓峻起多财禄，地阁方停万顷田，缺者 不合。 三才三停论 三才者，额为天，欲阔而圆，名曰：有天者贵。鼻为人，欲旺而齐，名曰： 有人者寿，颏为地，欲方而阔，名曰：有地者富。三停者，发际至印堂为上 府，是初主。自山根至准头为中府，是中主。自人中至地阁为下府，是末主 。自发际至眉为上停，眉至准头为中停，准头至地阁为下停，诀曰：上停长 老吉昌，中停长近君王，下停长少吉祥，三停平等，富贵荣显，三停不均， 孤夭贫贱。诗曰：面上三停仔细看，额高须得耳门宽，学堂三部奚堪足，空 有文章恐不官，鼻梁隆起如悬胆，促者中年寿不长，地阁满来田地盛，天廷 平阔子孙昌。 相三主 额尖初主灾，鼻歪中主逃，欲知晚景事，地阁喜方高。 论三柱 头为寿柱，鼻为梁柱，足为楝柱。 身相三停 身分三停，头为上停，人矮小而头大长者，有上梢无下梢，身长大而头短小 者，一生贫贱，自肩至腰为中停，要相称，短而无寿，长则贫，腰软而坐俱 动者，无力而无寿，自腰至足为下停，要与上停齐，而不欲长，长则多病， 若上中下三停长大短小不齐者，此人无寿，一身三停相称为美。上停丰秀厚 而长，此是平生大吉昌，若是下停长且薄，似此贫穷走四方。身上三停头足 腰，看他长短要均调，上长下短公侯相，长短无差福不饶。中停长者人多贵 ，背耸三山足宝珍，万一脚长身又短，区区浪走一凡民。又云：下长上短贱 人体，形貌乾枯骨又粗，若见眼圆如竹叶，中年里面产田无，上停短下停长 ，终日区区促寿疆，上停长下停短，衣食自然仓廪满，三停俱短无亏陷，五 岳端严富贵全，上下两停兼短促，一生终是受迍邅。 五行形相 诗曰：木瘦金方水主肥，土形敦厚背如龟，上尖下阔名为火，五样人形仔细 推，木色青兮火色红，土黄水黑是真容，只有金形是带白，五般颜色不相同 。青主忧兮白主丧，黑主重病及官方，若还进职并添喜，看取新黄满面光。 神相全编三 五行象说、论形、论神、达摩相主神有七、论气、论五音、论声、许负听声 篇、富格例、大富格、中富格、贵格例、大贵格、中贵格、小贵格、富相口 诀、贵相口诀、寿相格、福德格例、成格例、成败不足格、进格例、退格例 、动格例、散格例、发达、清闲安乐、稳厚、聪明、愚顽慵懒、刚强狠癖、 伎巧、孤格、夭相、穷蹇、刑克、克父母、克妻妾、克子息、孤神格、寡宿 格、亡神格、劫杀格、六冲格、六害格、华盖格、羊刃破家纹、面上十大空 亡、十杀格、奸诈格、宽大格、贪食格、劳碌格、四反格、三尖格、六削格 、恶死格、溺水格、火灾格、妻美格、人面总论、论面、相面、相头、论发 、论眉、相眉、鬼眉、疏散眉、黄薄眉、扫?眉、尖刀眉、八字眉、罗汉眉、 龙眉、柳叶眉、剑眉、狮子眉、前清後疏眉、轻清眉、短促秀眉、旋螺眉、 一字眉、卧蚕眉、新月眉、虎眉、小扫?眉、大短促眉、清秀眉、间断眉、交 加眉、相目论、达摩相眼、龙眼、凤眼、猴眼、象眼、龟眼、鹊眼、狮眼、 虎眼、牛眼、孔雀眼、鸳鸯眼、鸣凤眼、睡凤眼、瑞凤眼、鴈眼、阴阳眼、 鹤形眼、鹅眼、桃花眼、醉眼、鹤眼、羊眼、鱼眼、马眼、猪眼、蛇眼、鸽 眼、鸾眼、狼目、伏犀眼、鹭鸶眼、猿眼、鹿眼、熊眼、虾眼、蟹眼、燕眼 、鹧鸪眼、猫眼。 五行象说 夫人之受精於水，禀气於火而为人，精合而後神生，神生而後形全，是知全 於外者，有金木水火土之相，有飞禽走兽之相，金不嫌方，木不嫌瘦，水不 嫌肥，火不嫌尖，土不嫌浊，似金得金刚毅深，似木得木赀财足，似水得水 文学贵，似火得火见机果，似土得土厚柜库，故丰厚严谨者，不富即贵，浅 薄轻燥者，不贫则夭，如女子之气欲其和媚，相貌欲其严整，若此者不富则 贵也。 论形 人禀阴阳之气，肖天地之形，受五行之资，为万物之灵者也，故头象天，足 象地，眼象日月，声音象雷霆，血脉象江河，骨节象金石，鼻额象山岳，毫 发象草木，天欲高远，地欲方厚，日月欲光明，雷霆欲震响，江河欲润，金 石欲坚，山岳欲峻，草木欲秀，此皆大概也，然郭林宗有观人八法是也。 论神 夫形以养血，血以养气，气以养神，故形全则血全，血全则气全，气全则神 全，是知形能养神，托气而安也，气不安则神暴而不安，能安其神其惟君子 乎，寤则神游於眼，寐则神处於心，是形出处於神而为形之表，犹日月之光 外照万物，而其神固在日月之内也，眼明则神清，眼昏则神浊，清则贵，浊 则贱，清则寤多而寐少，浊则寤少而寐多，能推其寤者，可以知其贵贱也， 夫梦之境界，盖神游於心，而其所游之远亦不出五脏六腑之间，与夫耳目视 听之门也，其所游之界，与所见之事，或相感而成，或遇事而至，亦吾身之 所有也，梦中所见之事，乃吾身中非出吾身之外也，白眼禅师曰：梦有五境 ，一曰：灵境，二曰：宝境，三曰：过去境，四曰：见在境，五曰：未来境 ，神躁梦生，神静则境灭，夫望其形，或洒然而清，或朗然而明，或凝然而 重，然由神发於内而见於表也，神清而和，彻明而秀者，富贵之相也，昏而 柔弱，浊而结者，贫薄之相也，实而静者，其神安，虚而急者，其神躁。 达摩相主神有七 藏不晦，藏者不露也晦者无神也。安不愚，安者不摇动也愚者不变通也。发 不露，发者发扬也露者轻佻也。清不枯，清者神逼人也枯者神而死也。和不 弱，和者可亲也弱者可狎也。怒不争，怒者正气也争者戾气也。刚不孤。刚 者可敬也孤者可恶也。诗曰：神居形内不可见，气以养神为命根，气壮血和 则安固，血枯气散神光奔，英标清秀心神爽，气血和调神不昏，神之清浊为 形表，能定贵贱最堪论。 论气 夫石蕴玉而山辉，沙怀金而川媚，此至精之宝，见乎色而发於形也，夫形者 ，质也，气所以充乎质，质因气而宏，神完则气宽，神安则气静，得失不足 以暴其气，喜怒不足以惊其神，则於德为有容，於量为有度，乃重厚有福之 人也，形犹材，有杞梓楩柟荆棘之异神，犹土所以治材用其器，声犹器，听 其声，然後知其器之美恶，气犹马驰之以道，善恶之境，君子则善养其材， 善御其德，又善治其器，善御其马，小人反是，其气宽可以容物，和可以接 物，清可以表物，正可以理物，不宽则隘，不和则戾，不刚则懦，不清则浊 ，不正则偏，视其气之浅深，察其色之躁静，则君子小人辨矣，气表而舒和 而不暴，为福寿之人，急促不均暴然见乎色者，为下贱之人也，医经以一呼 一吸为一息，凡人一昼夜计一万三千五百息，今观人之呼吸疾徐不同，或急 者十息，迟者尚未七八，而老肥者，大疾幼瘦者差迟，故恐古人之言犹未尽 理，夫气呼吸发乎颜表，而为吉凶之兆，其散如毛发，其聚如黍米，望之有 形，按之无迹，苟不精意以观之，则祸福无凭也，气出入无声，耳不自察， 或卧而不喘者，谓之龟息气象也，呼吸气盈而身动，近死之兆也，孟子不顾 万锺之禄，能养气者也，争可欲之利悻悻然，戾其色而暴其气者，亦何以论 哉。诗曰：气乃形之本，察之见贤愚，小人多急燥，君子则宽舒，暴戾灾相 及，深沉福有余，谁知公辅量，虚受若重渊。柳庄曰：从发际至承浆左右， 气止一百二十五部，若言黑子，皆为助相，视其骨气，美者为妙也。 论五音 五行散而为万物，人生万物之上，声亦辨其五音，故木音嘹喨高畅，激越而 和，火音焦烈燥怒，如火烈之声，金音和而不戾，润而不枯，如调簧奏曲， 玉磬流音，水音圆而清，急而畅感条达之间也，与形相养相生者，吉，与形 相克相犯者，凶。 论声 夫人之有声如钟鼓之响，器大则声宏，器小则声短，神清则气和，气和则声 润，深而圆畅也，神浊则气促，气促则声焦，急而轻嘶也，故贵人之声多出 於丹田之中，与声气相通，混然而外达，丹田者，声之根也，舌端者，声之 表也，夫根深则表重，根浅则表轻，是知声发於根而见於表也，若夫清而圆 ，坚而亮，缓而烈，急而和，长而有力，勇而有节，大如洪钟腾韵，鼍鼓振 音，小如玉水流鸣，琴徽奏曲，见其色则睟然而後动，与其言久而後应，皆 贵人之相也，小人之言皆发舌端之上，促急而不达，何则急而嘶，缓而涩， 深而滞，浅而燥大，大则散，散则破，或轻重不均，嘹喨无节，或睚眦而暴 ，繁乱而浮，或如破锣之响，败鼓之鸣，又如寒鸦哺雏，鹅鴈哽咽，或如病 猿求侣，孤鴈失群，细如蚯蚓发吟，狂如青鼍夜噪，有如犬之吠，如羊之鸣 ，皆贱薄之相也，男有女声单贫贱，女有男声亦妨害，然身大而声小者，凶 ，或乾湿而不齐，谓之罗网，声大小不均，谓之雌雄声，或先迟而後急，或 先急而後迟，或声未止而气先绝，或心未举而色先变，皆贱之相也，夫神定 於内，气和於外，然後可以接物，非难言有先後之叙，而色亦不变也，苟神 不安而意不和，则其言失先後之叙，辞色挠矣，此小人之相也，夫人禀五行 之形，则气声亦配五行之象也，故土声深厚，木声高唱，火声焦烈，水声缓 急，金声和润，又曰：声轻者，断事无能，声破者，作事无成，声浊者，谋 运不发，声低者，鲁钝无文，清吟如涧中流水者，极贵，发声溜亮自觉如瓮 中之响者，主五福全备之人也。 许负听声篇 声小亮高贤贵之极，语声细嫩，必主贫寒，兼须危困，女人雄声终身不荣， 良人早殒，虚有夫名，男子雌声，妨妇多男，女声急切，妨夫一绝。诗曰： 木声高唱火声焦，和润金声最富饶，土语却如深瓮里，水声圆急又飘飘，贵 人音韵出丹田，气实喉宽响又坚，贫贱不离唇舌上，一生奔走不堪言。声大 无形，托气而发，贱者浮浊，贵者清趣，太柔则靡，太刚则折，隔山相闻， 圆长不缺，斯乃贵人，远见风格。 富格例 形厚，神安，气清，声扬，眉阔，耳厚，唇红，鼻直，面方，背厚，腰正， 皮滑，腹垂，牛齿，鹅行，已上皆富贵相也，主少年奋发，家财丰厚也。 大富格 耳大贴肉，鼻如截筒，鼻如悬胆，面黑身白，背耸三山，声如远钟，背阔胸 平，腹大垂下，头皮宽大，主大富也。 中富格 三停平等，五岳朝归，五长俱全，五短俱全，五露俱全，眼如丹凤，声似鸣 钟，秉此格者，主中富也。 贵格例 面黑身白，面粗身细，脚短手长，身小声大，龙来吞虎，面短眼长，不臭而 香，肉角少顶已上皆贵相也，若人有此相，求功名者，官高职显，求财利者 ，钱谷巨富之相也。 大贵格 虎头燕颔，日月角起，伏犀贯顶，眼有定睛，凤阁插天，两手垂膝，口中容 拳，舌至准头，虎步龙行，双凤眼，此为大贵之相也。 中贵格 须如铁线，耳白过面，眼如点漆，上长下短，口如四字，三十六牙，龙吞虎 吻，此为中贵之相也。 小贵格 天庭高耸，地阁方圆，小便如珠，大便方细，齿白而大，眉疏目秀，口如弓 角，唇似珠红，此为小贵之相也。 富相口诀 腰圆背厚者，富贵，有梁柱，左右颧起，口方而地阁，方圆四维有朝拱者， 主富之相，气色润秀，身体细腻，面正平满，背格古怪清奇者，主富，手背 厚，行立坐食端正者，主富，精神秀异，举止沉重者，主富相也。 贵相口诀 看官贵在眼有神，有骨耸秀，皆异常人，身短而面长者，贵，面方眼长者， 贵，肩背重厚者，贵，头有角骨者，贵，面有骨格者，贵，凤目龙睛者，贵 ，额有角起，声音清亮，耳白如面，额有悫头棱者，贵，胡须似铁，手足似 玉，不贵而富。 寿相格 颧骨重贯耳者，寿，命门光泽者，寿，项下有皮如绦者，长寿之相也，双绦 妻偕老，一绦则孤人，中着齿而齐者，福寿，喉音高者，卧而不喘，谓之龟 息，乃寿相，颧骨相连入耳，後骨高起，年寿上不陷者，主寿，耳是木星， 又为寿星，山根上正直者，主福寿，耳後有骨，名寿星，骨生丰起者，长年 ，脑後三玉枕如果栗者，福寿，鼻梁隆起者，寿相，食物急登溷缓者，寿。 五岳丰隆法令分明，眉有长毫，项有余皮，额有横骨，面皮宽厚，声音清响 ，背肉负厚，胸前平阔，齿齐坚密，行坐端庄，两目有神，耳有长毫，鼻梁 高耸，已上皆寿相也。 福德格例 眉长过目，主妻得美貌晓事。眉如新月，主人聪明文章折桂举业有成。面有 和气，主高人相敬阴人得力。星辰拱朝，主人作事有成有立之命。金木朝元 ，主有口禄兼得远方财物。目秀而长。主贵人相敬有财寿禄全。 成格例 正面开敷，城郭端正，眼光不流，五拱六满，三处平阔，三光五泽。 成败不足格 地角尖削者，主成败，骨节粗恶，面上尘埃，面赤气黑，行步摆摇者，主成 败，鼻露梁者，主耗散。 进格例 红黄不改，五岳光华，气和色润，气宇轩昂，五星朝拱，四渎无倾。 退格例 额上断纹，口眼偏斜，背皮单薄，气色尘昏，灰色如黑，城郭欠明，鼻露土 流，齿牙不齐，印堂穿破，两耳焦黑。 动格例 耳反无轮，山根无肉，面无城郭，上短下长，身长项长，三尖六削。 散格例 双眉尾散，两耳无弦，面无城郭，鼻头仰露，四大空亡，面皮急?，气色烟尘 ，纹破痣侵。 发达 满面光润者，发达，红黄满面者，发财，气体充越者，发福，神气清爽者， 发福也。 清闲安乐 手足细腻，一生清闲，面皮滑泽，一生安乐，眉毛疏淡，一生清闲，骨格清 雅，一生安宁，神清气和，一生聪慧。 稳厚 形貌端谨，言语详细，作事有始有终，气宇宽和，精神不露，部位无伤，稳 厚端重，方正公平，近君子远小人。 聪明 目秀神清，主聪明，肉皮细滑，主聪明，指甲尖秀，主聪明，耳有轮廓，主 聪明，眉毛疏秀，齿白而齐，骨格清楚，主聪明。 愚顽慵懒 神昏昧者，愚顽，面骨横粗者，愚顽，耳前暗昧者，慵懒，眉重浊者，性懒 ，气浊者，愚鲁之汉。 刚强狠癖 眼中如火，主刚强，面上青容冷面，主狠癖，眼有三角，面肉横，主刚勇， 唇高嘴趫，主性刚，眼白多，主性癖。 伎巧 眉毛纤细，重重技艺，眉中黑子，必有伎俩，鼻广面长，伎俩非常。 孤格 骨重者，主孤，垂珠大者，眉交，眉浓，鬓发厚者，俱孤，冬天出汗者，主 贫孤，耳反者，孤，华盖重者，孤，骨体响者，孤，声如雷者，主孤，有腋 气者，主孤，地角亏者，主孤，又曰：颧骨生峰者，孤，口角低者，孤，眉 如八字者，主孤。 夭相 肉重无骨者，夭，两目无神，两耳低小，筋骨柔弱，无神无气，身长面短， 面皮?急，背负坑陷，桃花面色，步折腰斜，已上所说当与後夭相歌十知同看 也。 穷蹇 满面忧容者，迍而贫，尘埃满面者，贫，背负薄肉者，多迍，井灶露孔者， 不聚财，气色困滞者，多迍，神气不定者，多迍。 刑克 结喉露齿，眼下无肉，泪堂深陷，人中纹理，人中黑子，山根断折，鱼尾枯 陷，颧骨枯槁，眼带桃花，口如吹火，嘴如卧蚕穿破，两耳反掀，眼下泪痣 ，眼下又如荔枝色者，皆刑克也。 克父母 左偏损父，右偏损母，二处有疤痕，露齿结喉，损父，阴气重者损母。 克妻妾 两颧骨凸露，主克三妻，山根有横纹，克三妻，鱼尾枯陷，克头妻，眉重压 眼，克妻，山根陷，克妻，结喉露齿，克妻，害子，眉中有痣，妨妻，面如 面袋，克妻妨子，羊纹者，刑妻，一纹刑一妻，两纹下低，刑三妻，左目小 ，损妻，眼尾有纹，克妻，三纹克三妻，左眼角下，神光之位，有青色者， 主七旬内难为妻子，黑子者，主生离，华盖骨重，眼尾纹长，鱼尾枯，山根 痣，斑，麻，三次作新郎。 克子息 眼下泪痕克儿女，人中斜侧，克儿，耳无轮廓，主刑克，山根断折，克儿女 ，人中高尖，克儿女，三阴三阳不宜疤痕及有纹痣，鼻如界方，鼻梁剑，脊 骨见，地角有亏，阴气太重，有女无男，有背无脊，头低步缓，狼虎之声， 主刑克也。 孤神格 颧骨生峰。主孤，无子，纵有亦是螟蛉儿，此乃俱不得力之相 耳无弦根。主父母妻子生离死别，田园耗散，无祖业之相。 面无和气。主有妻无子，父母隔各，六亲无情。 眉棱骨起。主三妻有破祖无情，主有宿疾，性刚气暴。 眼下无肉。主儿女有克，得力者少，与人无情，小人不足之相。 寡宿格 面无人色主与人寡合，为人心毒，最爱便宜。处事不和主人常招是非，主孤 ，有妻无子。不爱老幼主六亲不和，救人无功。眉头常蹙主早年克伤，见孤 单，不伤妻女，早见刑伤。不哭常泪必主伤妻克子，晚景孤单，一双流泪眼 ，只会送人亡。 亡神格 头尖项大。主人牢狱之分，性急无定。 面小鼻大。主守空房，为事颠悔，才禄俱滞。 须拳鬓卷。主人凶暴，性狠毒。 鼻梁横起。主与朋友难交，性严难犯。 劫杀格 眉骨枯棱。主妻子难为，六亲冰炭，性情不常。 鼻梁尖薄。主杀妻害子，其心最毒，孤单相。 眼深无肉。主人奸诈便宜，早年父母不得力，兄弟分离，财寿不足。 喉下结高。主伤妻子，寿命不长。 六冲格 面多漏气。主作事犯重，妻子重见，亦主离亲相。 眉眼不朝。主为人六亲不和。 口角下垂。主为人爱便宜。 齿乱牙疏。主骨肉不和，阴人不和。 星辰不拱。主背禄奔波，无成无立。 眉目杂乱。主有人口生离死别，百事无成。 六害格 鼻尖齿乱。主自家不睦，不和阴人，不得力之相。 悬针梁露。主兄弟分离，父母隔各，持刀弄斧。 肉露肉横。主为人反面无情，为事不仁，女人主孤。 华盖格 横纹额上。主人幼年辛苦劳碌，妻迟子晚，又主孤单。 眼上露堂。主人有艺压身，为人悭吝。 鼻准丰大。主为人心善爱道，为事进退。 额上高骨。主有寿，不染瘟病，相刑妻子。 羊刃破家纹 印堂上穿。主持刀把斧性重，别祖离宗之人。 鼻露尖薄。主田宅破耗，屋宅破财，限行到此必危。 鼻梁剑脊。主六亲冰炭，三十六九一厄，末年田园耗散。 两眼昏沉。主一世贫穷，奔波劳碌，妻离子散。 鱼尾偏亏。主小人不足，妻子刑克，财散。 面如洗光。主自破家产，一世贫穷。 皮薄?鼓。主人无寿，一生财禄不聚，奔波劳碌之相。灰土尘蒙主为人死无所 归 面上十大空亡 额尖为天空　额尖?鼓，官贵无分，祖业难招，主孤刑，父母有伤，五十不齐 ，五十以前凡事不吉利也。 颏削为地空　无地角，主晚岁孤寒，妻子难为，无结果之处，夫妻隔各，六 亲不和，此为平常之相也。 天仓陷为一空　此空主食禄浅薄主人斋戒口腹浅薄，得祖业难招，奔波晚景 ，辛苦之相也。 面无城郭为一空　此相大忌，主人无成，虚花无寿而无略，亦无祖业之人， 此为平常之相也。 山根陷为一空　此空主人离祖，六亲无力，骨肉无情，兄弟隔各，为人少力 也。 风门露为一空　此空当主财散，六亲隔各，夫妻不能偕老，庄田祖业主有破 难存也。 须不过唇为一空　此空主为人费力，朋友无情，财帛破耗，主其子孙不得力 之相也。 耳无弦根为一空　此空之相，主人破祖离宗，身无居住之地，财禄耗散无成 ，亦无结果之相也。 唇无须为一空　此空主孤刑，晚景贫寒，衣食困乏，决无妻子，若有定是虚 花，到头一场辛苦，此为贱相也。 十杀格 人行如醉为一杀，鼻曲者为二杀，面如散麻者为三杀，面如菰蒌为四杀，眉 浓为五杀，豺声为六杀，声高为七杀，寅申戌为八杀，口阔为九杀，眼大为 十杀。 奸诈格 斜视者多诈，口尖唇薄者多妄，冷笑无情多诈，偷视不正多诈，视上顾下多 诈，妄说语言，如太急者多诈，牙齿疏者多诈，又曰：鼻尖毫出，眼细视低 ，口角高低，步履纵横，行步不匀，脚走高低多诈。 宽大格 升斗满，部位中正，印堂开阔，诸部圆满，鼻窍微露，阴德，眼上下堂有黄 气卧蚕出见，印堂黄气，精舍黄气，带令地角朝天，耳有轮廓朝水，口有棱 角，眼带桃花，眉如线，又如新月，久视意气可人。 贪食格 鼻如鹰嘴者多贪，心狡眼红者多贪，心毒眉卓者多贪，嘴尖者多贪，鼻勾者 多贪。 劳碌格 眼长多劳碌，骨粗多劳碌，面如马面驴唇劳碌，眉重气弱者劳碌，鱼尾纹多 者劳碌。 四反格 耳无轮，口无棱，鼻仰孔，目无神。 三尖格 鼻尖，头尖，额尖。 六削格 眉无尾，额无角，目无神，鼻无梁，口无棱，耳无轮。 恶死格 眼睛黄色主卒死，眉卓如刀主横亡，面黑常带怒容，眼中如血者，皆主暴亡 ，赤脉贯睛鼻露梁，主恶死，眉生逆毛，主恶亡，此为恶死之相也。 溺水格 人中交纹，溺水招魂，额上忽如尘污者，五十日内主坠井亡，名曰：横殃休 废，眉间黑子，初年水厄之忧，痣生鱼尾之中，主水厄之忧，口角黑靥，末 防水厄。 火灾格 山根赤，七日之忧慎火天，罗纹在额上数十条者，有灾，遭火殃，痣在眉毛 ，终年必遭火厄。 妻美格 蚕下黄色起纷纷，贵人欲要立为婚，有妻必是多贤德，才子文章入帝京。神 机云：准头圆，窍不露不昂，兰台廷尉二部相应，人生主得美貌之妻，山根 有奇骨伏起者，为婚得贵妻，眉如画者，一生得阴人之财。 --

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