作者merlinmaj (月映千江)
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标题Re: [讨论] 带眼识人导读(20)第92页至第94页
时间Wed Mar 16 21:09:35 2005
※ 引述《coldstar (云昇)》之铭言:
: : 黄帝内经托名黄帝所着,一般认为此书是源自战国而成於汉朝
: : 如果真是如此,那在战国时代就有看气色的研究存在哦
: : 以下引一些黄帝内经的条文,请老师指点一下
: 千江兄真是有心人
: 黄帝内经是中医相当重要的典籍 气色正是源於中医之望诊
: 记得五六年前 寒星拜访大溪的中医客户 一时性来 向医师讲述面相与疾病关系
: 连医师娘 挂号小姐都挤过来听 因为面相与望诊息息相关
我初看中医望诊及黄帝内经关於这方面的记载时
很惊讶,还以为在看面相学的书呢!!!
中医在这一方面与相学的气色很有关系
例如,中医把外在的颜色称为色, 内在的颜色称为气
认为色见皮外 ,气含皮中
要内光外泽 才是气色相融 气色并至的善色
: : 夫精明五色者,气之华也
: 人体的能量就是气 表现出来就是色
: : 赤欲如白裹朱,不欲如赭
: 红色应像白中带一点红 暗红就不是好气色
: : 白欲如鹅羽,不欲之如盐
: 白色应像鹅羽般光洁透亮 不可像盐般黯淡
: : 青欲之如苍璧之泽,不欲如蓝
: 青应该像玉石中的青色鲜活 不可向蓝色般死寂
: : 黄欲如罗裹雄黄,不欲如黄土
: 黄色应和绸缎黄般鲜亮 不可滞如黄土
: : 黑欲如重漆色,不欲如地苍
: 黑要如黑漆般的光泽 不可像污泥班丑陋
我会写出这一些经文来,是因为老师引出朱老先生书中所谓黄色这一部份而来的
上面那些经文的意思,主要也是说明这一点,重要的是光泽,而非颜色
: : 五色精微象见矣,其考不久也
: : 明堂者,鼻也,阙者,眉间也,庭者,颜也。蕃者,颊侧也,蔽者,耳门也。
: : 其间欲方大,去之十步,皆见於外,如是者,寿必中百岁
: 十步以外 能清晰见到鼻 印堂 脸颊和耳前的耳门 其人应寿至百岁
: : 青黑为痛,黄赤为热,白为寒
: 色中青黑表示身体有痛 黄赤色表示身体有热 白色表示身体趋寒
: : 赤色出两颧,大如母指者,病虽小愈,必卒死
: 两颧如出现如拇指大般红斑 病虽起色 仍有瘁死之险
: : 黑色出於天庭,大如母指,必不病而卒死
: 额头中央出现如拇指大小的黑气色 虽没有疾病 仍有瘁死之险
像这一类 有出现如拇指的黑气或红班,不知老师在实例上可曾见过??
与经文相符否?
: : ----------------------------
: : 四诊心法也有这样的句子:
: : 善色不病,於义诚当,恶色不病,必主凶殃,
: 没有生病 有好气色 运势应该很好
: 没有生病 却有坏气色 一定会有灾祸来临
: : 五官陷弱,庭阙不张,蕃蔽卑小,不病神强
: 五官相理不佳 印堂不宽 脸颊瘦削 如果没有生病 一定是他的眼神不弱
: : 其凶殃部份是指:
: : 红色:主焦劳 口舌
: : 白色:主刑罚,孝服
: : 黑色:主非灾,凶死
: : 青色:主忧讼,暴亡
以上这一方面 不知与面相学有无相关 或冲突之处吗?
: 请千江兄指导
那里
那里, 我是在关夫子门前舞大刀呀
老师解释的非常好
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