周末参加师父满七法会，有些感想见闻，断续写出来，有点紊乱， 纯粹分享心情，请先勿转录，未及上山的各位，可稍知概况。 某些追忆的部份，或尚有史料价值。 -- 某师嗜食点心，过去用斋时，往往先尽速食毕正餐， 再进点心，此亦为师所知。故每询其俗家近况，某师必起立答覆， 复落座，欲夹点心，师又问同样问题，如是者再， 待某师欲食时，大众用餐已毕，师旋曰：结斋！ 师摄化弟子，往往皆如此。 又某师回忆，初出家时，师告以须於早课前多礼佛， 某师性喜依赖，不愿独拜，师辄曰：我陪你拜。 乃於每晨两点多，二人一同上殿礼拜，直至早课结束。 时师龄已八十余矣。师鼓舞弟子，往往亦如此。 -- 甫上车已有居士传观舍利相片，放大护贝，以柔焦处理， 午斋时，更有居士复制数百份发赠，包括我所未见之各种瑞相， 得者莫不欢喜，但这一切也与山上常住毫不相干。 -- 二十余年前大殿初建，卡卢仁波切来访，师询以如何念佛， 仁波切微思，答曰：看着念好。师云有理。 周末人极多，被安排至佛台座正下方礼拜， 过去从未如此切近观察，始见佛像眉眼，勾勒如月， 极似唐卡所绘诸佛，笑意盈盈，俯视群生， 与佛面正对者，则为黄底白字之心月轮。 -- 入山处、半山腰各有牌坊，寺名外，尚有小字， 前者以篆文书「登欢喜地行菩萨道」，後者「四生九有同归净土法门」。 入寺山门，则分书「真如」、「解脱」。 大殿中，悬一匾「大觉世尊」，旁书华严经文， 「奇哉奇哉，一切众生皆具如来智慧德相……」，左右联亦师所撰： 「常乐我净合得自性」、「慈悲喜舍广度众生」。 当日在山，忽有所悟：始入道场至佛前，循序所见，皆师笔迹， 生欢喜、归净土、得解脱、成正觉、明自性，以迄度众生， 岂非即师提点来山信众、毕生教化之缩影？ -- 师重持戒，不炫神秘，其悲心密行，人多未知； 时有神通行者入山，礼师座，皆恭敬无比，而师亦不言。 凡此事类甚多，但举一例，或可概师之立场。 慧律法师未出家前，某回齿痛，向师求大悲水， 乃为师所斥：迷信！有病就要看医生。 此当为耽迷灵奇感通者之炯戒。 师之道风，恒朴实、内敛，不以议论代实修，不讨好信众， 但广劝信愿，竭诚尽敬；临别赠言，亦唯「念娑婆苦，念极乐乐， 念念念佛，求生西方」，务求普利三根。 「一生唯一念」，於师有之。 -- 向某师说：师入圆寂，予我最深之感受，乃信心破产， 非对三宝，而是对一己之信心。 自问皈依十年，是否真信果报？真信无常？ 信此世间污秽？信恶道苦？皆不可知， 不必说漂亮话，唯一可信者，是倘若此刻即命终， 自忖生平所业，当堕三途无疑。 我在佛法中，所得者究竟为何？ 与世间又有何异，我是否真走进佛法？ 抑或只是依样赴法会，依样听经，依样礼拜，依样静坐， 依然在唱诵时感动万分，也依然在这之外作自己。 甚至可以问，我是否真心信过佛？信佛所说法？ 如果相信人间之外，还有存在， 如何有把握自己将来不在恶道中？佛要救我， 但又如何确认，自己能让佛救到？ 所谓「学佛」，是否只是自我解套、乃至标榜之姿态？ 我不知道，我真的无解。 师父之死，至少留给我最深的不是舍利，不是瑞相， 是一个又一个「信佛／学佛」的疑团。 我相信这是师父最後教我，要我用一生， 甚至用这一生都答覆不出来的事。 -- 近年供养有之，闻法有之，灌顶亦有之，却未曾於他处皈依， 知师舍报，第一念是别开玩笑，随即打电话上山确认， 内心总觉得师不会走，不可能走，始终「靠势」。 （台语，依赖靠山、有恃无恐之意。某师当日闻此，微露苦笑：「阮嘛拢靠势」） 甚至这几年，虽知师示现病苦，却从未上山， 心想师父必然住世，何必麻烦？ 「假使妙高山，劫尽皆坏散，大海深无底，亦复皆枯竭， 　大地及日月，时至皆归尽，未曾有一事，不被无常吞。」 「汝等当知，一切诸行，皆悉无常。 　我今虽是金刚之体，亦复不免无常所迁。 　 　生死之中，极为可畏，汝等宜应勤行精进，速求离此生死火坑。 　此则是我最後教也。我般涅盘，其时已至……」 师父啊！现在回想，什麽叫「何必麻烦」？ -- 师晚示老病相，或以高龄退化视之，生疑甚而兴谤； （还有医生诊断师罹患忧郁症，是那天唯一让我破涕为笑的话题） 某师云，师末年确常昏睡，然以寺中诸事请示，师皆能应， 在外陡逢横逆，夜礼师相，师亦悉能知之， 「你对师父有信心，我对师父也有信心。」 复问师之确切生年，某师答不知， 我说有居士曾见师之死亡证明书，注为民前四年生， 而非民国四年；若属情实，则广钦和尚昔年预言师住世百岁之语， 即未落空。某师云证明书事未曾听闻， 然广公定中所见，必然不误，旋又问我佛若欲住世，亦得不入涅盘， 何以阿难终未应佛，佛亦未久住？我默然无语。 -- 某师当年即不受顶礼，重逢亦然，我坚持再四，师亦不受， 最後僵持不下，乃相问讯，一笑作别。这一切恍如昨日。 无论现场或相片，从未见师挂念珠、搭红祖衣，多浅褐、深棕， 或黑及铁灰，但偶着黄袈裟耳。师入殓时如此，性因师陞座时亦然。 -- 我虽障重，与师缘浅，对师常怀信心。课诵时，恒观师在我前； 夜偶作噩梦，虽知是梦，不能遽醒，多疾呼观音与师名，其梦辄觉。 此际回想，或许是一隐喻。 师父圆寂後，屡念师之身影，时感恐惧，时感悲伤， 但又觉得，好像回到了我初「信佛」时， 什麽都不懂，什麽都想多知道一点。想起最早， 师父从教我合掌开始……然而世间已无忏公。 我思我师，长在我心。无意为师宣传，师父不会有此意愿， 我也没有资格，也许这些回忆已是多余。 但愿此刻之悔恨，能稍稍提醒各位， 珍重机缘，及时亲近善知识，无论有言或无言之教， 都非轻易等闲，不会闲闲在那里等我或你…… -- 愿师早日再来人间。 师父跟我说过goodbye的。 --

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