作者d86sai (华英雄)
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标题Re: [讨论] 十二因缘
时间Tue Oct 30 00:19:28 2007
※ 引述《nienII (尼恩)》之铭言:
: 自己学这麽久,对「十二因缘」的文字上理解还是不太懂,更何况是顺逆观察,科科。
: 底下PO一下目前听过的一小部分....,毕竟「缘起」是佛法重要的核心。
: 无明缘行,行缘识,识缘名色,名色缘六入,六入缘触,触缘受,受缘爱,爱缘取,
: 取缘有,有缘生,生缘老死。
: 不了诸法缘起而有种种无明,如我执法执等等。
: 无明带动善业,恶业,不动业,种种业。
: 种种业带动种种虚妄了别,
: 因虚妄分别,现出种种身心与十八界、内外六入,(无明)触,内心种种感受。
: 对种种感受起种种贪爱与瞋厌,
: 接者带动种种执取及造作,使业种有力量招感果报,果报现起,而又幻灭。
: 说不想有种种虚妄了别,不行!业力逼迫而有虚妄了别,而有身心世界乃至生死流转。
: 从这里看出「万般皆是业,半点不由人」这种无自主性的无奈感。
: 但根本还是来自无明,「知见立知即无明本」,无明离不开缘起,要破无明只能
: 亲近善士,听闻正法,如理作意,法随法行。
: 法:第一义谛,涅盘,...
: 随法:三十七助道品,六度波罗密多,顺逆观察十二因缘,......(戒定慧)
: 行:从闻思修,入三摩地,......
: 缘起无自性,先分析境界是由虚妄了别而起,不真实,练习不执妄为真,
: 渐渐地减损对虚妄境界的贪瞋执取及造业。
: 南无阿弥陀佛。
佛陀说缘起甚极甚深,难通达极难通达.因为世间万事物万物皆有缘起,有无量的因缘,但就
悟道而言,或约解脱而言,只要掌握数则重要者,熟极而流,在此生就有解脱的可能,
於是佛陀说了三缘起,或五缘起,最完整的就是十二支缘起,依此逆顺观察,遂有夜睹明星而
大悟於菩提树下之开展.
依七科卅十七道品,其中一科所谓四念处,佛陀说七年乃至七日,乃至一日,即可证阿罗汉果
,其实四念处的熟练,也就解决了爱染,无爱则无取....骨牌效应,十二缘起自然一支一支
应声倒地,现在世的此时此地,解决爱染,其他就 解脱了.
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