作者mayura (愿生兜率 见弥勒佛)
看板Sunrise
标题放生问答 (里面有很详尽的开示)
时间Tue Feb 13 18:23:21 2007
放生问答—放生文集
http://www.bfnn.org/book/books/0500.htm
圆因法师着
目次:
放生十大功德
缘起
放生问答
诸经论中放生集要
历代祖师大德放生开示
只将此心,推及物类—无名英雄放生十问
为什麽放生功德最为第一
浅谈戒杀放生
放生十问
将心比心谈放生
普劝放生
浅谈放生—守住当下一念清净的慈悲
放生释疑—回答一个常见的放生疑问
放生第一
浅释放生
提倡放生的历代祖师大德
李炳南老居士谈戒杀放生
给物命一个机会,也给自己一个机会
佛陀的四个法宝
附:李炳南老居士开示念佛方法
tips: 放生最单纯的动机,就是慈悲心,让无始劫来的父母有情有机会脱离轮回的痛苦
亦为酬忏无始劫来的杀生食肉的业债,亦为成就一切未来诸佛
除此之外,不做其他考量,亦不为自己所求,方是放生布施真功德
当知娑婆世界,诸法皆空,因果不空,一切外在境界,如幻而显
故不需太过窒碍於世间法之执着,因彼皆属人我相对虚妄之法
何者为佛法本质,什麽才是真正究竟有利於众生,方才坚持之
执着世间相上的东西,是没有真实意义的,
因为轮回中之一切法,本来就是没有真实意义
因为唯有看过沧海桑田,才知道世间法的执着,实在是了无实义
如何才能脱离轮回,使一切众生究竟解脱成佛,才是放生真正目的的所在
这次的放生,是在桃园竹围渔港,所购得的鱼,通通为海水鱼,
授三皈依并开示後,直接放回大海
若无人抢救他们,他们将被人类上刀山下油锅,而陈屍餐桌上
从此业力因果的纠缠,深重难解矣!
佛陀过去世身为流水长者子时,曾以大象驼水去抢救乾河里上千条鱼
并为他们说甚深十二因缘法,复教称念宝胜如来圣号
(金光明经记载,若有众生临死之时称念此佛,绝对不落三恶道,马上上升三十三天)
因此,虽然这些鱼後来通通都在一夜之间死了,
但是刹那间通通都投生到忉利天上,受胜妙乐,
他们以天眼观察自己为什麽会生到天上来享福,发先原来是流水长者子救了他们
所以他们通通都从忉利天上下来,对流水长者子散花供养
所以放生的问题,不太需要用既定的眼光去定调
因为很多道场都知道相关的放生知识,相信大家都是有做过功课的
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文殊菩萨
授予 萨千贡噶宁波(1092~1158)
《远离四种执着》
若执着此生,则非修行者;
若执着世间,则无出离心;
执着己目的,不具菩提心;
当执着生起,正见已丧失。
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※ 引述《chenjason (森)》之铭言:
: 末学不是反对放生,只是以现代的观点来看,
: 没有加入现代智慧,传统的放生方式及仪轨,
: 也是造成台湾生态浩劫的帮凶之一.
: 网路上用"放生"作为关键字去搜寻可以找出许多不同观点的意见.
: 在此想和大家分享的一个观念:
: 放生方法如果经过改变,既可以长养慈悲心,也可以生起智慧,
: 更可以了解现在生态保育团体为了统合传统佛教方式以及现代保育观念所做的努力.
: 建议大家
: 如果有时间而且愿意对放生这个课题做功课下功夫的学长,
: 多花一些时间在如何改变传统中国放生方式,使得被放生的有情得到安稳,
: 而且不会使其他众生的生存条件遭到破坏.
: 这需要完整的佛学知识及生态保育知识,更需要一群同心的善知识共同努力.
: 这是当初末学留在晨曦社的理由,也是末学後来加入自然保育社的理由.
: 末学仍在这条路上努力,也希望有更多的善知识对於放生愿意花时间去研究.
: 末学 祈森 和南
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◆ From: 59.112.182.226
※ 编辑: mayura 来自: 59.112.182.226 (02/13 18:26)
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