※ 引述《taqa (小西瓜)》之铭言： ※ 引述《nienII (尼恩)》之铭言： 之前尝读「教观纲宗」，说明佛陀视各类根器，各种教方，各种权实教法， 来引导各种 差别知见 差别喜好 的众生 开示悟入佛知见。 ＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿ 学长真是学养深厚，大三能有此程度。汗颜。 ( 您还是接下一任吧 ) 既然「我」根本不曾真实存在，更没有「我生」「我老」「我病」「我死」「我轮回」 「我生天」「我下地狱」「我往生极乐世界」「我造业」「我受报」..... 生是生，死是死，轮回是轮回，升天是升天，各自有各自的相续转变因缘果报 但从始至终，没有一个「恒常住不变异具主宰性」的我。 知道虚幻，就应该放下执着而远离，远离邪执，即刻觉悟。 一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。 但是，「我」仍然贪玩....很贪玩。 总是贪玩之後才念佛 :( 利根者，七天成就....真不知末学何时才想回家。惭愧。 末学才知道，修行人修苦行是有意义的，是在修四念处，四胜谛。 佛陀入涅盘是为了众生好 好比母亲看到儿子死了，才警悟无常无我，看到天灾海啸，才懂得知足感恩珍惜人生 佛陀预先说佛法一万两千年後会灭也有它的好处，让众生之道佛法的难得可贵。 一切法悉皆无性，无好无坏，懂得观察省思，就有它的意义在。 之前听法师说，人间修行有缺点，就是腿会痛。 坐无相禅，腿就不会痛。 末学倒觉得不一定，法无自性，端看自己如何去运用。 若会受腿痛干扰而放弃修行，那正是缺点。 若因腿痛，而思维 苦谛 无常 无我，那反而成为助道之方。 学长说得是「中道而行」吗？ 南无阿弥陀佛 --

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