作者jsr813 ()
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标题净土圣贤录--大势至菩萨
时间Thu Jun 9 23:28:12 2005
大势至菩萨
大势至。梵语称「摩诃那钵」,现今在极乐世界,是第二顺位递补佛位的菩萨。根据《悲
华经》的记载,过去阿弥陀佛仍为转轮王时,大势至菩萨为第二王子,名字为「尼摩」。
当时宝藏如来帮转轮王﹝阿弥陀佛﹞及第一太子﹝观世音菩萨﹞授记以後,第二王子也禀
白佛陀说:「世尊,如我种种所有身口意业清净无染的福德善根,全部回向阿耨多罗三藐
三菩提。愿遍出功德光明佛﹝即观世音菩萨﹞,刚刚初成佛道时,我必於当时首先请佛大
转法轮。随着彼佛说法度众生所经历的时间,於其中间行菩萨道利益有情。此佛入涅盘之
後,等到正法灭尽之时,我紧临其後,入补佛位圆满成就无上正等正觉。当我成佛之後,
所作弘法利生的种种佛事、我国土世界的种种清净庄严,以及入涅盘後,正法住世的时间
,都和遍出功德光明佛所作的所有的,平等无差异。」
那个时候宝藏如来告诉第二王子:「你今日所愿摄取的清净庄严国土世界,必定如你所愿
。你将於如是最殊胜的清净世界,成就无上正等正觉,名号为「善住珍宝山王如来」。由
於你发愿摄取广大殊胜清净庄严的世界故,因此命名你为「得大势」。」结合上一篇﹝观
世音菩萨﹞所收录的受记因缘一起来看,应当知道大势至菩萨与观世音菩萨,同行同愿,
经过无量劫以来,彼此不相违背远离,乃至庄严净土,先後次第成佛,其所修行的功德也
都相等。
《首楞严经》所陈述的念佛法门,尤其恳切重要:
大势至菩萨禀白佛言:「在我记忆中,
於过去恒河沙数时劫以前,有佛出世名「无量光」。十二位如来,於一劫之中相继成佛,
最後一位佛陀名为「超日月光」,彼佛教我念佛三昧。譬如有两个人,一人专心忆念对方
,而另一人则专门遗忘对方,如此两个人,有时相遇有时不相遇,或者相见或不相见。如
果如是两个人都彼此互相忆念,两个人互相忆念的心思很深,那麽如此乃至於生生世世,
就如同形影相连,不相违背远离。十方三世诸佛如来,慈悲怜悯思念众生,就好像慈母忆
念最亲爱的独子一样。如果孩子要远离逃走,那麽慈母虽然思念孩子又有什麽用。孩子若
是也能想念慈母,就如同母亲思念孩子一样时,母亲与孩子虽然经历多生,也不会互相违
背远离。若众生的心中,忆想佛陀思念佛陀,或者现生或者将来,必定能够亲见佛陀,离
佛不远。不必假藉其他的方便法门,只要专心忆佛念佛,自然可以真心开显彻见本性。就
如同染香的人,身上自然有香气,这个则叫做「香光庄严」﹝以佛的法身香、智慧光,庄
严自心本觉佛性﹞我本在初心修行的因地,以念佛之心,入於无生法忍。今日在此娑婆世
界,摄受念佛修行的人,导归於西方极乐净土。
佛陀问我证得圆通的法门,我没有别的分
别选择,只是一起收摄六根,净念不断一心念佛,而达到三摩地定慧等持的境地,此念佛
法门实在是最殊胜方便、最为第一。」大势至菩萨,以念佛法门入於佛道,乃至修菩萨行
,度化众生,都不离开这个念佛法门。修行净土法门的人,应当知道要学习效法啊!
阿弥陀佛
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