※ 引述《sigamoni (西方佛子)》之铭言： : 期末考结束了，不知各位是否顺利呢？ 看来我们的社长大人真的累坏了 期末考？？？ 呃 应该是期中考吧 ^^a : 内心的安乐，确实比外在的安乐好多了，不仅容易持久，还没有过患。 : 我前一镇子问一个朋友说，你一天当中什麽时候最快乐呢？ : 他回说：吃饭和睡觉的时候。我想：怎麽和我一样啊！ : 忌妒 破坏一个人的安乐 确实是很厉害的 : 多修慈悲观的话，可以获得内心的安乐 : 我们敬爱的洛廷，不久也要离开我们了 这是怎麽回事啊？ @@a 洛廷同学要离开佛学社了？ : 大家要振作啊！（我好像才是那个需要大大振作的人:P） 讲到期中考，就想到末学以前是个很重视考试成绩的人 一直到大四都还是这样吧。考前紧张，担心准备不够， 考後也紧张，担心考不好。如果考得好，就会得到暂时 的快乐及满足感。如果考得不理想，一股悔恨感由心底 升起，久久不能止息，不能释怀。 很多人都会说尽力就好，别多想。可是这种事不是说不 想，就能不想的。 久而久之都快变神经质了。 坦白说，这个原因是末学接触佛法的原因之一。末学渴 望从这种「轮回」解脱。 为此，末学买了一些关於佛学的书来看。 其中一本《用佛疗心》，是由心理学家游乾桂所着。 他里面曾说到：「在心理治疗的经验里，有一长串的时 间困在这样的矛盾中，尽心尽力四个月的医疗行为，往 往只换来短暂的复原，半年後，同样的个案又在门诊内 再相逢。我必须同意，一部份由於遗传、脑部病变、荷 尔蒙失调所引起的内因型心理问题，需要药物治疗之外 ，大部份的心理困顿，适合用心理治疗；然而如果只用 单纯的行为改变技术，终究无法从根救赎。」 这本书从心理学来切入佛学，许多道理都确实说到烦恼 核心的根本。末学在阅读此书的那一阵子，的确心中宁 静许多，正如一面清澄的湖水。可是，当末学面临烦恼 的时候，末学的心又起了涟漪，渐渐地，风浪再起。 後来，末学对自己的烦恼呈现半认输的状态，试着用忍 耐的方式来面对它。尽管焦躁的情绪依旧，但末学知道 这是必然的，但能承受得住。这个方法还算有效的了， 事情总是会过去，忍一忍真的也就解决一些问题。只是 每当烦恼重现的时候，末学就必须再次忍受那种苦楚。 大四上一次偶然的机会，当末学正在回家的路上时 ，恰巧发现在马路旁有一个旧书摊。一时兴起，买了几 本书，其中一本为《开心的生活》，由郑石岩教授所着 。末学以前曾在书店的柜子上看过他的书，郑教授着作 很多，约有十几本。他算得上是一位畅销作家，而他的 书大多都是心理学和佛学相关。买回去後，末学一开始 不太注意看的。一来是自己忙，一来想说反正许多道理 自认看过不少，不太有意愿看。几天後，末学又再度陷 入了烦恼的纠缠中，心神不宁，末学拿起了他的书，想 说能不能有什麽方法改善一下这种无止尽的困扰。 很幸运地，末学读了他的一篇文章：「烦恼来时，随 他去！」他在这篇文章里头举了一个例子。中国古时一 位禅师有位女弟子，平时也是烦恼众多，为此困扰不已 。这位禅师就教她一个简单的方法，当烦恼出现时，就 默念：「随他去！」。之後，这位女弟子每每出现烦恼 时，就默念「随他去！」 一次家中遭小偷，财物损失严重，一般人这时总大叹倒 楣，心情烦乱，可是如此又有何用？她默念：「随他去 。」心中自在。後来她的孩子不幸灭顶，常人遭逢丧子 之痛，往往伤心欲绝。可是再多的烦恼也唤回不了孩子 的性命，她也默念：「随他去。」一次外出，听到早餐 店中炸油条的声音，她也默念：「随他去！」当下开悟。 郑石岩在本篇中解释，这种修行的方法是让人时时刻 刻参一句禅话，让这句禅话像明矾一样，清净人心。让 念得人体悟到，烦恼是虚幻的，不是自己原本如来的本 性。而他自己则是参菜根谭中的一段话：「风来疏竹， 风过而竹不留声；雁过寒潭，雁去而潭不留影。」几年 之中，心中自有一片清净。 末学读完本篇後，立刻在心中默念：「随他去！」不 去理会这些无谓的烦恼，心中果真立刻清明许多！此後， 末学每每过到一些无谓的烦恼，都把握住这个原则，看着 烦恼生灭，而心尽量不随着其动，虽然不能将烦恼完全根 除，但终於得到些许的清净。记得上次和如观法师的会谈 ，结束後，如观法师也说这种内心的快乐不需外求，只要 心中一静，随处可得。 此外，末学也将这个方法应用到睡眠上，凡是躺上床後 ，末学都对内心的想法把持着「不闻不问」的态度，不去 理会它，大概不用二十分钟就能自然入眠罗，是末学试过 很多种安眠方法最有效的一种。 ^^ 希望末学的经验能给大家一点帮助~ -- 不知不觉说了这麽多 Orz --

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