作者aren (Seize the day)
看板Sunrise
标题[转录]Re: [问题] 佛经的正确性?
时间Fri Oct 15 00:56:07 2004
※ [本文转录自 Buddhism 看板]
发信人:
[email protected] (台湾加油乐利安康), 看板: Buddhism
标 题: Re: [问题] 佛经的正确性?
发信站: 台大狮子吼佛学专站 (Mon Sep 20 07:08:46 2004)
转信站: ptt!Group.NCTU!grouppost
我在外道清海时期很信这一套:即佛经流传那麽久,一定失真。
而这套理论也成为各附佛外道拓展的论述,并标榜自己才是真
正的正统。
如清海,就用禅宗教外别传,不立文字为由,强调佛经可能失
真,唯有跟这个清海印心,才能得到真传。
但这种论述有个盲点,既然佛经可能失真,那麽,教法流传
那麽多年,有没有可能失真呢?答案是有可能的。
如果教法有可能失真,那麽,这些标榜自己才是真正的佛法
的传承者,所学到的教法,怎麽可能会不失真呢?
当你这样回问对方时,此时,怪力乱神的论调就出现了,尤
其最喜欢用什麽奇遇、机缘、大病後忽然开悟、去另一个世
界遇到佛菩萨等等来回应。
如果你不相信,身旁的弟子还会指证历历告诉你:我们都有
看过师父显现神蹟诸如此类的。
於是在附佛外道利用禅宗「不立文字」、「我指的是月亮,
不是在研究指月亮的手指头」等理由,外加自己偷赖不想
读佛经却想要有成就的贪念,再加上自己对佛教一知半解和
着迷於神通境界,於是入於附佛外道者,在所多有,我就
是一例。
因此,什麽才是佛法真义呢?唯有比较大正藏各佛诸经,交
叉比对,就可以免除这个问题,其中中华电子佛典协会已经
将大正藏全部的经文数位化,建立完整的资料库,如果你有
对於佛经的说法有问题,可以利用该协会的佛典资料库,以
关键字输入後,就有一堆佛典让您比较。该会网址是:
http://www.cbeta.org/index.htm
目前已有学者对佛经版本提出说明,同时对於可能是伪经部分
列为疑似部:
http://www.ucchusma.idv.tw/ucchusma/ucchusma3.htm
http://jesterhouse.crosswinds.net/cbeta/TOC26.htm
因此,您在读经时,若遇上上述的疑似部的经典,是可以先略过,存而
不论的。
另外,检验佛经是否为伪,可以用三法印和戒律来检定,这三法印和戒律
是大家共同认定不违说的(佛经有可能失真,但不可能完全都是错误,总
有一些是完全无误的,如三法印和戒律,如五戒)。
因此,这三法印和戒律不仅可以用来检验佛经,还可以用来检定号称继佛
正统者的最佳方法,像戒律中的「依法不依人」,如果你知道,就不会跟
清海去印心,去依这个人来学习佛法,而是回到经典来学习。
那麽,你会问,如果回到经典来学习,我要从哪部经开始,答案是杂阿含
经。
为什麽呢?杂阿含是四部阿含经之一,也是最早集结成经的经典,如果你想
要不失真的话,那麽,四部的阿含经典,应可满足您的要求。而杂阿含经会
是基础,也可以免去你多走冤枉路的时间(某学长的经验谈)。
如果你嫌阿含是小乘佛教,不是大乘佛教,所以你一开头就从大部头的经典
开始,那麽,你是在不稳的基础上盖楼房,总有一天不是倒榻,就是被附佛
外道改建成违章建筑:p
事实上佛不分大小乘,大小乘是後来分的,您不妨把大小乘当作是基础和进
阶课程,如果很难接受这种看法,那麽,好吧,依目前对大小乘的分法,小
乘是基础,大乘是进阶。这样理解就可以了。
另外,除了杂阿含经以外,辅以对佛制戒律的了解,可以免除你走偏,本人
推荐圣严法师的戒律学纲要,有空您可以看一看。
最後告诉你,除了依法不依人外,还有就是修到有果位的人,也不会拿着麦克
风,到处嚷嚷宣称自己有多了不起,也不会纵容弟子到处宣扬其伟大之处,也
不会到处敛财,收人入门。
只要记着,就不会入邪道。
祝
道业有成
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http://cbs.ntu.edu.tw
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※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.cc)
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1F:→ aren:似乎有佛经是伪造的,大家要注意 @@a 218.166.216.191 10/15