慈青社和晨曦社在十年前就同是一家(时间过的真快,都十年了...) 那时晨曦社内有慈青,中机,初机,念佛,禅坐...等组,在前社长 数学系萧腾芳(今日之 上法下空法师)的任内,慈青组转为慈青社, 一直以来,两社社员的交流一直没有断过,虽然人数和频率不多 当时慈青组在晨曦社内,活动性质已和其他各组差异不小, 而这差异也绝不是简单二分的修福与修慧, (附带一提:关於菩萨道,从佛学者皆是行菩萨道,而六波罗密--布施,持戒,忍辱, 精进,禅定,智慧-- 正是趣入菩萨道的六要,而非全指布施一项) 但是就社团运作来说,慈青的活动实在是和佛学社不同, 有人根器适合行入,有些人适合解入,重要的是符合三法印, 如果有最正确的佛法,那必然就是佛所教导我们的,若同为佛陀所教,有何正不正之分 而退一步来说,法轮常转,但这责任落我们佛学社身上就太沉重了 我这篇文章写了一个多小时,目的就是希望不要引起不同师承间的对立 --

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