※ 引述《identifiy (^^)》之铭言： : 其实末学还并未真懂其意 : 只是不懂 : 过去未来现在既不可得 : 那若无学佛或於刚接触佛法的学长 : 是否有点难呢 确实是不简单的事! : 得失於否因於观身心吧~~ : 若既不可得 : 是否可不发三藐三菩提心呢 这个心还是要发的! 也就是发菩提心! : 还是其心亦不可得呢? 末学的想法是:当发了三藐三菩提心时,是有个大愿的,而当真的到了那样的地步 才有可能体会或做到无心的境界,自然能知道为何心不可得! : 末学想跟各学长请益呢 : 不计得失~~念念清净是否就可以了呢? 是不去执着已经在变化的现象或已经发生的结果,嗯!不计得失,是个有智慧的做法! : 现在心不可得 : 那把握当下是对否呢? 是正确的,因为我们还无法做到或体会现在心不可得,凡夫的心是习惯去抓东西的 , 如果没有任何着立点,反而会乱跑,往过去,往未来乱跑,所以如果能好好的把握当下 当然是最好的! : 心因念转 : 是否停念即无转呢? : 末学想向各位学长请益呢 --

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