西游记是神怪玄幻小说经典，在我眼中更像RPG剧本的鼻祖。正如标题所言，本书记载唐 僧师徒四人一马游山玩水前往天竺取经的游历，一路游山玩水，在各个城市打卡、买物资 、收集情报、进旅店补血，山野路间定期遇上埋伏的妖物，先清杂鱼，後打大Boss，打不 过就机械降神（字面意义），上书佛祖或玉皇大帝求打救。最终师徒一行成功抵达印度， 然後跟据RPG「前往目的地的冒险很有趣，回程的路已经走过了所以黑屏就好」的定律， 一阵风回到大唐，随後再度回归印度修成正果。 西游记是作者收集民间传说後编修的同人合志，世界观和设定肯定会有自相矛盾之处。毕 竟这个故事的背景已经够混杂了︰漫天神佛里又有大佛又有道教天庭，两派势力混在一起 玩，岂不是任天堂明星大乱斗的阵容？现代要改编西游记，可以加开天照大神GM的日本地 图、真主GM的中东与非洲地图、宙斯GM的希腊地图、耶和华GM的欧美地图、巨人GM的北欧 地图和飞天意大利面神GM的隐藏地图，既保证多元性，也方便拖戏好爽赚周边商品钱。 除去一开始收集队友的标准流程外，队员集齐後的故事均走单元剧形式，故事与故事间可 以调换顺序来看，而且角色定位和流程都差不多。故事里各人人设鲜明，分工明确，各人 的成长不多。一众妖怪很可爱，万物有灵，万物可成精，很有神道教的影子。即使成了精 ，也保留着自己的本性，老鼠精打地洞，蝎子精怕母鸡菩萨，在寓教於乐中教导孩童各种 动物的习性和相生相克。 正如同魔王死於话痨，本作妖怪死於拖延症，都把唐僧捉到手了还硬拖着不吃，就绑在那 里然後讨论要蒸还是要煮（妖怪们几乎没提到煎炸。其实他们可以自信一点，依妖怪的饮 食习惯，就算不吃唐僧肉，也能长命百岁的呀）。大部份妖怪不马上吃的道理是「怕马上 吃了唐僧孙悟空会来找麻烦」，骤眼看是逻辑鬼材，仔细推敲会品出他们的投机主义︰先 把唐僧放几天，万一孙悟空其实没那麽紧张他，上门闹两闹就散伙了，他们就吃唐僧。如 果孙悟空真的很重视唐僧，使尽全力救他，他们就把唐僧交回去，好过马上吃唐僧後真心 紧张师傅的孙悟空前来寻仇，把他们团灭。他们为孙悟空设了一个Price hurdle，愿意付 出时间成本的孙悟空（消费者）可以得到活着的唐僧（利益；对消费者来说等同折扣）， 不愿意付出成本的孙悟空则会把唐僧（利益；对商家而言是利润）拱手让给妖怪（卖家） 。 唐僧︰公主担当/左胶担当 每一只妖怪都馋他的身子，男妖要他的肉，女妖要他的精，如果现代要再改编西游记可能 为了政治正确加只GAY妖怪贪他的精，或者只要他肉不要他精的女妖之类。遭绑架无数次 ，明明佛祖和天庭派了三十九位护法神仙跟着他，结果三十九位没一位能打。我一开始以 为他的随身护衞各有来头，毕竟名头响亮，四值功曹、护法伽蓝，听着就很威猛是不是， 一查，四值是指年月日时，功曹是office boy，伽蓝是寺院，护法是护衞，所以大仙们派 下凡的是几个报时的秘书和寺庙保安，功能等同一个只能回报持有人位置而无法指引方向 的GPS，基本上只是用来方便一众大仙观赏取经实时真人秀。 唐僧初期很爱骂孙悟空，动不动就为遭他砍死的强盗或妖精落泪，一边满怀慈悲地抹眼泪 一边念紧箍咒来惩罚悟空，那时我时常觉得悟空你还是让他变成人肉馒头算了。 悟空︰吐槽担当/战斗担当 每一回遇妖都主要是靠他出面，最出名的技能是变身，变成各种生物死物，简直魔法少女 始祖。和猪八戒两人组成搞笑担当。 孙悟空基本上是只淘气的小泼猴，同时也是一众角色中悟性最高的一位。唐僧临到圣山前 见山高路远而胆怯，还是悟空为他打气︰「佛在灵山莫远求，灵山就在汝心头。」看得我 居然有点感动。悟空功得圆满，修成斗战胜佛，封号够中二，我喜欢。 猪八戒︰装傻担当 个人觉得猪八戒是继孙悟空外第二有人格魅力的队员，魅力在其率性，一直强调自己不情 愿取经，只是因为犯了错、为了将功赎罪才心不甘情不愿地入伙。取经路上一遇到困难就 放下行李高呼「老子唔捞啦老子要回家找老婆耍去」，应该是不少打工人的人生偶像。和 孙悟空两人时常表演相声，受悟空捉弄，终成基友。 马马和沙僧︰基本上没甚麽戏份，平常当布景版，偶尔划划水讲两句台词就又领到本日便 当钱了。 西游记有个Happy end，众人取经成功，修成正果。但这真的是Happy end吗？我的意思是 ，「修成正果」对於一众主角来说真的是好结局吗？第一次让我产生这种疑问的情节，是 观音收服红孩儿做座边的善财童子。理论上本是山野精怪的红孩儿成了神使，是天大的好 事。然而日後孙悟空撞上红孩儿的亲生父母牛魔王和铁扇公主并通报这桩喜事时，两人的 反应均是勃然大怒︰「我还没跟你计较呢，你倒自己提起了！」如果服侍观音等同升官发 财，父母怎会是这种反应呢？ 等到如来收服大鹏金翅鵰时，鵰兄才把道理点明︰「你那里持斋把素，极贫极苦；我这里 吃人肉，受用无穷！」真理智慧，比不上酒池肉林。难怪每位天庭高官收服妖怪都得走 Pocketmon路线，必须把妖怪胖揍一顿（或多顿），揍得牠满地找牙，牠才委屈地跟着拳 头大的走。 从来没有任何一只妖怪是受到诸位神佛的圣光感召而皈依佛门的。难道天庭生活不吸引吗 ？天庭的生活还是不错的，不时大开宴席，有仙桃素酒，美貌宫娥，但这群高官毕竟只是 金字塔上的一小群精英罢了。真正的广大仙界群众在人间，这群派驻人间的仙子过的是甚 麽生活呢？ 主角一行人每到一个国家都要「倒换关文」，就是拿签证之意。人间依人的法律分成不同 国王统治的国家，依天庭的律法则分给在地的土地公管理。孙悟空是怎麽对土地公的？呼 之则来，挥之则去，时常呼呼喝喝，心情不好时把土地公招过来一开口就叫嚣「外公心情 不好，你先让外公我打几棒」。车迟国里，孙悟空和道士斗法，这三位大仙的法术可直通 玉帝，玉帝依其求雨舞下旨降雨，雷公电母风婆云童龙王全都跑到天上就要依法下雨了， 孙悟空突然跳上天去命令他们必须暂停，得等自己指示才能下雨，不然就棒打他们。一方 面是有关系便没关系，朝中有人好办事，另一方面我能想像这群天文台公务员的无奈︰头 顶上司玉皇大帝比自己高级，这位拿着如来当令箭的和尚同事也比自己高级，两位高层下 的指令有矛盾，夹在中间真是左右做神难！上至雷公，下至土地公，水深至龙王，都不过 是群地位卑微的地方公务员，面对职位比自己高的閪同事只能唯唯喏喏，无法向更高层申 诉职场暴力。职业无贵贱之分，这句话在天庭显然是行不通的。 上班没尊严，可以靠高薪搭救。但薪资真的吸引吗？在车迟国里，孙悟空和其中一位大仙 斗法斗砍下自己的脑袋时，大仙试着贿赂土地公︰「只要你抓紧泼猴的头不让它归位，我 就帮你重修圣庙，将泥塑的神像打造成金身。」可见土地公中不少泥菩萨，待遇不太吸引 。甚至师徒抵达灵山取经时，守经人还大大方方向他们索贿，师徒们没有钱，守经人就随 便给他们几卷无字天书打发他们走。你以为无字天书是禅，是悟道，是心头的灵山？最後 是佛门高层燃灯古佛大发慈悲，使个计让唐僧回来换有字的真正经书。唐僧回来换经时少 不了向佛祖告状，佛祖还维护门徒︰「经不可轻传，不可空取。你东土众生愚迷，只可传 无字天书。」最终唐僧无奈奉上紫金鉢，才得以换真经（回想起来佛祖那句愚迷不是骂东 土众生，而是骂唐僧不通人情，不给老子好处还想要老子办事），可见佛门内部贪污是上 下一心，绝不是基层坏坏中央圣明的情况。 考公务员不求尊严，不求收入，求个安稳总行了吧？别忘了向孙悟空求救的黑水河河神︰ 本来住在衡阳峪黑水河神府里好好的，硬生生被一只妖精鸠占鹊巢赶跑沦为露宿老人，上 海内法庭控告才发现对方是西海龙王的侄子，法庭不光吃案还建议他把家让给被告住，想 上访至天庭却因官职太低而无法见到玉帝。惨啊！都成神了还会遭有後门的野妖精赶出家 门，无家可归，法律站在有权力者的一边，可见仙界也是法纪不彰，我爸李刚。 成仙那麽惨还不如当妖怪，就算同样是弱肉强食，起码可吃香喝辣。本作的妖怪头领们确 实过得不错，自由自在，难怪个个都不情愿遭佛祖收服。不过仔细一看，慈悲为怀不忍杀 生的高层收编的都是战斗力强的Boss，如黑熊怪、黄风怪、红孩儿，至於一众妖怪罗喽， 只不过是构成「把群妖众怪尽情打死剿除乾净」这句陈述的几万份之一而已。 还记得帮妖怪大王送宣战信给朱紫国的小妖有来有去吗？他在送信途中自言自语大王宣战 「天理不容」，当时跟纵他的孙悟空还暗自欣赏「妖精也有存心好的」，结果过两行就把 他一棒打死了。身为和平主义者的反战妖怪被佛门人士打得头烂血流浆迸出，作恶多端的 妖怪Boss直接转职成佛门高层的手下，可见妖怪的下场和其道德水准没有关连。做妖这一 行和Freakonomics中描述的黑帮生态一样，基层人员低薪高风险，唯一吸引他们入行的， 只有升职成头目就能发大财的宏大梦想而已。 那麽升职易不易呢？随着故事发展，我们发现一个悲凉的真相︰大部份妖怪大王不是白手 兴家，而是天庭高层的宠物。天神的动物朋友们动不动就「思凡」、「下凡」做乱，占山 为王，成立黑帮。这不但说明妖怪社会内也有阶级复制，也说明天庭不好玩，还说明天神 们都爱养宠物，而且还是放养，连宠物跑出家门失踪几天都不知道，给我当个负责任的饲 主啊混蛋。智人带猫狗兔子之类的宠物去澳洲造成生态浩劫，仙人之於人间有如智人之於 澳洲，人类总是要犯同样的错误。 当孙悟空揭破妖怪真身时，惊觉自家毛孩闯下大祸的神仙总是会及时赶到，训斥两句，再 把犯了错的兔子、牛牛、白鹿回家。至於他们的共犯和手下，自是遭主角一 行打死。小妖得承受高风险才能换回取得高报酬的渺茫机会，这群宠物却是零风险高报酬 ，就算事败也只是回老家继续当毛孩而已，惩罚？不存在的。这个推论令人更感哀伤︰宠 物思凡下凡做乱并不是出於贪欲，而是缜密计算过後的商业决策，甚至搞不好牠们本来就 是主人的白手套。而这个决策并不是人人玩得起的，只有有关系的人才有资格斜杆捞偏。 神也难做，妖也难做，没有任何道行的智人岂不是更形同蝼蚁？又不尽然。唐太宗死後游 地府，结果十代阎王全体跑来跟他应酬，可见人间帝王这个牌头在神界打出来，诸神还是 买帐的。等到判官把生死簿拿来，一看唐太宗已寿终，居然直接拿笔来加笔划为他增加二 十年的寿命，我当下吐出一口老血，咁都得？！反正最终唐太宗还是复阳了，没想到神界 和人间一样水甚深。那比丘国王意图杀一千一百一十一个孩童取其心肝服用，幸遭主角阻 止，你以为这种意图犯反人类罪的恶魔会送上天庭受审，结果他还是好好地当他的国王， 玉帝宁可因为郡主推倒供奉自己的桌子而连坐式地罚整个蹵P郡不淮下雨，也懒得动人间 的国王。道理遇到权力便点头哈腰，智人的帝王权位一样够大。 皇帝只有一个，余下的平民是不是过得极惨呢？也不见得。富商寇洪潜心向佛，发愿「斋 僧一万人」，唐僧成了那第九千九百九十七位僧人。招待唐僧师徒四人後，他达成心愿， 炫富式护送主角出城门，结果炫富太过引来强盗觊觑，遭洗劫谋财害命。虔信者因履行属 灵生活而招致杀生之祸，这个下场本身有点讽刺，幸好地藏王菩萨见他是个善士，收他做 个掌善缘簿子的案长。因孙悟空来求，菩萨便帮他延长本已终结的阳寿，让他还阳。这位 已得正果的寇洪在地府见到来领他的孙悟空时，第一句话是甚麽？「老师！救我一救！」 虽然日常生活中不少虔诚教徒的祈祷细至器官运作，或者坚持要将老早就能主怀安息的家 人抢救到底，但天国、轮回、彩虹桥、死後世界可以是性灵上的借喻，并非代表言者真的 相信字面意义上的灵魂不灭；这位寇洪在亲身体验期盼已久的正果後还求孙悟空带自己回 人间，可是真正的叶公好龙了。正面一点想，这也代表人间平民过得不错，当神仙都比不 上。不管是无限的未来，还是智慧与真理，都比不上人间的当下。 西游记基调欢乐，世界观却与水浒传差不多︰不管是混正道还是混黑道，有能力或有背景 的高层永远吃香喝辣，平庸的基层永远是食物链最底层，两个体系的差别只在口号而已， 阶级结构和各个阶层的生活模式是完美对应的，甚至两个理应敌对的体系间有不少斜杆青 年。西游记可以是一部RPG式的奇幻冒险故事，可以是充满拟人角色的动物大观，可以是 讽刺教徒的反宗教剧，但当中描绘的阶级观是极富现实主义色彩的。 PS1 唐僧饮用女儿国河水後怀胎，马上去找打胎水饮用，可见即使是有好生之德的佛门人 士，也有Pro choice的！ PS2 我最大惑不解的是每回神明要开示主角都得先乔装成平民来讲话，等孙悟空一识破便 现出真身然後继续解释，啊你又不是不能在人间现真身，为甚麽有话不能好好讲一定要 Cosplay着讲？ --

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