相信大家一定对尸魂界充满了疑问，为什麽队长的战斗都不懂合作？为什麽死神战斗的方 式这麽呆板？为什麽会有奇奇怪怪的武士精神？为什麽涅那麽神技术却没有下放给十三队 ？为什麽流魂街的贫富差距没有人去处理？ 一句话，小弟认为是柳斋的阴谋──或该说他的操弄。换言之，柳斋是尸魂界的”历史的 道标”。底下小弟脑补是这样的，请各位具有监赏力的吐友鞭文小力些，您的疼惜是我进 步的动力 ----------------------文长慎入------------------------------------------------------ 千年以前，世界是混沌的。人类死亡後驻留在现世某处，形成社群，不幸被侵蚀殆尽的灵 魂就变成虚。而当时，其中灵力较为强悍、克服了这个自然现象的人，以柳斋为首，包括 现零番队的MC、光头、补衣嫂和暴走族，他们各凭能力打造一个系统(铸刀、命名、着衣 、医疗，底下称同党。胖妞是最晚加入的，我猜他们没有关联)，可以让灵力强的人，协 助普通人的灵魂，提早脱离魂魄侵蚀(也就是死神的本业，超渡整)。这个行动化为组织， 就是现在的”死神”。但请注意，除了这些後天的教育和装备，死神的本质只是灵力异於 常人强大的灵魂。 当时，生者中也有一群人，对虚特别没有抵抗力，被咬一下就要去了，这些人凭自己的能 力後天努力锻链灵力，习得了使用大气灵力的战法，慢慢被称为灭却师。而此时，最强的 灭却师，就是友哈的爸爸，刚领便当的现任灵王，地下简称友爸，他的父亲可能也是灭却 师，母亲则是具有灵力的普通人(指死神)，在和虚作战的时候受过伤，导致他也具有四界 特质(虚，人类，灭却师，死神)。换言之，他是主角以前的，千年难得出一次的……杂种 ，不，混血儿。 由於当时世界混沌，虚作乱的频率极高，这位友爸有监於长远之计，也许在某次机缘中， 结识了死神中最强的柳斋，他向柳斋提出一个想法： “我们合力将世界分开” 也就是说，人间从此住人，死神则建构尸魂界，将死者引渡；两界之间以断界相连，提供 紧急使用，平时则布置好具有拘束力的拘流和拘突，捕捉迷途的虚。剩下的杂碎通通塞到 空隙去，也就是後来的虚圈。少数不能完美的小空隙，後来就被称为叫谷。尸魂界由柳斋 为首，人间以友爸为首，两人携手维系世界安定。 但是问题来了，灭却师也会死，照这系统，死了必定会到尸魂界，这样柳斋在那个世界的 元首地位就不保了，毕竟世界的霸主有两人。加上如此一来，他们平时就必须要疯狂出力 才能维持平衡。於是，势利的柳斋就向求好心切的友爸提出一个看似双赢、实则自利的建 议：既然你有四界血统，我就设计一个术式，让你成为维系四界的桥梁「灵王」好吗？但 当然结果如同各位吐友所见，就是灵王，只是个塞在石头里的空壳罢了。 友爸相信也不笨，他也知道柳斋的本性，但如果这样可以换得世界安定，让两边境界稳定 、从此不被侵扰，他很乐意。这一切都被他的儿子友哈看在眼里，友哈年纪虽小，但从小 因为”给予”之力，就看尽人性丑陋，他也明白父亲的觉悟，於是默默答应了。术式如期 举行，在柳斋和他那些同党的合作下，灵王出现了。 但是，解决了一个友爸，不能忘记还有友哈及他们的灭却师传承。如果现在不将友哈干掉 ，等他死了，迟早会来尸魂界觊觎他的地位，於是，柳斋和他的同党，便以”灭却师破坏 灵魂会使得世界倾斜”这个假数据(实际上自然虚化也要好一阵子，哪那麽容易就因为数量 不均破怀平衡)为由，掀起株连灭却师的大战，当然，这在後来的灵术院课程也多次提及， 千年来，柳斋都如此掌握着课程纲要，塑造死神与灭却师的对立意识形态(直到懒懒大战後 ，课纲微调的理由，容後提及)。年轻的友哈战败了，但也许柳斋并不知道友哈拥有将分享的灵魂收回的能力，这也导致千年後的友哈复活。而至於大量灭绝 的灭却师死後呢？柳斋也许像浦原当初那样动了手脚，让他们的魂魄侵蚀加速，通通变成 虚了吧。 总之，在柳斋与同党的处心积虑之下，世界是安定了下来，尸魂界也以柳斋为首，巩固了 死神体系。但这也可以明白，为什麽死神的战斗总是没有效率、充满了莫名其妙的坚持、 又为什麽明明有快得要死的传令兵，四番队却没有发展出急救系统、涅武藤游戏的技术始 终没有普及给其他队伍、以及流魂街为什麽总是乏人问津、四十六室到底来干嘛的……理 由都很鲜明了，因为这一切都是柳斋塑造出来，保护自己千年前权力争夺秘密的障眼法， 但实际上，他并不关心一般无知民众魂魄的生活品质(涅听信假数据把灵魂抹消还没事？) 、或护廷十三队的执政效能，只打算用「平衡世界的管理者」说法来美化死神的形象。若 尸魂界是灵魂的国家，柳斋其实没有统领国家的能力，他脑中所有的，就只有掩盖自己的 陋行，进而导致他所建构的教育品质低落(一堆死神都不会善用鬼道、却乏社会素养的教育 内涵)。 这也是为什麽，死神里所有会被尸魂界关注的「重罪」，几乎都和”打破界线”有关：死 神让渡力量给人类、死神变成虚、人类闯入尸魂界……照一般的国力逻辑，有增强实力(虚 化、增加死神)的手段，应该算是好事，为什麽会被不容分说判处重罪？人类闯进来就送 回去就好啦？我想理由很单纯，因为这影射了柳斋的不安──境界的动摇，像浦原当初寻 思着突破死神能力所开发的崩玉，到底要”崩”什麽？我想其实不只是对个体的突破，而 是指整个境界的动摇，它意味着，再怎麽划分境界，都还是有办法可以回归混沌，试问柳 斋听到岂不是屌在脸上，尿在脚上吗？关於境界划分的纠葛，这可是他最不愿回想的事情 。而话说回来，四十六室这些没啥作为的老头，大概也是柳斋内定出来的假内阁吧。 再来回想一些细节吧，最初露奇亚看到大虚那种高潮的表情，口中喃喃「这只有王属特务 (应该是指零番队)可以解决了」，和她一招挂掉大虚的反差；还有死神动不动就瞳孔放大 饱受惊吓，这到底意味什麽？他们所见的事物、受的教育，很狭隘啊！死神长期活在不明 白敌人或自己能力差距的教育里面，形同共产国家，尸魂界除了培养灵力素质特别优秀的 战斗人才以外，也没有打算进一步教导他们去与异族对话或社会回馈，明明知道最高级的 虚是有理性的、现代的死者也会带着当代的思想进入尸魂界，那合理来说，应该是要发展 和平的共存方式才像样吧？怎麽会建筑连思维都停留在不知道西元几年？由此可知，尸魂 界垄断思想、偏废社经发展的状况极度严重，柳斋明知道灵体若非意外消散，基本上是不 会死的，却没有用心在人的生活之上。此外，旅祸入侵瀞灵廷时，墙壁干嘛从灵王宫降下 来？照理来说，灵王如果真的最重要，不就应该誓死保卫吗？又或着就上下都做一道墙就 好啦？我想，这也是影射了柳斋的不安──有人"越界"了。而涅当初和柳斋提起雨龙时柳 斋那心虚的样子，恐怕也是某种罪恶感使然。 再来，几个关键角色，我想至少有几人发现、或试图发现这个其中的诡计，包括试图打破 虚与死神界限的浦原A梦、同样是被意外卷入尸魂界的银城、嘴遁王懒懒。在我的观察里 ，浦原一直都试着探索境界之间的可能性，加上他在懒懒被封印之前的那段对话，他很可 能是已经意识到了某些世界的真相。而懒懒则可能是因为自己的能力太OP，打算直闯灵王 宫搞个明白，却败在他执意和草莓分出高低的格局太小；至於银城和草莓说的代里证现象 ，加上他强调浮竹不可信，可能也是因为他意识到浮竹是柳斋这个黑心肠的弟子所致，也 许他本来的目的，也是在取得足够力量後，杀回尸魂界找真相。 最後回到主角草莓身上，相比这个世纪大阴谋，草莓一直都是只顾眼前的那型。基本上这 在懒懒篇已经被懒懒本人质问过：「你现在还有和我战斗的理由吗？」加上懒懒其实从头 到尾，都没有打算直接对汁姬或草莓出手，其真正理由可能是，他除了闯灵王宫需要一大 票人和地牺牲召唤以外，根本不恨人类，而他那句意味深长的话，以及和友哈如出一辙、 说「黑崎的一切都是照着我的想法被安排的」，则可能是他已经察觉了友哈和灵王背後阴 谋的存在，而试图逾越神、成为神，才会有这麽类似的发言，只是最後耍帅过头自取灭亡 。 至於友哈，友哈从头到尾，其实能取草莓性命的场合蛮多，但他始终不出手，除了草莓也 有他的传承，更重要的，或许是因为他知道，尸魂界在陷入危机时狂CALL草莓，并不只为 了战力补充，而是因为黑崎也具备四界血统，换言之就是灵王的新人选。(搞不好他会在 解决友哈之後，被春水背捅一刀，硬架上去当新灵王。)而至於灵王的左右手，也许是出 於术式需要、削弱友爸力量，所以才被拆了，左手被年幼的友哈捡回去赋予力量，右手则 扔到没人会去的流魂街变成土地神。 至於雨龙的父亲，为什麽强得要命，却没有被全知全能的友爸徵招或被圣别别掉？除了他 是纯血以外，也可能是因为，友哈代替灵王、要建立灭却师新世界的路上，总需要有人是 可以在人界照应的吧。 总之，为什麽到了後期，主角群的戏份越来越薄弱？为什麽格子越画越大？墨汁越喷越多 ？剧情越来越像被漂白水稀释过？我想可能是因为，作者不断在暗示读者，「故事的重心 其实是在於背後的道标，才不是那些主角的小情小爱呢嘿嘿嘿」。明明知道友哈会卍解， 柳斋干嘛要东南西北全部秀给他看？我想，除了罪恶感和焦虑感使然(可能也有老年痴呆) ，恐怕没有别的了。 最後，草莓在这个漫画里，其实并不是真正意义上的「主角」。要用宏观的视角来检视他 的定位，他不过就是一个让这漫画「像个漫画」，推进故事流动的角色罢了，也因此，草 莓才可以使出月牙十字冲和双刀这种跳脱读者对进化想像、次元移动式的升等。因为他从 头到尾，都只是一个努力寻找生活重心，为眼前的正义而奋斗的，平凡高中生罢了，即使 千年的历史巨轮无情转动，他仍然不懈奔走。各位吐友们，您说，有没有比这更富史诗感 和启发性的钜作呢？ 但当然，也可能就是98已经放弃某些为人的底限了而已。 --

※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.cc), 来自: 36.231.84.144 ※ 文章网址: https://webptt.com/cn.aspx?n=bbs/Suckcomic/M.1440536760.A.52A.html 谢谢各位吐友响应，我忍不住想再补足一些细节，有兴趣的话可以加减配着看 首先是，当时的友爸应该是已经死了，在尸魂界和斋斋商量这个计画，而後斋斋眼红友爸 的救世主地位才出此奸计。因为友爸去了尸魂界之後，还活用了灵子隶属的能力为尸魂界 打造大得离谱的建筑，又和一个老婆生了奇蹟之子友哈，拯救了无数断手断脚的贫民， 这叫斋斋怎麽能不眼红？ 另外，尸魂界疏於照料流魂街的重要理由恐怕是因为，除非灵魂有特别的执着(如结婚生子 )，否则会自然投胎(消逝)回到人间。友爸就根据这点，在千年前倡议改造尸魂界的灵场 ，让投胎的灵魂身上多了与肉体联系的"因果之锁"。这可以减缓腐蚀速度，又可以方便死 神作业，不会让死亡的情绪立刻吞噬理性，加上它可以随生殖遗传，所以现金的人们灵魂 才会拥有这条很明显是人工统一制造的产物。 当时，瀞灵廷被建造，其实只是用来管理流魂街的行政中心，已经被尊为神的友爸和灵力 较强的人共同住在天上，这是灵王宫和零番离殿的最初，受到友爸"给予"的力量影响，居 民们住久了骨骼自然会认定环境，成为打开天地间的钥匙。这是为什麽天道一旦开启，就 会有六千秒无法关闭这种维安漏洞，因为它最初的用意不是为了阻挡，是为了天地交流。 但当斋斋打算将友爸封印的时候，他也早就做好了消灭所有知情者，包括灵王妻子的心理 准备，所以现在的灵番离殿没有半个居民，也是因为当初斋斋和好朋友们共同屠杀了所有 知情者的缘故。这既是灵王痛恨死神的原因，也是斋斋等人为何这麽封闭、城墙顾上不顾 下的原因，因为当时的尸魂界中枢，其实是在天上。 最後，相信大家一定都很好奇，凭什麽尸魂界的人都是日文名，灭却师都是西方名？我的 脑补是，从东先的出现，可以推测尸魂界可能还是有不同国籍或人种，但柳斋为了避免回 想起友爸或友爸的老婆，遂在往後的千年里坚持自己国籍的传统，像汉化一样强迫改名。 而破面的诞生，则是自己自报名号，破面是无数灵魂扭曲後的产物，所以可能是单纯的机 率问题，主导性的姓名记忆都偏向西方人，导致他们的名字都偏向西方。(好啦我知道98 只是觉得取西方名比较派) ※ 编辑: uooyo (36.231.84.144), 08/26/2015 21:37:06