http://www.wretch.cc/blog/milstein&article_id=14187762 大话西游的经典一幕 每个人都可以在「大话西游」里找到自己的感动。这样的事实使它成为经典。 我和许多人一样，感到最动容的一幕，就是至尊宝带上金箍圈的那一段。大话 西游整部电影看似插科打诨乱成一气，最後竟然有本事收敛归纳到这一幕，原 本闹哄哄大半部片的情绪，此时竟然能转变成令人动容严肃的心灵告白。我想 ，我们在一部电影的时间里，心灵被点入了某种催化剂，当看完一部电影之後 ，我们的情绪得到舒解，心灵也经过一场化学作用，我们不知道如何形容那个 化学作用的感觉，只能支支吾吾的说感动。 金箍圈是唐三藏用以驯服劣徒的法宝，当三藏开始念诵经文，金箍圈便会缩紧 ，使孙悟空苦不堪言，於是只得乖乖的随三藏往天竹取经。在大话西游里，取 经任务不再是故事的过程，而是前提，故事则是悟空是否选择这个命运的过程 。而金箍圈，也不再只是一个使肉体痛苦的道具。 「悟空随唐三藏赴天竺取经」这个命题是存在中国神话里既定的，因此（我相 信大多数的）观众们已经潜意识里同意了这个命题。於是，大话西游的悲剧架 构便被确立了。 至尊宝为了白晶晶阴错阳差的回到五百年前，为了得到月光宝盒於是和紫霞仙 子虚以委蛇，紫霞仙子寻找人世真爱而甘愿放弃神仙身分，即使知道至尊宝是 在欺骗他，但是她仍坚定的相信拔出紫青宝剑的至尊宝是她的真爱。至尊宝的 悲剧性格正是在於他具备的凡人性，只有和你我一样的凡人，会因为心中的执 念而行动，但是因为观众居於旁观，於是对於至尊宝其实被命运推动而无力改 变而感到同情，他不断的使用月光宝盒，但是却不断的承受白晶晶之死，自己 无力挽救，他选择对抗，结果竟然回到五百年前，於是，整个「大话西游」的 下半，就靠着至尊宝对命运采取对抗之「选择」来推动。 前半段里，至尊宝从浑浑噩噩的无赖逐渐认知到自己身为齐天大圣孙悟空的可 能，然而他从不考虑接受，而驱使他前进的动机是单纯的人间情爱。当他做出 使用月光宝盒的选择之後，其实不自觉的已经踏入了命运的轮转之中，他将要 遇见「给他三颗痣」的人。 当至尊宝遇上了五百年前的白晶晶之後，推动电影前进的驱力似乎不再存在， 但是实际上，整部电影至此已经累积了强大的蓄力，正是此蓄力的强大能量， 一举将大话西游推向了经典。能量的来源来自紫霞仙子。 紫霞仙子是至尊宝的对比。她从不怀疑自己的信念，也几乎不曾动摇过追随真 爱的决心。即使知道至尊宝说的是谎话，却仍坚持成全所爱，助其从牛魔王手 中夺回月光宝盒。 当菩提老祖逼问着：「紫霞在你的心目中，是不是一个惊叹号，还是一个句号 ？」至尊宝的急言「紫霞只不过是一个我认识的人，我以前说过一个谎话骗他， 我现在只不过心里有点内咎！」正反映了他的迷惘。 另一边，青霞嘲讽的紫霞时：「你居然会相信那个小滑头会回来接你？就算他 回来，他有什麽本事把你从牛魔王手中抢回去？」 紫霞轻松笑回：「上天既然安排他能拔出我的紫青宝剑，他一定是个不平凡的 人。」紫霞的笑语反映了她的自我认知信念的坚固。 电影在这两段充满对比的戏之後，至尊宝於是逐步进入他的悲剧超越。他被迫 面对自己的本心，他明白自己终究是受到潜意识的驱使，?寻找紫霞穿越时空 而来。这是他的命运，亦是原本凡夫俗子的他真正的道路。这样的醒觉在他和 白晶晶的婚事前夕，白晶晶不告而别留下的信里被点出，在菩提老祖的逼问中 也被提出： 「我觉得，你经过这五百年，回来要找的不是我，而是她。你我都要相信，这 是天意，也是传说中的缘分。」 「爱一个人需要理由吗？」 而紫霞既是他的真爱，却也是他看破人世爱恋之痛苦、憎恨咒毒之无间的关键 ，当他选择藉由春三十娘之手而死，用以得见自己本心的同时，肉体死亡毁坏 ，心灵则在明心见性中超越。导演此时竟然不让观众有喘息的空间，直接让至 尊宝的人格再度提升，除了认清自我本心之外，继续的往上超脱自人间情爱之 上，为解救苍生而放弃人间情爱，成为一法力无边的齐天大圣。 坚定信念的紫霞仙子由於人间情爱而选择丧失神格，至尊宝则是由苟且猥琐的 凡夫俗子一步步的从发觉、抗拒、接受、到超越而成为孙悟空，在这个双向过 程里，紫霞的选择坚持了她的信念，却也造成了她的死亡。至尊宝的选择固然 得到了他真正的道路，却也放弃了人间情爱。这两人的选择最终全回到了先验 的命题：「赴天竺取经」的前提下。因为这个命题的存在，两人的选择以及结 局，其实是可以预知的。我们可以说，至尊宝和紫霞都各有各的悲剧与超越， 而他们的超越也都各自回归到整部电影的先验前提之上。因为我们接受了这个 前提，因此也才能感受两人的悲剧性格：紫霞的痴情、至尊宝的抗拒命运，因 为我们都知道，紫霞必须死，至尊宝也必定要变成孙悟空。 但是，要如何适当的将紫霞和至尊宝步向最终命运的过程里所累积的能量适当 释放呢？即使我们知道她们的命运，但是悲剧之所以引人共鸣，正是因为我们 对於「面对自己的命运」，以及「坚持自己的信念」时所面临的挣扎，内心的 冲突有共通的情感而致，如果太快的将结局导向最终的超越的话，那观众对於 那份已经在心中酿起的情感，反而会演变成对电影的反感，会觉得电影「闹过 头」而无适当的处理剧中累积的冲突。 金箍圈不再只是随着紧箍咒紧缩使肉体痛苦的器具，而抽象化成为限制心灵的 象徵。一个真正超脱尘世情感的人，他是不需要东西来束缚心灵的，金箍圈的 存在反而说明了悟空仍保有凡心的事实，表示导演并未让至尊宝超脱到我们无 法达到的世界，他仍必须用金箍圈来提醒自己不可动了凡心。而金箍圈就变成 了带有人性，而非全然的神的至尊宝所选择的牢笼。一个并未彻底超越人间情 爱的至尊宝选择自愿接受心灵的捆绑，忍受无情无爱的痛苦，因为他觉悟到， 他接受命运的必然性是不可违背的，他解救天下苍生免受戾恨之苦是他必须的 。此时平行进行的是紫霞被牛魔王逼婚的过程，随着紫霞被牛魔王强迫叩首， 下属刺死其亲姊的残酷过程，一厢是坚持信念的紫霞正遭遇痛苦，另一厢是至 尊宝为解救苍生（解救三藏）而放弃情爱，於是，整出「大话西游」累积的悲 剧性至此达到最高峰。 而电影里用以表达至尊宝这份不完全的超越所隐含的悲剧性的桥段，就是这段 成为影史经典的，至尊宝缓缓戴上金箍的过程： 「曾经有一份真诚的爱情，摆在我的面前，但是我没有珍惜，等到了失去的时 候才後悔莫及，尘世间最痛苦的事莫过於此，如果上天可以给我一个机会再来 一次的话，我会跟那个女孩子说，我爱她，如果非要把这份爱，加上一个期限 ，我希望是，一万年。」 02/08/2007 Milstein -- http://www.wretch.cc/blog/milstein --

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