※ 引述《[email protected] (假安静)》之铭言： > 有限母体 跟无限母体怎分呢?? > 上网找到的资料有 > 1. > n/N <0.05 则视为无限 > 2. > 抽後不放回的都算有限 > 好像是第二个 但不知道为甚麽会有第一种的说法 有限群体的第一个要件当然是群体确实有限. 真实存在的 群体, 如一般对人做的调查、对工厂做的调查等, 都是有 限的. 但如果抽样时采抽一个、放回、再抽下一个的方式, 群体 成员可以被重复抽取, 等於每一成员被复制了无限多份, 就相当於无限群体了! 因此, 除了真实有限之外, 抽样时 必须不会重复抽到同一个. 这也就是 "抽出後不放回" 的 方式. 在实务调查, 虽然是有限群体、抽出後不放回, 但群体很 大而抽出率很低时, 事实上抽出後有放回、没放回相差很 小. 也就是说: 即使不做限制, 一个成员会被抽到两次以 上的机会微乎其微. 而在实际上, 抽出後不放回的样本特 性, 接近抽出後放回的样本特性. 因此, 为了某些因素, 把它当做从无限群体抽样来看待. 奇怪....这种东西应该在你们上课时说明的. 口述比打字 可以更详细而且省时省力! 再说, 上课不谈这些基本观念, 究竟在学甚麽? -- 嗨! 你好! 祝事事如意, 天天 happy! :) 统计专业版, 需要你的支持! :) 无名小站 telnet://wretch.twbbs.org Statistics (统计方法讨论区) 盈月与繁星 telnet://ms.twbbs.org Statistics (统计：让数字说话) 成大计中站 telnet://bbs.ncku.edu.tw Statistics (统计方法及学理讨论区) 交大资讯次世代 telnet://bs2.twbbs.org Statistics (统计与机率) ★本文未经本人同意请勿转载; 回覆请勿全文引用, 请仅留下直接涉及部分。 -- 夫兵者不祥之器物或恶之故有道者不处君子居则贵左用兵则贵右兵者不祥之器非君子 之器不得已而用之恬淡为上胜而不美而美之者是乐杀人夫乐杀人者则不可得志於天下 矣吉事尚左凶事尚右偏将军居左上将军居右言以丧礼处之杀人之众以哀悲泣之战胜以 丧礼处之道常无名朴虽小天下莫能臣侯王若能守之万物将自宾天地相合以降甘露民莫 之令而自均始制有名名亦既有夫亦将知止知止可以不殆譬道之在天 163.15.188.87海