其实是在大学时某堂通识课的报告 念中原的朋友搞不好看内容就知道是哪堂课哩 这阵子突然想起便po过来分享了 还请多多指教<(_ _)> -- ＜从天学看西方艺文欣赏＞ 我想试着以电影星际大战作为引子讲起，来聊聊我这学期後半的心得及一些想法。 先从我想讨论的角色天行者‧安纳金讲起，个人觉得横跨星战电影六部曲的主角应是他而 非天行者‧路克，毕竟有整整一半的时间路克还在他妈妈肚子里；且个人认为六部电影剧 情上转折的关键全在於他（安纳金），故主要讨论的主体将集中於他身上。 故事是发生在遥远的银河系（不得不说这真是条好用的梗），绝地及西斯武士之间的斗争 早已结束，光明面掌控了世界千年之久；然而似乎有股邪恶的势力在绝地武士的掌控之外 酝酿。有段古老的预言如是说：即将有场巨大的变动打乱原力的协调，有个人将出面将一 切再次调和。 天行者‧安纳金被金‧魁刚及欧比王‧肯诺比师徒认定为预言中将调合原力的救世主并带 回绝地议会要训练他成为绝地的一员，虽然尤达大师认为其心中藏有些许不安定的因子但 因欧比王的坚持仍允许他进行绝地的修行。 数年後安纳金成为一个艺高人胆大的绝地武士，在复制人战争中成为共和的传奇英雄，并 被绝地议会期许能成为预言中的救世主，但叛逆的性格以及过高的成就使得他心高气傲。 母亲的死在他的心中蒙上了阴影，他变得偏激且自我。为了能保护爱妻以及即将出生的小 孩，安纳金开始追求更强大的地位与力量。但在寻求力量的过程中他的心灵逐渐被扭曲， 最後他被达斯‧西帝引诱堕入原力的黑暗面，成为毁灭共和的元凶。 又过了数年，银河系进入被帝国统治的黑暗时期，此时的他是忠实执行皇帝命令的黑暗大 君－达斯‧维达。他的子嗣天行者‧路克加入叛军企图推翻帝国。维达多次制造机会与路 克对峙并试图影响他进入黑暗原力的世界，路克在抵抗的同时也不断影响他使他逐渐回归 光明面。在云上都市维达击败了击败路克并表明身分要求路克跟随他，但他抵死不从。尔 後路克与叛军攻入死星，当路克即将被皇帝击杀时，安纳金良心发现，以自己的性命毁灭 了西帝，将时代交付给自己的儿子路克後死去。 至此原力重新回归於平衡，而安纳金则挣脱了黑暗原力的束缚重回绝地武士的行列。 星际大战中的西方思想表现： 虽然星际大战系列在部份设定及原力的概念上向东方思想取经，但个人认为星战在剧情上 仍带有相当程度的西方思想。故事中一开始便预言了救世主将出现使原力回归新的平衡， 而救世主的角色则指向我们的天行者‧安纳金。最早(数千年前)光明与黑暗面冲突且僵持 不下，那是一种互有消长的危险平衡。不久由光明面维持了千年的优势（一方独大的极端 ），安纳金的出现毁灭了代表光明面的绝地议会并使黑暗面强大（另一种极端）；此时光 明面的势力已如风中残烛，而他再次出手将另一方的两大象徵－西斯大帝及达斯‧维达给 消灭，使得两方的力量都衰弱（回归）到无力消长的平衡状态。直到数十年後才经由他儿 子路克使原力得到真正合谐的调和。 而天行者父子在预言中所代表的角色，安纳金背负着实现预言的使命，而他母亲经由原力 处女怀胎生下他的设定也十分带有西方神话色彩。他一辈子都在与他的命运抗争，命运也 引导他完成了预言中“使原力进入新平衡”的使命（虽然使用的是极为粗暴的方法）。安 纳金最後的结局则是回归於原力之中成为绝地英灵的一员守护着路克，并将未来的任务（ 稳定并微调光明与黑暗面的使命）交付给尚未受到双方深刻影响的路克。虽然路克的经历 使後三部曲看来颇带有修行意味，但衔接着前三部与以及从预言的角度来看，路克的後三 部曲以及後传三部仍然是不折不扣的始终论电影。 从天学看人学困境 1.个人修行与社会正义的相互化约的错误价值观 2.传统文化认为社会全等於个人 3.把个人修行化约为社会正义 4.把社会正义化约为个人修行 5.现代会需要的价值观： 　被指出不同且正确的观念时在个人修行与社会正义上的表现 在传统价值观中常出现将个人修行与社会正义相互化约的情形，一个人(或团体)的道德表 现高尚，并不代表他的行为及能力便会符合大众的要求或期望，反之亦然。在课堂上举了 前美国总统柯林顿以及德国纳粹为例，说明这两者间并不互相构成关联。 星际大战中的千禧神鹰号舰长汉‧梭罗是一个轻挑放荡的痞子无赖，在故事起初与路克及 莉亚公主的关系糟糕透顶，他们之间的争执也从来没停过。但是梭罗的社会经验及面对危 机时的应变能力却是一流的，生死交关之时的他也是个最佳的盟友。如果没有他的话路克 可能连第四集最初的三十分钟都熬不过。 相反的例子则可在共和议长白卜庭身上看见：他的为人举止谦恭有礼，是个对职务鞠躬尽 瘁且深受众人信赖的角色。众人相信将共和联邦托付於他的手上必可化解共和与分离主义 者之间的纷争。他在接下职位之後确实化解了纷争，但却是使用最糟糕的手段：以战争结 束战争、以独裁及恐怖主义消灭异议（一言堂之中没有争执）。 在这个多元化的现代社会中我们所需要的是在面对不同且正确的价值观时所应表现出符合 个人修行与社会正义的正确态度。星战中原力所表现出的价值观是十分二元的，但在结论 上应也是个不错的例子：所谓原力的光明面所代表的是自律、唯心且无我的；黑暗面则好 相反（激进、唯物且自我的），两者间虽然对应但并无所谓的对错或相抵触，只是事物（ 人心）一体中的两面而已，但经过双方长久的消长却演变成十分极端的对立。两种思想间 只想以绝对的方式消灭对方，殊不知两者就如同光与影般不可能独立存在，只有光明面的 话人们将变得失去人性而陈腐；若只有黑暗面则人心放荡而不知收敛。若缺乏容纳不同价 值观的态度，就会像电影中那样造成毁灭性的变革。这个概念在故事中直到六部曲的时间 点之後数十年，才由天行者‧路克完成。 （题外话：原力的观点是十分道地的东方文化象徵，内在的心灵力量与阴阳调和。） 从天学看普遍科学精神：从死亡到圣俗二分价值观 1.为何人皆有死亡观（善有善报的观念人人皆有） 2.灵魂不灭=>灵肉二分 3.圣俗二分 4.现世=>来世（圣/俗的判别分野） 古今自古谁无死？死亡是世界上一切生物都共享的最平等待遇；从“对死亡的解读”延伸 出可说是世上所有信仰及价值观的起源。古希腊的圣俗二分辩证曰：这个世界可区分为现 实界与理型界两种次元，分别代表来自肉体的欲望及自然本能（不洁的）以及超脱物质之 外的灵魂（纯洁、脱俗）。男女间的情慾是来自肉体本能的慾望表现（是污秽的）；同性 间的性爱是非自然的、来自灵魂深处的表现（高尚的），哲学家们为了追求崇高的理型灵 魂，要养男宠努力搞玻璃。听起来很可笑，却是古代人们面对生命及灵魂的一种解读方式 。（苏格拉底要是看见近代对於同性恋的医学研究八成会很失望） 星际大战的世界似乎是个无神论的世界观（或是说并无明确信仰的神只），其中面对灵肉 二分及圣俗的概念则同样来自於其中心思想：原力。 在人的生命结束之後，肉体会腐败消失，灵魂则会回归到生命的根源‧原力之中。少数对 原力有极高造诣者在死後成为绝地英灵，可在原力的洪流中保有自我的存在。故欲在肉体 毁灭後仍保持不灭（永生）就必须修习原力，绝地武士最初存在的目的也是为了这个（这 点不论绝地或是西斯武士都一样）。而其对圣俗的分野也就在於是否能在死後保持灵魂不 灭，但由於这点实在太难以达成（古往今来只有不到十人），对圣俗的判断便转变为原力 的造诣高深与否，也因此即使是黑暗面的西斯武士，若在原力上的道行及高，在绝地武士 之间仍然会得到尊重。这点又与东方的仙术修行观念十分相近了。 後记 先前上课时看老师用魔戒来讲艺文欣赏，想说那我就找星际大战来当报告主题好了，没想 到实际下笔後才发现星战系列其实并不好写。一部份原因是因为星战的故事架构不小，写 之前为了先做点功课回复记忆还花了不少时间看ＤＶＤ翻网页；再者这个故事本身自东方 取材不少，为了厘清哪些是东方哪些是西方思想哪些该写哪些不该写也花了我一点时间思 考（我脑袋小嘛）。 上课时有提到星战是修行观思想的作品（好像有提到一个什麽流派？），原先想说用西方 的观点来解读看看，但看看去也只找到一部份是真的比较属於西方思想的，许多主要的设 定十分明显的就是东方的东西。 这次报告试着先从艺文欣赏的角度切入，然後在根据课堂上的内容（笔记）在作品中找例 证。为了要从影片中找到比较具说服力的思想应用，便得要不断的确认例子对应观点是不 适合哩，同时也确认我对这个观点的理解到底是如何，在过程中个人觉得还蛮有趣的。 --

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