我也是最近刚看完这本书 感谢某位低调的板上的大大借我书^^ 小时候念西班牙历史念的死去活来 这一本用历史讲地理 兼讲 西班牙哲理与应用 (这好像是一门课的名称XD) 让人读起来爱不释手 翻书是一分钟好几页上下 来摘一段我觉得会引起大家感觉的 当然 发文附图是我的好习惯 XD -- Ch.11《西班牙像一本书》马约尔广场随想 by 林达 马约尔广场和老市政广场所在的这一片，就是这个城市的老城区。 可惜我们没有时间能象在巴赛隆纳一样，好好在马德里的老城区逛逛。 在马德里扩建的新城区，也有一些很好玩的地方。例如，塞万提斯的纪念碑。 16、17世纪的跌荡起伏中，难得有一个平民，活得象塞万提斯那样， 整一本二百年西班牙传奇。 他在西班牙游历过、也读过和思想过；他高谈阔论、又出国打仗、 着实冲锋陷阵、流血受伤、受皇家嘉奖；他当过海盗的人质奴隶、 逃跑被抓、差点上绞架在海外死个不明不白；等他终於回到故乡， 必须吃吃力力谋生，却又蒙冤入狱。最後，重病一场，死在家中。 没有人知道他的长相。可是，他用笔塑造的两个人物，却永久地站在马德里的市中心， 那是游人必到的地方。没有一个君主能代表西班牙，可是，这两个人， 却是今天全世界人心中的西班牙偶像。 那就是塞万提斯塑造的堂吉坷德和桑丘。 http://www.alovelyworld.com/webesp/gimage/esp55.jpg 今天的马德里已经是一个现代化大都市，要在寸土寸金的大都市里建造一个纪念碑， 着实不易。这个纪念塞万提斯的纪念碑也没能避开都市里的高楼。 可是，西班牙人精心挑选，终於使得这座以石块厚厚实实垒起来的高大纪念碑， 不被群起的都市高楼吞噬。在塞万提斯纪念碑之後有一栋高层建筑， 我没有细细去数，就算没有四十层，三十层一定是有的。我也没有去考证纪念碑 和高楼孰先孰後，可是，那个後建者的建筑师一定是?两者的关系苦恼过。 最後，真是处理得好极了。利用透视，拉开一段距离之後，後面的高楼体量 就“变小”了。大楼和纪念碑的主体，都是中轴线对称，非常恰如其分地叠 加在一起。从纪念碑前面走去，你会感觉那栋稳稳当当、三台阶收分的大楼 ，就是纪念碑设计中的一个背景。它们作为建筑群，活象是一个整体。 蓝天和前面的水池，打破了“纪念”的沈闷。纪念碑的主角高高在上，却和 整个纪念碑的色调没有区分。塞万提斯在那里，可是，他已经和西班牙的巨石， 融为一体了。那石砌的纪念碑，就如同西班牙那绵绵不尽的群山。而接近地面、 无可阻挡地在走出来的，是那几近黑色的两个青铜塑像，那就是骑在瘦马上的 堂吉坷德和骑在驴子上的桑丘。 http://static.flickr.com/138/321349323_b2f65a6ca5_b.jpg 站在这两个一高瘦一矮胖、万世不坠的西班牙人面前，我倒回头来想想，假如 堂吉坷德是一个真正意义上的英雄或者骑士，假如他代表了那麽多的精神和思想 ，他还有什麽意思？他们从西班牙的黄金时代走出来，却踩着贫瘠的土地。 是的，堂吉坷德连下一顿饭也不知道在哪里，却似乎在舍命追求某种属於精神层面 的东西。可是，令那个倒楣的塞万提斯不朽的原因，就是因为堂吉坷德精神之高尚 、追求之正确吗？从古到今，一分钟也没有停止，总有人在向我们推销不同时代的 英雄，哪一个不是按照自己心中的幻想，提拔塑造出来的完美人物。堂吉坷德只不过 是他们中间的一个吗？他的永恒，就是因为人们犀利的目光，穿透他破旧的盔甲，在 他的背後找到了我们心中期待的伟大？就是因为他拥有和我们多得不要再多见的英雄 们共同的理想追求、乃至思想气质，人们才因而对他着迷了几百年、还要继续着迷下 去吗？我想，铁定不是的。 堂吉坷德的追求始终是错乱的，他不停地和幻想中的敌人搏杀，取悦一个 不存在的女人。我想，正是这种错乱，使得穷困潦倒的作家塞万提斯，变得如此不朽。 塞万提斯，以自己短短一生，却走过了整个西班牙黄金时代、走过整个欧洲中古史、 走过无数人的生命历程，他对人性深有所悟，对人性的弱点也深有所悟。他笔下的 堂吉坷德和桑丘在打动我们，因为，他们是紧紧跟在我们身後的影子。阳光的投射， 使得我们的影子在不断的变幻，影子不离大形。那是我们每一个人的人生投影。 多多少少、或早或晚，我们都被生命的冲动、被莫名的精神和情绪的汹涌潮水推动过。 在看不到意义的时候寻求人生的意义，在不同的时候，因不同的位置，出现不同的幻想。 有时，我们给自己的人生以理由。这些理由是我们希望自己相信，也希望别人信服的； 有时，你的冲动引出幻想，幻想指引着行为，行为牵出的後果，都巧合重叠， 指向一个你希望看到的景象，人生似乎就是成功的。因为，这个最後的景象、 那个後果出自你的行为。似乎在印证，那不是人生莫名的冲动带出的梦幻， 而原本就是某种纯粹的、庄严的、理性的东西在推动。这是我们大多数人在 说服自己这样相信的。 http://www.donquijote.cc/db1/00010/donquijote.cc/_uimages/DQWindmill.gif 该死的塞万提斯，把堂吉坷德，那个高高瘦瘦、摇摇晃晃、持着一把长矛冲向 风车的模样，展示给了大家。他怀着同情、带着苦笑、不乏幽默地对大家开着 玩笑：有时候，是不是英雄，不在於你是不是冲上去，而在於你冲向的那架风车， 是不是真就是魔鬼的化身、你冲向的那群绵羊，是不是真是你的民族之敌化身的 全欧洲雄壮大军。他让人们回头望着自己，突然有了堂吉坷德问题：我重视的 真的就是那个目标，还是那个过程、那个我就是无畏骑士堂吉坷德的感觉。 我们是不是在心里都隐隐希望，那个被堂吉坷德慷慨解救的小孩，此後更遭 罪就该回家自己哭去，不要出来扫我们英雄的兴？究竟哪一部分是我们理性的追求， 哪一部分只是我们象堂吉坷德一样，读着骑士的传奇，就再也不愿意在拉曼恰的家里， 寂寂地度过一生？桑丘的毛驴是那个时代的西班牙农民最典型的坐骑。 这个骑着毛驴的桑丘，是塞万提斯眼中真正的西班牙芸芸大众。桑丘并非没有 英雄幻想，只是短缺堂吉坷德式的英雄气概，却也不乏一点隐隐的私心， 这才忠心耿耿，天涯海角，在瘦马後面，紧紧跟随。 http://www.donquijote.cc/db1/00010/donquijote.cc/_uimages/DonQuijote.gif 塞万提斯让我们指点了我们每个人的英雄情结，我们也是桑丘，也是堂吉坷德。 我们有时候是桑丘，有时候是堂吉坷德。他们形影不离，可以是同一个人， 可以是同一个民族，可以就是我们眼前的这个世界。我们的冲动和幻想 却可能是错乱的，我们在幻想和错乱之中摸索着理性。我们不了解这个世界， 因为我们不了解自己、或者根本不愿意了解自己，我们无法控制那支配着我们 内心的欲望和冲动。在每一个宣言後面，都肩并肩地，站着他们，堂吉坷德和 桑丘。而塞万提斯，怀着点忧郁，目送他们前行。 http://infolab.stanford.edu/~xuying/myphoto/spain0608/madrid/donquixote.jpg -- ██████████████████ --

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