首先谢谢你这麽关心这个议题。 谢谢 ※ 引述《thurston (蔡启芳国际後援会)》之铭言： : 我非常理解来龙去脉。 我这麽相信 : : 要的是有人能跳出来说暂缓旧方案执行，然後重新有效的审议90%方案。 : ~~~~~~这哪里有效了呢？ 我指的是审议过程的公开与公信。 : 这也只是拖而已。重新审议，未必会采取90%的方案。 也未必会保持40%的方案。 : : 现在不给就再也没有机会了。 : 没有机会的意思是，反对「40%」方案，坚持「90%」方案吧？ 是，而乐生自救会与乐青联盟一向的坚持都是“全区保留“ : 我个人以为，这样的抗争，无论蓝绿媒体已经尽量站在乐生这边了，为什麽还没用？ : 我觉得有一些根本的问题没有被碰触到。没有被正视。 : 最主要是这点，乐生院址并非是属於「乐生病友」的私有财产。 而他们当初进住也非出於自愿 : 而替代性大楼也完工（当然是比平房住起来不爽）。 医院是永久性的搬迁 不只是不爽的问题而已，还包括了不适当 : 会让社会其他人认为，都安顿好了，为什麽不搬？ : 我觉得如果要用「公共政策」的角度讨论，就得把整个社会的感受考虑进去。 : 但是如果用「意识形态」或是「非90%」不可的角度，那就会变成这样。 : 我个人以为，这未必就对住在那里的乐生病友就是好。 说了那麽多，所有乐生院民们以外的意见也都只是意见。 如果长期住在那麽的乐生院民们对於搬迁并没有强烈的不愿意， 那麽其他以外的人也就没有必要再说些什麽了。 如果政府必须为过往做的错误决策所造成的不正义事件负责并给予迟来的正义 那麽，现在至少应该要为当时强制隔离监困汉生病患的行为给予负责与正义行为 而至於只保留完全无法居住的40%院区的行为（剩下山顶边角少数房舍） 会不会又是另外一件不正义事件呢？ 如果有那个可能，那麽在处理审议的过程上是否应该要严谨， 而避免往後造成不可抹灭的罪行呢？ 在人权立国的台湾，在创造正义的岛屿上， 不但应该要对於过往的不正义事件给予转型与反省， 更应该要在有可能制造不正义事件的当下审慎评估。 另外引述"转型正义"相关文章内容： 青年是推动国家进步最重要的力量，但此时的我们面对目前台湾的处境，却因为困惑而逃 避、因为不屑而冷漠，我们不相信自己能够改变什麽。但我们的逃避与姑息，却成了社会 对立持续深陷最有力的帮凶。 --

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