※ 引述《lalajoyce (大眼睛)》之铭言： : 想请问各位， : 距离八德路四段(靠近松山捷运站)最近的土地公庙是福德宫(虎林街)还是饶河街里面的呢 : ？ : 因为公司在这附近，来这里上班以後都还没去跟土地爷爷请安求业绩， : 想说明天去拜拜，有特别要注意的顺序吗？或者要带些什麽呢？ 松山捷运站附近附近超多庙宇的.... 而且随便你拜,几乎都有土地公可以给你拜 不过若是只有拜土地公,建议你去慈福宫 另外饶河街里面有一间小小的土地公庙,地址大概在饶河街94号附近(东发号蚵仔面线旁) 草店尾土地公庙－慈福宫 现址：台北市八德路4段829巷26号。 相传松山（锡口）为一鲤鱼穴，而鱼头即在草店尾，而这座慈福宫就在鲤鱼头上，庙前碑 文上记载「草店尾是在鲤鱼穴之顶，夺龙蹯虎踞之地，享鲤鱼穴之气，佑众人之福也…。 」。一般土地公头戴员外帽，而慈福宫的土地公戴的可是官帽，这是象徵其保佑的子民中 有人考中科举做了官，因此土地公也跟着沾光，由员外帽升级为官帽，这可是项荣誉。 锡口信仰中心－财团法人台北市松山慈佑宫 现址：台北市八德路4段761号。 财团法人台北市松山慈佑宫俗称「松山妈祖庙」，奉祀的主神是来自唐山湄州的「乌 面 妈祖」，创建清乾隆18年（西元1753年），溯其渊源，昔时有一福建泉州籍和尚，俗名林 守义，法号衡真，云游四方不住 寺庙，好结善缘，由湄州携奉天上圣母分灵金身四处渡 化世人， 雍正末年海渡来台，登陆沿途托钵化缘，乾隆二年行抵锡口，当 时地方士庶多 系泉州同乡，且先民都是崇敬妈祖，因而群起倡 议立庙崇奉，并集资建庙。成了锡口地 区住民精神的寄托，也是 当地的官民活动中心，本庙历年来，虽经多次整修改建，但庙 内尚保有部分当年建庙时之古物，且整体建筑古色古香，颇为壮观。 唐山来台－霞海城隍 现址：台北市八德路4段439号。 本区的霞海城隍庙是1座具知名度的庙宇，相传清末有一位同安县下店乡海边厝人，渡海 来台时携该乡城隍之分灵，择於锡口安身，且娶当地女人为妇，逐将城隍命供奉於女家， 祈者求多有应，善男信女日多，後来这位「唐山人」逝世，他的太太不敢自私，决定将神 像献给街民，大家感其诚，募资於西元 1908年左右建造这1座霞海城隍庙。 台北府城隍－台北府城隍庙 现址：台北市虎林街3号。 台北府城隍庙落成於西元1926年，庙内的城隍原是城内抚台街台北府城隍庙其中1尊，日 治初期，日本人施行市区改划时，扩充街道拆庙，由松山隆安社代表者郑江河、吕粒等人 奉移至此，募资建庙，建庙时正值日盛月明，故而命名为昭明庙，另於91年正名为台北府 城隍庙。 资料来源 松山区公所网站 http://ssdo.gov.taipei/ct.asp?xItem=1236893&ctNode=38780&mp=124011 -- 人的相聚别离往往存在着定数 越是想留住的情分，越是消逝得迅速！ 也许这就是所谓的命运 只是，命运怎麽就是爱捉弄人？ --

※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.cc), 来自: 114.35.110.203 ※ 文章网址: https://webptt.com/cn.aspx?n=bbs/SongShan/M.1465558888.A.9E3.html