作者frank200410 (haute couture)
看板Sodagreen
标题[杂谈] 〈德充符〉与〈日光〉
时间Wed Mar 25 22:24:11 2015
偶然在课堂上读到《庄子‧内篇‧德充符第五》卷首的一段
听教授漫漫讲解之中,忽然「登!」一声
联想到〈日光〉歌词中的一句
於是迫不及待想要掉个小书袋,来跟大家分享这样(拜托鞭小力些)
故事里的王骀失去了一只脚
却把这一只脚的失去看作是洒落一把土在地上一样
个中的原因即在於,他能够达到「自其同者视之,万物皆一也」的生命态度
如此则「不知耳目之所宜」,於是「游心乎德之和」
最终接受、甚至忽视那些重大的失去
读到这里,冒出的词句是毫无怀疑是:
「美好是因为无视美好的逝去」
这种滋味很奇妙(Kristeva讲的互文性?)
两则文本讲述的是同一种高远的境界
有种(脑补)看见千古两人在我面前击掌的感觉XD
然而要加入他们的击掌,获得那样的生命视野
还需要相当大的努力才行......
(以下节录自王叔岷先生《庄子校诠》→BTW,很推这个本子XD)
鲁有兀(刖足曰兀)者王骀,从之游者与仲尼相若。常季问於仲尼曰:「王骀,兀
者也,从之游者与夫子中分鲁。立不教,坐不议,虚而往,实而归。固有不言之教
,无形而心成者邪?是何人也?」仲尼曰:「夫子,圣人也。丘也直後而未往耳。
丘将以为师,而况不若丘者乎?奚假鲁国!丘将引天下而与从之。」常季曰:「彼
兀者也,而王先生,其与庸亦远矣。若然者,其用心也独若之何?」仲尼曰:「死
生亦大矣,而不得与之变,虽天地覆坠,亦将不与之遗。审乎无假,而不与物迁,
命物之化,而守其宗也。」
常季曰:「何谓也?」仲尼曰:「自其异者视之,肝胆楚越也;自其同者视之,万
物皆一也。夫若然者,且不知耳目之所宜,而游心乎德之和。物视其所一,而不见
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其所丧,视丧其足,犹遗土也。」常季曰:「彼为己,以其知得其心,以其心得其
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常心,物何为最之哉?」仲尼曰:「人莫监於流水,而监於止水,唯止能止衆止。
受命於地,唯松柏独也,在冬夏青青;受命於天,唯舜独也正。幸能正生,以正衆
生。夫保始之徵;不惧之实,勇士一人,雄入於九军。将求名而能自要者,而犹若
是,而况官天地,府万物,直寓六骸,象耳目,一知之所知,而心未尝死者乎!彼
且择日而登假,人则从是也。彼且何肯以物为事乎!」
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1F:推 set20036830: 两者有异曲同工之妙 03/25 22:33
2F:推 teafreality: 很有意思的分享!! 03/25 23:12
3F:→ frank200410: btw这个排版用手机看好像蛮崩溃的 拍势... 03/25 23:23
4F:推 ccp2006: 日光里最喜欢的歌词就是这句~ 03/25 23:31
5F:推 imcockroach: 让同流与你击掌 (啪) 03/26 00:03
6F:推 graceetan: 推,日光里面我也最喜欢这一句 03/26 00:03
7F:推 kenk0818: 似乎每一首歌都找得到有一句歌词很爱很爱 这句就是 03/26 00:14
8F:推 sergiorossi: 推庄子 03/26 00:54
9F:推 fishfishcat: 推庄先生~每每读庄子都恨自己晚出生了两千多年。不 03/26 00:54
10F:→ fishfishcat: 不过认识打绿之後,就觉得没那麽遗憾了。 03/26 00:54
11F:推 asd936: 境缘无好丑 好丑起於心:) 03/26 00:59
好眼熟的句子 是佛家语吗
12F:→ yun0215: 击掌一直让我想到...的画面XD 意境真的蛮异曲同工的... 03/26 01:01
13F:推 m10029005: 我也喜欢。这里是一个充电器。大家早安!!!!!(体操模式) 03/26 09:06
※ 编辑: frank200410 (140.112.218.166), 03/26/2015 23:20:53
14F:推 asd936: 是的,出自湡益大师之语 03/27 00:19
15F:→ asd936: 蕅 不小心打错了XD 03/27 00:22
16F:推 wwoohhu: 青峰很像很喜欢庄子,歌词中常出现有关庄子的作品 03/28 15:06
17F:推 tank54318: 很久没读文言文 我也快崩溃了-_- 03/31 21:34
18F:推 marysogoo: 文言文看不懂( ̄▽ ̄) 04/01 22:33
19F:推 sergiorossi: ok啦这段在庄子里算相对好懂的了 04/03 02:44