之前随手作的简单笔记，供有需要的人参考。 --------------- Part I 7:00 开始访谈 7:30 分析sociology的定义,陈述其自我定义与套套逻辑的逻辑 8:20 事情为何是如此发生，而不是以其他方式发生 8:50 问再生产与不平等的问题。 9:30 当时社会学的脉络认为每件事都在变动，但Bourdieu用统计学的方式证明， 在变动底下，不平等的展现是稳定的。 10:53 提到文化资本的概念。 　 Part 2 文化资本－不平等地分配－好法文与不好的法文作为区隔的标准。 docilis－－驯服的特性（顺服於结构）－符应於结构的善意 4:15 经济资本／文化资本（举日本的武士为例） 5:-- 选择不回应这些结构是否服务於特定目的(purpose)的问题，认为是形上学问题 ；因为选择立场就是政治问题。 6:28 当某人说某事时（说某事是正确的时候），思考一下「有什麽社会理由让他那 样说？」→因此，sociology as a martial art 7:00，助你自保与自我防卫。 9:50 开始打第一章吧(专业代打字　XD) Part 3 1:10 男性也是男性支配的受害者（相对来说） 3:30 裙子让女人在弯腰时意识到他们是女人(被支配者) 5:00 Marx:支配者被支配者的支配所支配。 6:20 女性的价值也是男性支配的产物 Docilis: willing to learn 社会学家没有办法给你希望，但是个人意见可以。 10:22 释画：栅栏里的中产阶级（被凝视的我们？） part4 最後讲比利时学者作研究的经济困境，Bourdieu资助其研究15年。 Part5 我的个人经验让我对其他人不会觉察到的事保持敏感。（ex傅柯与同志，提傅柯 如何把个人问题转成科学研究的对象)；你必须作反身性分析，社会学者 必须对自己进行社会学分析，你将会从对自己的反身分析学到很多。（教师研 究自身所处的教育系统会比研究弗德依德了解自己更多） 8:00 活在问题之上，从问题而不是从概念当中学到很多。 10:45 口音与象徵暴力 Part6 社会资本与维持人际关系 4:00 男性支配是在「何处」维持的。 6:50 华康德出场 Part 7 幸福经济学过度高估损益，忽略了社会效益。暴力与不确定性与未来的渺茫（学 校系统，暴力内在於系统的结构之中；裁员、退学，不用暴力他们该怎麽办，不 然怎麽办？预算节约的经济学忽略了社会成本，社会学与经济学的区分是无益的 ；生态学的介入） --

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