http://twstreetcorner.org/2013/04/22/dongjianhong/ 董建宏 ／中兴大学景观学程 ◎恐怖主义造成的最大创伤：恐惧的形成 这不知已经是在911事件後，我的第几次通过洛杉矶机场(LAX)海关了！日前赴美参加一场 学术研讨会，通关又花了一个多小时，当时网路不通，完全无法打卡或上网，在号称全球 连结的时代，那等候的一个多小时，像是与当代世界隔绝。911事件十多年後，宣称要「 改变」（Change）的美国总统继续连任後，LAX移民检查关卡还是一样拥挤、一样缓慢、 一样的不耐与不满。 漫漫无尽的等待、移民官冷漠、冗长、严厉的质询、类似刑犯的摄影与指纹按压程序，这 些场景的铺陈，不正是在提醒这些即将入境的美国公民与国际人士，恐怖主义存在的真实 吗？不过，这样的场景，却正是恐怖主义对民主体制最成功的恐吓与重创。 事实上，恐怖主义真正令人恐惧的地方，不仅仅只是在恐怖行动当下对於受难者所造成的 重创，更恐怖的是，造成社会扩大管制民主体制、自由社会中的权利，以及对自我生命尊 严之自我管制。 ◎我们的恐惧情绪指数，预测了我们自由尊严丧失了多少 在防止恐怖主义的巨大压力下，我们或主动、或被动地牺牲了民主的言论、自由的行动， 并且在官僚的「协助」与扩权下，我们身为一个自由人的尊严消失在监视器与指纹机下。 甚至，在「预防、吓阻」恐怖主义下，官僚们玩弄权力，扩大了他们的种族与阶级歧视。 因此，在这样严厉的反恐行动与机场安检工作中，我们应当提问：是谁会被滞留？是谁会 被搜索行李？那不就是有色人种、劳动阶级、非基督徒吗？ 在面对全球於911之後所产生的恐惧氛围，第一位获得诺贝尔文学奖的非洲作家（奈及利 亚）Wole Soyinka指出，恐惧氛围与恐惧的建构，其背後正是权力用来支配我们在日常生 活的行动。计算我们的恐惧情绪多少，就可以计算出我们丧失多少自由与尊严。 生活在台湾的我们，特别是年轻的一代，或许一直到高铁炸弹事件，才可能通过媒体的渲 染，感受到些许恐惧的氛围。但是，对於成长於戒严时代的中年以上台湾人民，这种由统 治者权力运作所创造出来的「恐惧氛围」，一点都不会陌生。在那个「小心、匪谍就在你 身边」的戒严、白色恐怖年代，统治者利用媒体控制等方式，将「共产主义」与共产中国 妖魔化，进而形塑恐惧的气氛，箝制人民各种行动、言论自由，让多数人成为「沉默的串 谋者」，而使号称的民主与自由体制，成为是威权政体的装饰品。 ◎谁在熬煮恐惧修辞汤？ 政客跟我们！ 不过，在这样肃杀的恐惧氛围中，全球反恐行动成功了吗？至少在美利坚合众国，这个号 称世界警察的「民主」国家，我们看到恐怖主义所散布的恐惧并未在911的10年後消失， 恐怖攻击也并未因为「严厉」的机场安检，而预防了上周4/15日发生在波士顿马拉松的悲 剧。在持续不断的全球恐怖攻击行动中，我们见证到了民主体系的脆弱：脆弱根源并不在 民主理念自身的错误，而是政客与官僚，如何利用恐怖主义的威胁，或者其他各种形式的 恐惧，恐吓人民，创造了他们自身存在与扩张的理由、限制了人民行动的自由、扩大且合 理化原本存在的社会歧视。如Soyinka所说 : 恐惧的散播者，要不就是让世人凝聚，要不就是设法使世人盲目。他们利用独白般的修辞 来巩固权力，引发歇斯底里，制造敌我对立，使人抛弃理性与个体。这种魔咒的美妙之处 在於他们永远都有办法把复杂的事件和全球关系浓缩成一碗修辞汤，这碗汤虽然有碍消化 ，但保证你喝完之後心满意足。 进一步的社会学观察则告诉我们，统治者这碗难喝的汤，并非单靠他们与官僚的权力压迫 ，就可以让人民接受。Charles Tilly，当代重要的历史社会学者，在面对自身与癌症病 魔的搏斗，以及911之後的社会，他开始讨论，人们在面对日常生活中的许多变迁，是如 何透过给定「理由」（reason）的方式，来定义彼此之间社会的关系，并重塑社会的秩序 与稳定。他观察到，当日常的生活秩序被打破时，人们特别期待简单快速理由的给予。为 何会迟到？为何生病了？这麽可怕的灾难（恐怖活动）怎麽发生了？当人们的常规生活秩 序被打扰了，我们便会希望可以以最快速的方式，将这个不确定、意外的事务，给予规范 ，并且将之安置在一个新的、明确的社会关系与秩序之中。 Tilly认为人们依据我们与他者（理由给予者reason giver与接收者receiver）之间的社 会关系，来决定给定理由的方式。透过这些理由的给定，我们稳固了原本产生冲突的社会 关系。理由给定模式有四个不同的层次：社会惯例（conventions），亦即一般社会普遍 接受的陈词，例如：路上塞车了、生病了所以作业迟交等。其次是简易的故事（stories ），这其中有简单因果关系的叙述。第三个层次是行为准则（codes），这层次理由的提 出，关切着所要采行的行动，因此具有法律或宗教上的意涵，例如：奖励的提出、法律的 判决等。最後一种，则是技术报告（technical accounts），是相对复杂的说明，通常对 於非专业者是难以理解或费时去认知到。 ◎日常生活常规遭破坏後怎麽办？Charles Tilly的「理由给定」 通常，我们会以我们与他人的关系，来给定不同层次的理由，藉以来建构、重塑彼此的关 系。换言之，透过理由的给予与接受，我们「安置」（placing）他人，也被他人「安置 」(be placed)在社会之中。 在一般的社会情境，我们会快速的通过社会惯例，给予理由来简单地确认、修补或否定当 下正在进行的社会情境。亦即，通过社会惯例式地理由给予，我们快速的依据彼此的社会 关系，解决一个看似冲突的场景（在车站撞到陌生人了，尽快说声对不起，然後离开）。 但是在面对重大事件或不熟悉的场景发生时，例如：遭遇重大的挫败、关键的胜利、从未 听闻地夜半怪声等，我们都不会只满足於一般性的解释。因此，我们会透过一个有因果关 系的故事（公司给我大笔的奖金，因为我勤奋的工作与优异的表现，特别是我卖掉了几百 台电脑…），来正当化自己的状态。 至於法律或宗教的理由，则很清楚的跟理由给予者，其下一步可能采行的行动相关。一个 公司的律师对一位刚提出一份企业计画的工程师说：「这样的企划会违背法令！」通常， 听到这样的理由，就表示讨论结束了，而且「理由充分」。对於使用规范、准则（codes ）作为理由，虽然时常产生许多荒谬的场景，但是，对於那些执行者来说，却是保护他们 自己最好的方式。这普遍可以在台湾当前的政府组织，上自总统、下至各级政府公务员都 可以时常看到，在面对许多争议议题时，他们通常就是以一句：「依法行政」，就堵塞住 所有对问题解决的可能性与进一步的讨论。最後，技术报告则让事件的参与者们，可以有 一个更详细的因果关系，去理解事件发生的理由，并且尝试去提供更专业的解决问题方案 。 当然，在突发事件时，理由的给予就会满足并降低人们对於变动社会情境与不稳定的社会 关系时所产生的不安。但是，不论哪一种理由的给定，一定都难免面对各种质疑与挑战。 如果一个理由的给予过程，没有遇到任何挑战，那通常都跟理由给予者握有一特定权力位 置有直接相关。在一些特殊的情境下，高级官员与专家学者通常就会扮演这样的角色，在 面对诸如恐怖行动、核电厂等议题，他们就会以自身的权力与权威，透过不同的理由组合 ，给予事件的说明，然後确认新的社会关系与情境。而在一般事件的时候，人们则通过不 同的理由给定，透过某种协商、质疑的历程，来确认彼此之间的关系，进一步确认两者之 间角色的平等或不平等。 ◎日常生活的「沈默串谋」让统治者得以遂行其权力意志 也因此当面对诸如911等的重大恐怖行动时，人们会尝试先用简单的方式给予理由，来协 助自己与他人理解事件的可能原因，进而找寻出自我对应的社会生存模式。但也正因为人 们倾向於选择简易的方式来重构崩溃的秩序，这就让统治者与权力者，得以藉由大众选择 「沉默」、「否认」事实，以逃避痛苦、降低自身的恐惧与尴尬（为何我当时没有做… ，要不然，他/她就可以 …）的集体机制，也就是沉默的串谋，来遂行他们的权力意志。 以色列出身的学者Eviatar Zerubavel分析，人们在日常生活中，「沉默串谋」这股集体 力量形成的因素之一，就是因为出於「保持团结」，亦即Charles Tilly所认知的「社会 秩序与关系的重建与巩固」，而阻碍了诚实与开放性沟通的可能性。[1] 我们观察911之後，恐怖行动并未因恐怖首脑的逮捕而消失，全球不同族裔的人民，也并 未因为这些反恐行动的严密监控，而生活的更安全、更和谐。相对的，恐怖主义的真正根 源：全球性的资源分配不均、区域资源的掠夺、社会的阶级不公与歧视、偏见等，却从未 认真的公开讨论与解决，因为人们选择放弃挑战主流社会所存在的议题，宁愿限缩自由与 民主体制的权利，来重置与巩固自我与他人在主流社会中所存在的社会关系与位置。 没有人希望活在恐怖主义的威胁之下，但是恐惧本身，正是恐怖主义成功的关键，也是独 裁政权兴起、挑战民主体制的关键。因此，我们需要的，是警戒「恐惧」对民主体系的伤 害，以更开放、多元的态度，面对歧异，消弭恐怖主义的种子，而不是以冗长的人龙、以 及繁琐的程序，来「阻绝」「恐怖份子」；我们必须以更复杂的理由分析与说明，取代简 化的故事与社会常规，来看待恐怖主义的兴起；我们必须真诚的面对事情的真相，即令它 令人恐惧与尴尬。我相信，唯有更民主的体制、更自由的生活，恐怖主义所意图散布的恐 惧氛围，才无法得逞，这才是真正消弭恐怖主义的最佳方式。 -- (有兴趣参与台大工会运作者，请mail至工会信箱或工会脸书私讯) 台大工会信箱 [email protected] 台大工会Blog http://ntu-laborunion.blogspot.com 台大工会脸书 http://www.facebook.com/ntu.laborunion 台大工会日 每周三@二活921教室 --

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