: 以下引用一小段： : 中国这部长达七千年受人景仰的易经~~~ : 和西方国家一些”纸牌’式的占卜有很大的出入~~~ : 当然这些占卜至今在东方国家已经很常见!!! : 而这些东西和易经不同的地方是... : 它是因人心慾望所生”心念”~~~”及时”产出的东西!!! : 而”心念”是长久累积出来的困扰困惑~~~ : 当这种让人旁徨不定的累赘达到某程度时~~~ : 那就是人产生出想要”解决”与”处理”这个困惑的时候!!! : 所以很多”一厢情愿”的东西都会出来~~~ : 进而使纸牌式的占卜很容易灵验!!! : 原文在此：http://tinyurl.com/4vqtquq : 不知板友们看法如何？ 我觉得这篇文章可以讨论的点有蛮多的 不过先聚焦在这篇文章的主旨－心念，来讨论 这篇文章里有几句话点出占卜的精神，例如： 占卜的目的也不是”结果”~~~ 而是给您多一些的参考!!! 一个人不可以看到结果才去做~~~ 也不可以问到结果後才去做事~~~ 这样真的什麽都不用做了!!! 我认为占卜的意义本就应该是如此呀 在我的认知里，占卜重要的不是问题事件的结果， 即便我们有预设的目标，但生命毕竟不可预期， 所以占卜只是在可行范围内指出我们成长进步的盲点或建议等 所以，占卜师的责任应该是从牌卡中详实地看出牌面上出现的 ＂事件起因＂、＂可以再改进或注意的点＂、＂心理状态＂等等 而非翻了一张牌之後就定生死、下结论 也许这样说起来占卜就不有趣了 但实际上，真的这麽铁口直断的话，应该是更不有趣喔... 不管是掷筊、抽牌等各式占卜， 我们在心念不正或有很强执念时， 常会出现一种状况就是无论如何都会想尽办法改变问题问法以求得内心期盼的答案 如此的确可能会出现： 1. 因为心念太执着而牵动、改变占卜结果 2. 因为心念太执着而一而再再而三地卢到想要的结果才罢休 这就所谓的一厢情愿 所以基本上不管是任何形式的占卜 只要心念不纯净、有所期待时多会有如此现象 不仅仅是牌卡这种方式会如此而已 这也就是为什麽很多占卜者为自己算牌时 可能仍会因有预期而无法解牌或根本不符合的状况发生 因此占卜者和个案之间的互动 应该至少要建立在占卜者心念纯净、不参杂个人预期、详实中肯上 这方确定成立之後 也要先为个案建立先前这个概念了 就是：天助自助者，不管占卜结果如何，都不代表成定论，或可以就此放松或放弃 　 总之，我认为这篇文章在心念这个大方向 应该就是建立在天助自助者的概念上 只是我也可以想像为什麽牌卡占卜会让人产生一些＂由执着而生的立即效应＂的误解 基本上应该是有两个原因 1. 牌卡相对之下比较容易上手， 　　所以难免出现一些使用者在能纯熟运用这项技术後 　　更重要的心念未能跟上， 　　而产生许多执念交杂贪嗔痴慢疑 　　或者无意间错用了占卜的意义而开始铁口直断 　　这的确是比较容易造成恐慌与担忧等等... 2. 中国易经十分博大精深 　　毕竟易经除了要考虑天干地支，节气方位等也都要计算在内 　　所以实际上易经在学习上本身不只有一定难度 　　在占卜前其实有许多正心正念的注意事项 　　例如：晚上十一点後不占，因为两日交接，天地混沌未明 　　　　　以玩笑试之，或在嬉戏嘈杂卧室厕所等环境不占 　　　　　占卦须客观心定不受外物影响 　　　　　心意已决、可以智慧判断不占 　　等等的， 　　占前还有些仪式 　　塔罗也是有仪式（先不论有无使用，就像易经的仪式也不一定有沿用一样） 　　所以不管西洋牌卡或中国易经，仪式上、心念上一开始应该都是很正确的 　　 　　像是是上面的注意事项最後一点：心意已决、可以智慧判断不占 　　不就是在告诉我们一样的事情－天助自助者吗？ 　　只是後来如果有所演变或偏差 　 　　重点应该都是放在使用者的心念上，而不是术法上 　　 所以结论就是 不管是什麽占卜术 心念有所别 不管是过程或结果都会有所别 --

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