※ 引述《haryewkun (Har)》之铭言： : ※ 引述《chenglap (无想流流星拳)》之铭言： : 言商，是因为有法律作为底线。而东方却没有这条底线。 : 没有这条底线，而依然要贯彻在商言商的路线，那麽就很容易走火入魔。于 : 商界是舞弊贪污人情世故，于国家则是军国主义。 : 对美国人来说，在商言商贯彻于日常生活，但不得超于法律的限制。再怎麽 : 在商言商，先决条件是不违法。违法会变成丑闻。 其实根据我的接触, 西方人比起法律, 有一条我们更难理解 的, 制造他们行为道德的底线: 宗教. 在我们东方人而言非常难理解, 即使有宗教信仰, 也很难理 解那种由宗教赋与的, 一种处世价值观. 他们并非狂热的信 仰者, 但宗教和道德在西方是难以分离的, 他们即使并非真 正的信徒, 却会受着这思想影响. 如果要解释的话, 与其说是信仰, 不如说西方人有着一种「 被看不见的眼睛看着」的概念. 比方说, 在网络上, 你匿了名, 别人不知道你是谁, 你做甚 麽也不影响你个人的声誉, 结果导致了很多东方人, 不论是 中日韩, 到了网上都会变了样, 做尽平时不敢做的事. 西方人也会这样, 但他们心里却有一根刺, 就是总是认为虽 然这件事无任何人看到, 但总会为一个不知名的存在所知道 , 那大抵上就等於神. 但无神论者一样受影响, 他们虽然不 相信报应, 却相信「天有眼」. 这点对他们判断事物和行为, 都有不少的影响. -- 网络, 对於很多人而言, 可能仅是娱乐, 至少香港人普遍有这想法. 但是, 我却认为, 只要人类文明在未来不衰落和灭亡, 那麽, 我们的 文明将不会脱离网络. 我们将会是这百年, 甚至千年历史里的先民. BBS, 作为一种古老而深厚的网络文化, 会在历史上有着怎样的位置? --

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