※ 引述《chenglap (无想流流星拳)》之铭言： : 而这种人的政治立场不是建於原则, 而是基於结果和影响, 也就是 : 说, 如果结果是对日本有利的, 他们是不会反对日本向亚洲国家道 : 歉, 甚至要自己的首相打後空翻裸身谢罪. 从加治隆介谈及南京大 : 屠杀的问题就可以看出, 他坚持十九万这个数字的原因, 并不是他 : 觉得十九万比三十万轻微, 而是他觉得对中国示弱并无好处, 只会 : 使对方得寸进尺. 在他的眼中道歉也是一种商品, 拥有一种价值, : 如果不能换取中国人民日後对日本友善, 那道歉也是徒然的. 实际上这样的想法对于“经济人”来说更麻烦。 一切以利益为最大考量这个想法本身没有错。美国商界就是这样运作，一切 事务，都很彻底的“在商言商”。 但是和西方相比，东方缺乏了一个重要关键：法律。美国商界可以一切在商 言商，是因为有法律作为底线。而东方却没有这条底线。 没有这条底线，而依然要贯彻在商言商的路线，那麽就很容易走火入魔。于 商界是舞弊贪污人情世故，于国家则是军国主义。 对美国人来说，在商言商贯彻于日常生活，但不得超于法律的限制。再怎麽 在商言商，先决条件是不违法。违法会变成丑闻。 -- +-----------------------------------------------------------------+ | 夏之星系 - 个人日志，提供佛学命理、小说漫画、娱乐、技术等内容。 | | (http://xia4.org) | +-----------------------------------------------------------------+ --

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