EA《老子》有言道：江海所以能为百谷王者，以其善下之。 《论语》有言道：躬自厚而薄责於人。 《晋书》有言道：人有不及，可以情恕。 《文中子》有言道：君子不责人所不及。薛瑄说道：惟宽可以容人，惟厚可以载物。博马舍说道：愈是自己有罪的人，愈不肯宽恕别人。拉封丹说道：爱挑剔的人总是得不到满足，永远也不会幸福。宽容之心是人的一大美德，无论是为人处世，还是养生保健，还是管理用人等许多方面，拥有一颗宽容的心都是很有必要的。那麽我们为什麽要拥有它呢？现谈几点感悟与看法。 【用显微镜看玻璃，也是坑坑洼洼；用显微镜看手掌，也是沟沟壑壑】 任何物体的表面，都不是绝对的平整。在人们的眼里，玻璃是很平整的，假如用显微镜去看，在显微镜下，它也是坑坑洼洼；在人们的眼里，手掌也是平整的，假如用显微镜去看，在显微镜下，它也是沟沟壑壑。同理，任何人都不是完人，都有缺点与短处。既使很优秀的人，若我们“戴着显微镜”用苛求的眼光去看他，也会发现他有许多缺点。这是因为：一，缺点存在的必然性。二，某一方面过於优秀，必然使某些方面过於缺失。三，优缺点是相对的，人的某表现，站在此角度看是优点，站在彼角度看可能就是缺点，反之则反是。因此，我们不要用挑剔苛求的眼光看人，而 要用欣赏宽容的眼光看人。要知道——苛求美人美人丑，苛求智者智者愚。只看人优人皆美，只看人缺人皆丑。只看人优人皆天才，只看人缺人皆蠢才。 【不要一味地苛求别人，自己去做很可能远不如别人】 大家可能都遇到过这样的人，他们很少赞扬和欣赏别人，而是一味地在一旁埋怨责怪别人“怎样怎样不好、怎样怎样不行”，还常大言不惭、不知天高地厚地说：“谁不会干呀，要是让我去干，一定比他干得好。”俗语的“站着说话不腰疼”说得就是这一类人。 看着很容易的事，实际上做起来往往是很不容易的。一些医学院的实习生，阑尾炎手术看老师做了几十例，信心满满地认为“那是小菜一碟”时，真让他主刀了，甚至连阑尾都找不到。因为，“看着”与“乾着”的感觉、体会、认识是完全不一样的。看着的人，由於只是看着，没有亲身去做，所以易只看到事情的易做之处，看不到事情具体的多方面的难处，易只看到自己的那点长处，而看不到自己有很多的不足之处（身体、心里、知识、能力等）。因此，我们不要一味地指责和苛求别人，真的让自己去干，自己很可能干得一塌糊涂，远不如别人。 　　【宽容他人也是宽容自己。苛求他人也是苛求自己】 例如夫妻之间，妻子若能理解和宽容丈夫几十年养成的“坏习惯”，患上的“大毛病”，形成的“不良爱好”，那麽，就会显得自己很温柔贤惠、善解人意。这样，丈夫不仅会更爱自己，而且会“娇惯”自己，即宽容自己。同时，由於能理解宽容丈夫，也会使自己心情舒畅。 ——宽容丈夫，也是在宽容自己。反之，若把丈夫的那些习惯、毛病、爱好当成眼中钉肉中刺，看在眼里恨在心里，成日唠唠叨叨地数落埋怨，结果，自己一肚子怨气不满不愉快，还落得个让丈夫不待见而挑剔自己。 ——苛求丈夫，也是在苛求自己。同理，朋友、同事等社会成员之间，若宽容对方，也是在宽容自己，若苛求对方也是在苛求自己。 【得理饶人更有理，得理不饶显无理】 　　常言道：得饶人处且饶人。意即自己虽然有理，别人做得的确不对与理亏，但是，只要别人真心地认识到了自己的错误，承认自己的错误，且保证改过，我们就要给以宽容。这样，一是显得自己大度：能容忍别人对自己的冒犯、容忍他人犯错误。二是显得通情达理：人非圣贤，孰能无过；犯了错误，若认识到错误、有悔过之心就应该给予宽容谅解，给人以改正的机会。所以在自己有理的情况下，能宽恕知错之人，就会显得自己更有涵养、更知情理。反之则显得无肚量、无涵养，不通情达理，从而显得好似无理。 　　【宽容是最好地批评与责备】 我的孩提时代是在六十年代，那时，一个饭碗在贫困的家里就是很值钱的东西了。若不小心打了饭碗，一般是要被打屁股的。所以，打了碗的孩子，心里害怕、身体哆嗦。这种情况下，聪明的父母，是不会打孩子的，而是说道：不要紧的，以後注意点。因为孩子又不是故意的，已经知道犯了大错而决心以後千万小心了。你若宽容原谅了他，他由於尊重你感激你就会更加注意不犯错。此时做家长的若不理智地打骂孩子，不但不起一点作用，还伤了孩子的自尊心，甚至可能由於孩子的逆反心里而故意犯错。这个简单的例子可以告诉我们，一般情况下，对於不是故意犯错，或深刻 认识到自己所犯错误的严重性而决心改正的人，宽容比批评责备要好得多。关於宽容胜於责备的例子有很多，此处就不多言了。 【要承认人与人的差异，不要苛求别人】 由於先天素质的不同，由於後天经历的不同，由於成长环境的不同，由於受教育程度的不 --

※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.cc) ◆ From: 111.249.167.8