何必为未来忧心回顾今天，在短暂的路途上充满各式各样的生存事实——行动、爱与短暂 无常。昨天已成梦忆，而明天则是个未知数，为现在而活吧！ 有人问释尊，为何德行崇高、修身养性的人总显得如此平静与洋溢着喜悦的光芒？释尊答 道： 他们不为过去的事悲伤， 他们不渴求尚未到来的事， 当下对他们而言是足够的， 因此，他们会显得喜悦洋溢。 不追求未来， 不为过去而黯然神伤， 不像砍下来的芦苇般逐渐乾枯。 毋须为未来担忧 人常为自己的未来担心，有位算命的江湖术士在参观寺庙後问一位僧侣：「师父，你想不 想知道自己的未来呢？」僧侣早已知道是怎麽回事，便答道：「身为一个修道者，我们不 会为自己的未来担忧。」 那算命术士看到坐在打字机旁的两位女孩，又问了她们相同的问题。由於事先女孩已无意 中听到僧侣的回答，当下即表示她们也不担忧自己的未来。既然没有人愿意听他剖析命理 ，算命术士便怏怏地离开寺庙了。他一走後，僧侣说：「似乎你们也错失了为自己未来赢 些东西的机会。」 快乐的秘诀与成功的生活均在於做现在必须做的事。毋须为过去担心，为未来忧虑，我们 无法回到过去，已经做过的事早已消声匿迹，亦无法预测日後可能会发生的每件事，毕竟 世事多变难料。然而有一刻的时间是我们有意识并可控制驾驭的，那便是「现在」。 这个道理总被世界伟大的思想家认可，认为活在过去的记忆或未来的梦想中，而错失此刻 及误失良机是徒劳无益的。时光之河淙淙的流着，我们不应呆站着，眼睁睁的看成功的希 望变成失败的记忆。今天是使我们的力量为人类带来建树时候。佛陀指点我们，满足可以 使我们保持喜悦的心，把握此时此刻，选择完全在於己。 伟大印度诗人及剧作家卡利达沙用梵文表达把握时机的简单道理： 昨日宛如梦境， 而明日只是幻想， 然处於今日，要好好的活， 使每个昨日成为愉快的梦， 每个明日是希望和喜悦的幻想， 好好把握今日吧！ 为未来烦恼 许多人一想及自己的未来，便忧心不已。倘若人学会随日常生活的情况而调整自己，是没 有理由为未来担忧的。而且，也应好好利用此刻可能发生的任何情况，一个人对生命的塑 造在於目前，而非依赖过去或仰仗未来，也只有此时才能决定开始或停止做任何事。无论 人如何在空中建筑城堡或心中有何梦想，如果他现在不马上做点事，光说不练的话，一切 都将变得毫无价值。 屈从未来的人，易被未来所玩弄。有些人一面临困境或麻烦时，习惯找算命师或占卜家， 纵使有些占星士可以预测未来，然仍有太多泰然行恶的人假藉拥有预知的神力而信口开河 、招摇撞骗。而会去算命的人潜意识里多少有点自虐狂，且喜欢听未来噩运将降临在他们 身上，算命师很能揣测、摸清顾客的性格，并大方的告诉人们即将来临的噩运诸等可怕的 情节。这些容易轻信且过於肤浅的人，为避开噩运，大花钱财於仪式、及所谓的咒语与护 身符上。然而，在另一方面，若人得知会有好运，便开始把白花花的钞票投注於赌博或奖 券上。不管是哪一种情形，「愚者容易失去钱财」说得一点也不假。 改变一个人的命运 人常没来由的为自己的健康、家人、收入、名声及财产烦心，他们想掌握变化万千的事物 ，愈是担心自己的未来，愈会对自己生活失去信心，养成自私的欲望。一个老是想改变自 己生活状况的人是无法领悟何谓平静安宁的心。 相信命运的人会想：「这是上天注定的，是上帝对我的安排，因此，我必须向上帝祈祷并 祈求他改变我的生活方式。」於是，花许多时间去作祷告，反而忽略了自己每日应尽的责 任。 假如我们相信佛，便可悟出下列的道理：此乃我前生或今生种的因，我须藉由努力行善及 以冥想坚固心灵、尽力修持正行。如此一来，不愉快的影响可以减轻，而成功就更容易了 。 没有一颗星星是值得信赖的， 也没有一盏领航的灯， 我们只知道要 善良、公正、正当。 勿循原路回头寻求过去的事， 珍惜尚未到来的将来。 有洞察力者可清楚看见 现今就是此处、目前， 如此的智者渴求成功， 对於任何事均不会落空或动摇。 与其浪费多余的精力为将来担忧，不如把握此刻可以做的事以充分发挥潜能。记得，现在 是过去的孩子、未来的父母。 --

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