抒解压力　-- 简春安 --[东海大学教授] 【录自「中信月刊」、1994年7月】 情绪的「纾解」与情绪的「控制」不同，情绪控制讲求不发作，情绪 纾解讲求则想设法让情绪出来。情绪该发作而仍然忍气吞声不健康；情绪 该忍耐却尽情发泄也是不得体，重点在於如何拿捏得恰到好处。 人之所以为人是因为人有情绪，有喜怒哀乐不说，更难免有控制不了 的时候，该沈静的时候发脾气，该谨慎的时候紧张，该哀痛的时候却漫不 经心，这些都是情绪控制不良的「症状」，当事者还以为自己是在纾解情 绪，但却显得浮滥，不仅别人受不了，自己在「发泄」以後，也会觉得尴 尬异常，悔不当初。 不仅人如此，其实神也有这些「现象」。圣经中不难看到耶和华「发 怒」旋又「後悔」的时候，也可以看到耶稣「哭了」的情景，这些现象不 仅不会降低我们对神的敬畏，更可以让我们看出神的慈爱与怜悯。圣经常 用这种方式来让我们了解神的可亲性与现实感，可见，我们不必要求自己 能完全控制情绪，我们只求自己的情绪能控制在：喜乐的时候能笑；发怒 的时候有生气的样式；哀痛的时候能哭；快乐的时候能笑逐颜开，这就是 所谓情绪上健康的人了。 控制情绪的方法不少，最常见的是深呼吸法，强迫自己用横隔膜来呼 吸，若方法得当，几分钟以後是可以使自己的心较为平静。（气功的方法 开始时有其功效，但是容易走火入魔，被邪灵所利用，不可不慎）有人生 气的时候会赶快到户外走一趟，避免与配偶吵架，也是方法之一。生气的 时候摔东西或打人固然可使气消一点，但副作用太大，不在本文推荐之内 。 有一些宗教劝人为善，攻克己身叫身服我，使人能忍人所不能忍，或 用顿悟的方法，看破人生众相，使自己有超凡的能力，不喜、不怒、不忧 、不惧，讲起来也是令人景仰，但是要修成如此正果可真不易，要命的是 修完以後，得要提防随时有破戒的可能，人生苦短，一辈子在这种范畴中 搞来搞去，我不认为是值得。 圣经箴言中有不少教训人要控制情绪的经文：「不轻易发怒的，胜过 勇士，治服己心的，强如取城。」这是教导我们情绪控制的重要。如何控 制情绪、纾解情绪，其实与信仰的关系颇为密切。 一、倚靠的心 为什麽我们容易慌张失措？为什麽我们动不动就忧愁丧志？为什麽我 们的心不肯受安慰、烦闷不安？分析背後的主要原因都是因为我们已经失 去了倚靠神的心。小孩子不管天下发生什麽事，都能安稳地睡在母亲的怀 中，因为他有单纯倚靠的心。信仰基督的最大好处是我们有全能的神作倚 靠，什麽时候我们只靠自己时，情绪上一定会出问题。 二、敬虔的心 情绪的控制与纾解都是讲到如何化解，其实更基本的方法是把情绪不 安的来源切断。当我们常常作出违反神旨意的事情的时候，状况必然很多 ，情绪的困扰也必加剧，就如旧约圣经中的扫罗，离开神以後，行为愈来 愈离谱，与人的关系愈来愈不和谐，情绪的反应也愈来愈不像话，主要原 因是因为扫罗先离开了主，失去了敬虔的心。 三、谦卑的心 情绪容易出状况的另一个主因是我们自视太高。自以为能力强，所以 一旦看到别人比我们更厉害，我们就嫉妒，只要事情稍微不如意就不开心 ，或结果不顶完美我们就难过，反正心目中只有自己才是世界唯一的主角 ，否则就快乐不起来，这种人当然会有很多情绪上的困扰。基督信仰中最 珍贵的，却让自视甚高的知识份子受不了的是：我们必须承认自己是罪人 的信仰过程。其实从心理健康的角度来看，承认自己的不足，容忍别人的 不完美才是最健康的生活哲学。 天上的神爱我们，希望我们天天过着幸福快乐的日子，但是当人离开 神、背叛神时，光凭人的方法是不可能真的幸福快乐的。情绪的纾解与控 制的主要方法不是人的「头脑」，而是人的「心」。更具体的说，是人的 「信仰」，而不是人的「才能」，愿大家深思。 --

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