意识焦点 whoiam(胡爱晏) 物质是种意识焦点的集中，事件是信念具化的显现，人生是赋权定义的过程， 生命是自我催眠的游戏。 2008年10月14问赛道，老师提及意识如手电筒一样的切换，那麽，任何事件的 解读都是我们下定义的过程，定界标的行动。例如我参加易尔达计画，可是我却因为 对方不接受我的理念而感到挫败，卖不出去产品而感到自我价值感低落，收入的匮乏 加深自卑与恐惧的逼真感觉。老师说将之视为一本书，我觉得书很生动并且过於逼真 。如果我们在看一本悲剧的小说，会不会痛哭失声忘了现在我在看书？例如我现在很 难过，是因为我失业、我失恋、我失去动力吗？还是我将意识焦点集中在这个面向以 致於我看不到其他的可能性？这是我的「自言自语」，说出内在的限制性信念并将之 化为「真实血肉」般的具体实相。自我催眠到「我忘了是我自我催眠我自己」，如此 一来，如何反催眠？如何醒来？如何觉醒「我创造我的实相」？ 所发生的事，都是我想发生的。我不想发生的，就不会发生，因为我愈不想发生 ，我就愈想到它的产生，就像「不要想一个穿白袍的医生在看你」一样，只是更加深 了画面的真实性。所有发生在我身上的事都是我想要的，因为没有发生就代表我不愿 、不想、不肯、不信、不敢或还没准备好。诸如学员提到「没有生小孩」，是我们真 的想生，但是三位一体般的父-母-子中没有三方协议好吗？还是是「下台阶」、「顾 面子」、「自欺欺人」的幻相演出？如果我不需要这个「代理性」的说词与工具，可 不可以直接说「老娘不爽生、不想理长辈、想要自由自在」？宣示性的生存姿态，不 必再经由肉体实相产生的「科学证明」来替自己圆满剧本？也为尬尴的社会化、家庭 压力、人际关系、自我谴责盖上漂亮的毛被？也就是直接穿破幻相，直达背後核心信 念，看到自己的意识焦点在於何处，自我觉察到真正的信念体系，不必逃避，不必恐 惧，不必掩饰，不必压抑，不必满天花雨的演给别人看！没有别人！每个别人都是自 己！没有人让我伤心，是自己心中有伤口，所有的事件皆是触媒剂！直视核心焦点， 则戏剧般的事件不必一再重覆，则外在的仪式不再走回头路而执迷不悟。 伤口一向不在外面，刀子也不是由外插入，是自己看不见自己的背後核心理念， 真正的意识聚焦来源。一句话可以杀死一个人，可以人言可畏，也可以风平浪静， 为何我听了暴跳如雷？或伤心不己？是因为我「赋与它力量」、「赐与它权力」、「 给与它定义」、「贴与它标签」。察觉这点，才能自我疗伤，才能自我复原，才能自 我治癒。然而这不代表要以「正面光明」的毯子强压负面情绪，因为这是害怕经历过 程，担心失去力怕，恐惧不胜正。看到自己正在看戏并演戏，读到自己在看书和写书 ，是一场戏，是一个节目，是一部书，但可以有不同的角度，没有谁比较好，没有谁 比较差。硬币只能有二面吗？何不理解为一体不二，侧面也是其一，正面也是一部， 反面也是大体之部分。不在右，也不在左，不在中间，也不又左又右，而是空性。 离婚觉得自己很可怜，这是贴上负面定义的贴纸。分手觉得自己很没用、没人爱、很 糟糕，这是盖上狭义的盖子、限制性的标签。没有工作，收入减低，领救济金，一定 会被笑，一定会饿死，一定是自己很可恶，这仍然是将意识集中在某一面钻石切面， 将手电筒固定照向某一死角，将此路不通的符咒大力贴在自己头上。 诚如Polo老师说的书可以从上面读、从下面读、从左读、从右读。当我们说不可 能、不可以死，是自己判自己死刑，看不见其他的可能性，这也是种自由催眠，是一切 万有以自由意志体验各个不同面向之一，只是我们很习於沉於黑暗、溺於负面、游於悲 观，不敢想像另一种可能性而习於被自我批判对待模式。但这正是人和动物不同的精采 之处，一切万有不能限制你我只能想好的不能想坏的，因为这就不叫自由，正因自由意 志，所以人可以把自己逼到绝境，限制自己到不可思议的地步，真的是极不可思议呀！ 催眠自己到忘了自己就是那说法之人、那魔法本身、那道具、那力量、那道。而这也正 是体会物质幻相、地球游戏场域的必经过程。 只是我们永远可以发挥「当下是威力之点」重新赋与事件定义的方式来改变意识焦 点，现实生活是象徵，无坏无好，不必急着贴上正面光明的大帽子，也不必老是以黑暗 悲观的自卑自责标语遮眼。没有小孩就没有小孩，何不视为享受两人世界的美好时光？ 没有工作就没有工作，可以自卑也可以视为休养生息，工作不是证明自己存在的意义， 「存在的本身就是存在的理由----珍如是说」。两人体验恋爱、同居、结婚、生子等 实，最後分居、分手、复合、离婚、流产、外遇、劈腿、虐待、再婚等事件，充分享 受当下，每个当下，让情绪之海如实流过，如来如去，然後在世不属於世，入戏又不入 戏，察觉到自己在看「活生生的电视」，自在，自己在看自己，自己也在看自己的创造 物。声称没有别种可能性，死路一条，将死板的定义连结「我很差劲、我没人爱、我一 辈子孤独、我没有用、我前科累累、我会惨死、我好害怕」也是自己的选择，只是我们 永远有别种意识焦点可以使用，可以体验悲伤的面向，那很好，也可以体验平静的面向 ，那也不错。 也许学员自己觉得说话不留情、会伤人、很直接，但又怎知从另一个角度看来正有 人欣羡这种不怕权威、有话直说、挑战老师、敢问问题、勇於表达、直率坦诚、大方自 然的态度？自己的想法造成外在批判自己的实相，觉得自己不够好，所以别人批判我们 。却没发觉是自己的想法变了，改变了意识焦点，切换频道，创造出「别人嫌我、气我 说话伤人、讨厌我生气、责备我不够稳」的戏场，直到察觉是自己在演，才能转换内在 实相为外在实相，而不必任由象徵物不断出现却无法自拔。 生活是一本书，生命是一场戏，视角为限制性观点，态度为生存姿势，人生是来体验 一切万有的不同意识面向焦点。笔者将落榜挂勾上「我很笨」，将分手挂勾上「我很差」 ，将孤单挂上「我没人爱」，将去夜店跳舞跳得很累挂勾上「我体力不足、跳得很难看很 好笑」，好，我相信如此，我就会看见如此。我焦中意识在这点上，我就会尝到如假包换 的感受，但对这事件的评断，概念不等於实相，因为概念左右了实相，诚如测不淮原理， 也是对宝特瓶的贴纸不等於该内容物，是自己的定义与解读，是意识的限制观点。自我 觉察，活在当下，随机而行，创造自己的实相，变换意识焦点，I AM WHOIAM.I AM THAT I AM.我分手，我正在创造我分手的实相，这事件，我要怎解读是我的自由，可以看做创 造更大的空间，也可以贴上我很差很可怜的壁纸。我正在算自己的命，正在解自己的牌， 也在拆自己的台。我是一本书，我只能是圣经吗？可不可以是悲伤情书？我自己的「图书 馆」，我要从书架上拿下那一本书？我只能是一本书吗？还是我是书库？我看一本「没有 收入」的书和看一本「离婚手册」，我要因为书中文字而打翻咖啡杯或痛哭流泪，我要撕 书或笑着翻下一页？我要改写剧本或加眉批？我真的如书中的人物吗？或许我也由另一只 手写下另一本书中的另一个人？我正「痛不欲生」，我感到这感受，之前有吗？我一直有 吗？其他部分有吗？谁在感受这感受？是事件引起感受还是感受引起事件？我真的没有选 择决定那种感受吗？我要转向那种意识角度？我恍然大悟，我正在做的事就是我相信的事 ，我正成为的人就是我想要成为的人，我正在呼吸的每个片刻都是我爱的每个时段，深深 地感谢我生命中每一场陪我演出的人，感谢每一位角本的共同参与者，有些令我刻骨铭心 ，有些令我惊为天人，有些令我赞赏不己，有些令我疑惑不解，有些令我折服不己，我知 道，他们都是在演给我看的，直到我看见我活生生的内心象徵物跳出来在外在实相界为止。 感恩这段日子来的各个说法者，有些以爱的陪伴者展现，有些以亲情的後盾出现，有些以 当头棒喝，有些以一针见血，有些以穿破幻相，感激各个未知的自己、可能的自己、对等 的自己、转世的自己们。 -- http://www.wretch.cc/blog/pilikangkang 胡爱晏(流浪者、讨爱者、人间天使、伪装物质界的神明) newage版 --

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