作者orion (天边的星子)
看板Scifi_Drama
标题[科科报283期]科幻究竟有什麽用?
时间Wed Sep 7 20:47:34 2005
转贴科幻科学报第283期
科幻科学报是台大社团报,转贴请见以下网址
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作者叶李华,交大教授,科普书籍与科幻小说翻译家,科科网召集人。
科幻究竟有什麽用?
▌叶李华˙着
在推广科幻的过程中,常常会被问到「科幻究竟有什麽用?」或是「科幻为什麽值得
推广,为什麽值得研究?」起初这类问题令我相当心虚,因为我推广科幻的初衷,只是希
望跟更多人分享自己热爱的好东西。不过,通常我必须提出更加冠冕堂皇的理由,也就是
为科幻找出实用的功能与价值。久而久之,我累积了不少标准答案。有趣的是,这些答案
不但能说服别人,同样也能说服我自己。因此我愈来愈相信,它们绝非冠冕堂皇而已。
由於科幻牵涉的层面很广,在不同的领域自有不同的实用功能。为了提纲挈领,本文
将从「科学」、「文学」、「个人」、「社会」四个层面,分别探讨科幻的各种实用性。
这样划分的原因很简单:科幻是源自「科学」与「文学」的结合,而从「个人」到「社会
」都可能与科幻息息相关。
一、科学层面:科幻在这个层面的实用功能,应从科学教育与科技发展两方面来探讨
。
先谈科学教育,广义的科学教育包括科学知识的传授与科学精神的培养。就科学知识
而言,无论国内国外,体制内的科学教育总是过分刻板,常常容易弄坏学生的「科学胃口
」,让许多人毕业後仍是科学文盲,甚至逢科必反──碰到科学就反胃。当然,在学校教
育之外,还有许多生动有趣的科普教材,例如科普书、科普影集、科普演讲等等,可是碰
到上述的科学绝缘人,即使再生动、再有趣的教材也是对牛弹琴。至於科学精神的培养,
无论体制内或体制外的科学教育,在这方面一律显得有心无力。最主要的原因,在於科学
精神太过抽象,根本就无从教起;倘若光是疾呼「大胆假设,小心求证」之类的口号,只
会引起陈腔滥调的批评与反感。
相较之下,凡是精采的科幻作品,无论小说、漫画、电影……都能在科学教育上扮演
催化剂的角色。就科学知识的传授而言,科幻具有寓教於乐的功能,是包装科学知识的最
佳糖衣;既能降低一般人对科学的陌生与排斥感,又能激起学子对科学的好奇与兴趣。即
使是迹近无厘头的「空想科学」,例如日本的超人战队,对幼儿的科学启蒙也有重大贡献
,这在日本早已是不争的事实。
在科学精神的倡导上,科幻作品更是最好的媒介。如上所述,科学精神绝对不能教,
一教就流於口号。因此唯有藉着潜移默化,才能让科学精神深入人心。而凡是优秀的科幻
作品,都蕴含着丰富的科学精神,只要多接触、多欣赏,便能在不知不觉间心领神会。让
我们举两个极端的例子:一、科幻大师艾西莫夫(Isaac Asimov,1920-1992)受过严格的
科学训练,本人又是标准的理性主义者,因此作品中充满理性思维与逻辑推理。二、倪匡
的科幻小说一向走通俗路线,其中的科学知识相当有限,但科学精神仍不虞匮乏,比方说
卫斯理总是锲而不舍、打破沙锅问到底,这就是最基本的科学精神。
谈完科幻对科学教育的助益,接着该谈谈科幻对科技发展的影响。这个影响绝对是正
面的,因为科幻作品常常提供新颖的科技概念,而只要这些概念有实用价值,就一定会有
人设法实现。我们甚至可以大胆地说,科幻作品经常扮演科技发展的精神导师。稍加比较
科幻发展史与科技发展史,便不难找到许许多多的真实案例。大至核能潜舰与登月火箭,
小至奈米级机器人,多多少少都是在科幻概念指导之下发展出来的。
一旦接受「科幻能够指导科技」这个观点,科幻也就立刻进入未来学的领域,成为未
来学的重要参考资料。例如在预测未来科技的研究中,可将科幻作品当作田野调查的对象
;只要利用严谨的科学来筛选科幻预言,便不难找出明日科技的大致趋势。
二、文学层面:科幻起源自科学与文学的结合,在谈完科学层面之後,自然应该讨论
科幻对文学层面的影响与贡献。
在此,我们大致将文学分成创作与批评两大领域。就文学创作(包括小说、剧本、诗
歌)而言,科幻能提供许多独特的题材;在科幻架构下,不难设计出比一般文体更加极端
的情境,制造出更强烈、更深刻的道德挑战,让人性接受更深一层的试炼,而使读者产生
更深层、更广义的反思,如「反乌托邦」名着《华氏451 度》(Fahrenheit 451,1953)
等书就是很好的例子。另一方面,即使是一个传统的主题,科幻也能从突破传统的角度切
入,提供新的视野与新的观点。例如以机器人为主角的《正子人》(The Positronic
Man,1992),便是透过一个永生机器人的观点,来见证、来省思、来探讨人世间的亘古难
题:生老病死、爱恨情仇、名缰利锁。
至於在文学批评这个领域,科幻毫无疑问是个值得研究的类型,而且随着科技愈来愈
无孔不入,科幻小说与科幻电影已是愈来愈热门的研究对象。
而在其他相近的学术领域,科幻也扮演着积极且正面的角色。例如科幻题材引发的哲
学问题,不但能当作哲学课程的具体范例,甚至能成为正式的哲学研究题目。这一点,电
影《骇客任务》(Matrix,1999)堪称代表。此外,一旦科幻作品普及成为文化现象,例
如Star Trek文化、原子小金刚文化,也就自然而然成为文化研究的课题。
三、个人层面:科幻的独特魅力具有震撼人心的威力,而科幻作家能从几方面来发挥
这股力量。
拓展心灵空间:在<科幻天下>这篇序言中,倪匡写道:「科幻小说,尤其是极具独
创性的科幻小说,对於读者而言,就像一种全然陌生的色彩、闻所未闻的天籁,不但能够
让人大开眼界,更能扩展心灵视野、开拓潜力无限的心灵空间。」短短数十字,已充分说
明科幻如何开启一扇又一扇的心门与心窗。
激发想像力与创造力:幻想是科幻的必备元素,科幻则需透过科学方法实现这些幻想
。因此凡是优秀的科幻作品,皆为想像力(构思幻想)与创造力(落实幻想)的最佳范例
。此外,科幻作品一定具有陌生的元素,因此在欣赏科幻时,读者或观众也必须发挥想像
力,才能融入作品的情节与情境中。无论任何人,只要经常受到这样的启发与开发,脑袋
都永远不会僵化。
充当时光隧道:对於未知的事物,人人都有或多或少的好奇心。科学虽然已经解开许
多谜,却永远无法准确预知未来,因此我们只有在科幻中寻求慰藉。换句话说,虽然科学
家还造不出时光旅行机,科幻却能扮演心灵的时光隧道,提供我们一窥未来世界的机会。
关心未来是很值得鼓励的一件事,而凡是以未来为背景的科幻作品,无论其中的未来是好
是坏,都能启发读者或观众对未来的衷心关怀。
寻找科技时代的人文价值:在科学突飞猛进、科技一日千里的今天,大多数的科学家
与工程师只顾拚命向前冲,没空停下来环顾四周或回顾过去,也没心情进行深切的反省或
宏观的思考。反倒是在科幻作品中,常常出现深度的人文关怀,以及以人为本的科技观与
未来观。
这方面最具代表性的例子,应属已有四十年历史的Star Trek系列。在这部史诗般的
科幻影集加系列电影中,贯穿着如下七大信念,充分表现出这部科幻史诗的人文价值观。
信念一:人性仍在不断的学习反省中渐渐进化。
信念二:科技发展为两刃利剑,如果人类滥用或误用,终将遭到科技反噬的恶果。
信念三:宇宙间各种生命应当学习欣赏并尊重异类的外貌、信仰与文化,而不是一味盲目
地抵制或憎恶。
信念四:任何生命都无权干涉其他生命的演化与发展。
信念五:人类文明的舞台是无尽辽阔的太空。
信念六:太空是人类终极的疆域。
信念七:人类文明永不灭亡。
四、社会层面:最後,让我们将视野从个人扩大到群体,看看科幻究竟具有哪些社会
功能。
这个问题不妨从集体潜意识谈起。任何文学作品所创造的角色或情节,其实都能反映
人类内心普遍的需求、渴望或恐惧。然而科幻作品得天独厚,特别能突显这方面的功能。
举例而言,无论是小说或电影中的外星人,说穿了通通是读者或观众的「内心人」,唯有
如此才能获得共鸣──最明显的例子,是电影《星际战警》(Men in Black,1997)用外
星人影射美国境内的外国人(两者英文皆为alien)。至於日本科幻片为何拥有一枝独秀
的怪兽传统,倘若追根究柢,甚至能追溯到二次大战後大和民族的集体伤痕。
此外,自《科学怪人》(Frankenstein,1818)以降,许许多多科幻作品都对科技进
步抱持悲观的看法,并为科技反扑的可能性提出预警,充分反映出一般人的「科学怪人情
结」(Frankenstein Complex)。换句话说,当科学家拚命向前冲的时候,科幻作家毅然
决然担起「乌鸦嘴」的重任,成为一种弥足珍贵的制衡力量。
以上所讲的几个例子,充其量只能算消极行为。但既然科幻擅长反映人心的需求、渴
望或恐惧,反过来说,也就特别容易在集体潜意识中创造这些心理──这便是积极的社会
功能。最明显的例子,就是科幻能逐渐培养一国的科学文化。举例而言,由於自幼透过漫
画、动画、模型来接触机器人,四、五岁的日本小孩就会立志要制造真实的机器人,而不
少人长大後果真去圆这个梦。相较之下,台湾的下一代绝不会从小立志制造晶圆,必须等
到懂得金钱万能之後,他们才会萌生这种志向。这充分说明对小孩不能讲什麽大道理,只
能用最符合人性的方式循循善诱,而科幻刚好具有这种诱人的吸引力。或许我们可以这样
说,幼时以科幻「筑梦」的孩子,很可能长大後就会以科技「逐梦」。
科技想要在本土生根发芽,一定要有科学文化当土壤。反之,倘若这样的土壤付之阙
如,无论移植什麽高科技都只是失根的兰花。而唯有质量并重的科幻作品,才能灌溉出这
样的肥沃土壤。我们甚至可以推测,科幻产品或科幻人口皆为一国科技潜力的重要指标。
至少在欧美与日本,这个推测能够得到量化的证明。
以上便是从「科学」、「文学」、「个人」、「社会」四个层面,分别介绍科幻的种
种实用性。纵使如此,科幻在华人社会仍有两重原罪:有些人觉得既然有「科学」,就绝
对不能再有「幻想」,甚至认为幻想是大逆不道的行为;有些人则是「逢科必反」过了头
,连科幻都列为拒绝往来户。因此至少在台湾,想要把科幻从「个人」推广到「社会」,
我们还有很长的一段路要走。
(本文为《科幻研究学术论文集》 代序文)
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