作者Landius (原来我是漆原派啊)
看板Sangokumusou
标题[蛇魔] 角色简介~酒吞童子
时间Thu May 24 14:56:13 2012
巴哈小屋部落格图文版:
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酒呑童子(しゅてんどうじ)
【游戏中的酒呑童子】
《声优》小西克幸(贤プロダクション所属)
无双历:前田利家『战国无双』
拳四郎『北斗无双』
代表作:博尔霍克『勇者王GaoGaiGar』
十夜『梦幻天女』
阿弥陀丸『通灵王』
李维『魔法战士李维』
壬生京四郎&KYO『鬼眼狂刀』
土桥健二『灌篮少年』
擂台播报员『第一神拳』
绫小路京四郎『京四郎与永远的空』
欧兹马.李『Macross F』
凤凰座一辉《二代目》『圣斗士星矢』
美国&加拿大『义呆利』
卡米拿『天元突破』
男鹿辰己『魔王奶爸』
桧佐木修兵『死神』
MAXIMA『格斗天王系列』
鹫塚庆一郎『月华剑士系列』
罗伊德.亚温『交响曲传奇』
王崎信武『金色琴弦』…等
吹替与特摄等配音亦有执业
《第一人称》俺(おれ)
《武器》巨大德利
《秘藏武器》鬼面鬼棘、雪达磨、冰雪达磨(2)
《关联角色》太公望
源义经
张飞
远吕智
蛟
2代的故事背景是异世界的灭世,安排的角色除了辉夜以外,另外一个关键人物是
酒吞童子。酒吞童子一头红发黑衣的大汉造型,头上的角与长有利牙的部份,证明了
其鬼族的象徵;但在设定上,酒吞童子牵和了後世穿凿附会八岐大蛇之子的身份,在
游戏中的设定是远吕智死後幻化为破坏神妖蛇时,从远吕智的肉块中舍弃的部份,後
来太公望推测酒吞童子就是远吕智的良知,其精气也是克制妖蛇的唯一法门,因此太
公望设计出以酒吞童子的精气为能量源的兵器『八盐折』。
酒吞童子以背上背负的巨大德利(酒壶)作战,喜爱酒的这一面让他的出招动作
带有一点像是醉拳电影中的一些起手动作,但主要的招式不是从酒壶中放射气流或是
有攻击力的酒炮以外、就是甩酒壶的攻击;然而分类在闪型武将以及TA很耗气、吸生
与吸活的支援技都太过後段的情况下,基本上酒吞是利用C1-1的气流放射聚集合体技
量表,主打快速集满合体技、并且在合体技中进行回复的「合体技流派」系角色。
一如前面所提及的设定,酒吞童子身为远吕智的良知幻化而来,一开始记忆尚未
取回时,是妖魔军武将蛟的手下,在寿春与太公望、源义经对上,这时的酒吞没有蛟
的命令就不会有任何动作;之後太公望、源义经与司马昭等人在长谷堂、许昌的混战
後抓到酒吞童子。
太公望在追捕酒吞童子的过程中,已经在内心建立了酒吞童子必然与妖蛇有关联
的假设,之後发展出克制妖蛇的八盐折炮,并且在酒吞童子回复记忆後证实了太公望
的论点,酒吞童子是在远吕智的亡骸幻化为灭世的象徵.妖蛇的同时,妖蛇所舍弃的
『远吕智的良知』的肉块中化身而成的另一个人物;而太公望认为酒吞已经是一个独
立思考的个体,自己有权力不成为下一个破坏神。另外在太公望的善诱之下,酒吞童
子认为这个世界灭了可惜,也站在协助人类的立场上。
在非主线剧情的部份,酒吞童子和张飞变成了酒豪与酒後闹事之友。
【典故上的酒呑童子】
《出身》越後、近江、京都、丹波、大和…等诸说
《别称》酒颠童子、酒天童子、朱点童子
《出处》前太平记、今昔物语集、宇治拾遗物语、源平盛衰记
《传承》京都、越後
酒吞童子是传说中以丹波大江山为据点,手下有茨木童子为副座,率领熊童子、
虎熊童子、星熊童子、金熊童子的鬼集团首领,与九尾金面狐、大天狗(崇德天皇)
并称日本三大妖怪。关於酒吞童子的出身,有越後、近江、丹波、大和等说法。
以越後出身说法来看,有三种说法。第一种说法是在平安时代初期(西元8世纪)
出生後由国上寺收留。到了酒吞童子12、 3岁时,成长为一位绝世美少年,但拒绝了
许多女性的示爱。酒吞童子烧掉遭到拒绝的女性们寄来的情书後,因女性们的爱意转
为恨意,被烟燻到的酒吞童子接受了强烈的恨意後变成了鬼。变成鬼族後的酒吞童子
,以本州为中心潜伏在各个山上,最後居住在丹波的大江山。
第二种说法是酒吞童子原是一个越後国的铁匠之子,但在母亲腹中怀胎16个月才
生下,生下来的时候已经有牙齿与头发、生下不久立即能够走路,并且语言能力等同
5、6岁的小孩。酒吞童子4岁时,已经有了大概16岁少年的体力与理解能力;性格狂暴
的他,邻近的居民视为「鬼子」而疏远着。依据『前太平记』的说法,酒吞童子在6岁
遭到父母遗弃,之後步上鬼族的道路。或者,在这个传承中另一种版本的说法是,周
遭视为「鬼子」的酒吞童子由父母送至寺院收留,但寺院的住持亦通外道之法,让酒
吞童子修习外道之法後,逐渐变成真的恶鬼,只能不断地做坏事。
在现在的新泻市,有着这麽一个传承,是说和纳村附近有一条小河,里面栖息着
一种叫做「とち」的鱼类(鲈鱼目须鲷科的鱼种),怀孕的妇女吃下这种鱼的话,生
出来的儿子当强盗、女儿会当娼妇,第三种说法就是酒吞童子就是由吃下这种鱼的妇
女怀胎16个月所生的,因此当地有着『童子屋敷』或『童子田』等等的地名。
在近江伊吹山一带的传承部份则是和日本书纪有联结。八岐大蛇败给素盏鸣尊逃
到京都时,与人类的女孩之间怀有一子,此子即为酒吞童子。酒吞童子在很小的时候
就入比叡山修行了,但酒吞童子一直破戒,总是畅饮着酒。在某一次祭典时,酒吞童
子扮演鬼族而戴上了鬼面具,在祭典後却脱不掉面具,之後就逃离比叡山过着鬼族般
的生活了,在旅行途中遇上茨木童子,两人同行到京都。
丹波大江山的传承部份,是说平安时代到鎌仓时代盘踞在此地的不法之徒统称为
『鬼』,以大江山为根据地,做为传承的原点。
在大和(现在的奈良县)的传承中,是白毫寺有一个幼童在邻近的山中发现了死
屍,在好奇心的趋使下,幼童将屍肉带回寺内,骗师傅说这是山中的野味。之後幼童
频频拿屍肉回寺内食用,之後屍肉不够了就袭击经过山路的过客,杀害後切肉带回寺
内。有一天师傅发现不对劲後,跟随从幼童身後得知真正的情况。师傅在痛骂幼童後
赶出寺院,在山中流浪的幼童最後变成了酒吞童子。这个传承的另一种版本是白毫寺
的住持所生的儿子居然生有尖牙与角,成长後变成了如野兽般的孩童。生下如此非人
之子的住持在羞愧之下,将孩子抛弃,之後这孩子到了近江的大江山後,唤为酒吞童
子。
不管出身的传承如何,率领着茨木童子等诸多鬼族的酒吞童子盘踞在大江山,不
时在京都现身拐走贵族的女儿,抓来当侍女为仆或是用刀切来生吃。天皇无法原谅这
样的恶行,派了摄津源氏之祖源赖光、以嵯峨源氏庶流的渡边纲,还有坂田金时、碓
井贞光、卜部季武的赖光四天王一行人,组成讨伐队。赖光等人混入酒吞童子的大寨
中,与鬼群们一同享用贵族少女的肉与血酒时,在鬼族们的酒中混入了天神所赐的『
神便鬼毒酒』(神喝了会行动更便利、鬼喝了反而不能动的神酒,对鬼族来说是毒酒
),喝下神酒动弹不得又睡着的酒吞童子,由赖光持配刀斩下其首级;据说酒吞童子
的牙齿死咬着神赐给赖光的头兜不放,而赖光切下酒吞童子的配刀,唤为天下五剑之
一的「童子切安纲」。
赖光一行人正要将酒吞童子的首级带回京都的时候,在老之坂的地藏菩萨现身说
了「不应将这种不乾净的东西拿回京内」,同时赖光一行人也带不走酒吞童子的首级
了,因此就将酒吞童子的屍首葬在现地。
另一种说法是说酒吞童子临死前悔改,希望其首级能够帮助病痛所苦的人,死後
化为大明神(首塚大明神),只要从酒吞童子的首级上通过的病人都能病癒;或者也
有说法是赖光就直接在大江山葬了酒吞童子,这就是大江山上鬼岳稻荷山神社的由来
。
赖光讨伐酒吞童子的故事,据说是源自於1018年赖光率四天王以及其友人藤原保
昌共6人受命征讨摄津大江山的夷贼一事,当时的天皇是後一条天皇。
而这个故事尚有後话,在源赖光取得酒吞童子的首级後,大江山的鬼集团只剩下
副座茨木童子一个活口,因此茨木童子潜入京都,在一条戾桥或是罗生门一带犯案,
由赖光四天王之首的渡边纲与一条戾桥或罗生门之鬼对决的故事。因为在这个故事中
,茨木童子屡次幻化为少女或渡边纲的养母欲骗渡边纲,因此也有「茨木童子其实是
女性,如此一来与酒吞童子的关系并不单纯是友人与鬼集团的首脑与副座关系」的说
法。
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在融合了三国时代与日本战国时代的异世界中,会发生什麽梗一切都不奇怪,但...
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光秀: "我女儿很乖的,一定是交了坏朋友才会穿这样!!" (血泪)
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2F:推 yamatobar:张飞和酒吞一起出现的关卡不是酒後闹事就是找宴会酒菜跟 05/24 15:40
3F:→ yamatobar:其他人打架 05/24 15:40
4F:→ yamatobar:不过新角色中,酒吞算是单兵作战能力最差的 05/24 15:42